零世精

一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵及相關(guān)理論

《人文關(guān)懷與實(shí)踐概念》是這樣描述人文關(guān)懷的：對(duì)人的生存狀況的關(guān)注，對(duì)人的尊嚴(yán)和符號(hào)人性的生活條件的肯定，對(duì)人類的解放和自由的追求等等。這是學(xué)術(shù)語(yǔ)言，用通俗的說(shuō)法其核心就是尊重人，關(guān)愛(ài)人。而“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”則是其相關(guān)的理論思考。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文關(guān)懷的滲透與體現(xiàn)

綜觀世紀(jì)之交的世界各國(guó)課程改革，全面、和諧發(fā)展的教育是普遍的追求，各國(guó)的課程改革都注重基礎(chǔ)學(xué)歷的提高、信息素養(yǎng)的養(yǎng)成、創(chuàng)造性與開(kāi)發(fā)性思維的培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育和道德教育、尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性。只有準(zhǔn)確的理解和把握新課程所蘊(yùn)涵的理念，我們才能認(rèn)清新課程改革的方向，才能明確新課程改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)施人文關(guān)懷顯得尤為重要。

（一）關(guān)注兒童的生活世界

課程由科學(xué)世界回歸到生活世界是課程理念的一大飛躍。課程要關(guān)注與學(xué)生生活相關(guān)的活生生的生活經(jīng)驗(yàn)，要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)接觸面，讓學(xué)生在與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)中獲得完善和發(fā)展。

1.聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，具體做法是

（1）密切聯(lián)系學(xué)生的想象世界

在學(xué)生感興趣又有利于發(fā)揮創(chuàng)造性想象的地方引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象。

（2）喚醒學(xué)生類似的生活經(jīng)歷

引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，讓語(yǔ)文貼近生活，使學(xué)生感受到語(yǔ)文就在周圍，生活中處處有語(yǔ)文，感受到語(yǔ)文的趣味和作用，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。如一教師在給學(xué)生教“五光十色”的詞語(yǔ)時(shí)，是這樣教的：

師：我們?nèi)グ儇浌緟⒂^一下，走到賣布的地方看一看，那叫什么？

生：五顏六色。

師：走到賣瓷器的地方看一看是什么？

生：五光十色

師：對(duì)了，瓷器能反光，所以是五光十色。再走到工藝品那兒，是

什么？

生：五顏六色。

師：那天安門廣場(chǎng)上的節(jié)日焰火是什么顏色？

生：五光十色。

師：冬天松花江畔的冰燈，中央大街頭晚上的霓虹燈？

生：五光十色。

師：可以說(shuō)你們已經(jīng)把這兩個(gè)詞完全掌握了。

故在實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)遇到學(xué)生較難的問(wèn)題時(shí)，他們相關(guān)的自身生活經(jīng)歷，便是教師教他們的最好突破口。

（3）調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)觀察猜想、概括評(píng)價(jià)，交流等活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和方法。初步學(xué)會(huì)用語(yǔ)文的眼光去觀察事物，思考問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)好語(yǔ)文的愿望。

2.面向兒童可能的生活世界

課程內(nèi)容不僅要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，而且還必須關(guān)注兒童可能的生活。它可以定義為每個(gè)人所意味著去實(shí)現(xiàn)的生活。與現(xiàn)實(shí)生活相比較，可能生活是更具有人生價(jià)值和意義的生活，語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含的豐富的人文內(nèi)涵，要求語(yǔ)文學(xué)習(xí)要促進(jìn)學(xué)生生活品位、生活格調(diào)、生命質(zhì)量的提升。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于從小培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，生活得更加美好，有著極其重要的作用。

3.著眼于兒童未來(lái)的生活

學(xué)生走進(jìn)校園就是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，為將來(lái)的生活做準(zhǔn)備，但是如何讓學(xué)生既有真才實(shí)學(xué)又讓學(xué)生成為一個(gè)人格健全的人，成為一個(gè)品格高尚的人，語(yǔ)文教師則有著非常重要的責(zé)任。

（1） 運(yùn)用規(guī)律學(xué)習(xí)語(yǔ)文

引導(dǎo)學(xué)生重視對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟，掌握最基本的語(yǔ)文知識(shí)及規(guī)律，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

（2）注意用社會(huì)的主流價(jià)值觀去引導(dǎo)學(xué)生

在學(xué)習(xí)優(yōu)美散文時(shí)，要讓學(xué)生體驗(yàn)美，感受美，在美的情境中受到感染，受到熏陶。

（二）參與是課程實(shí)施的核心

現(xiàn)代課程觀認(rèn)為，課堂不再只是承載特定知識(shí)的文本，而演變成為了一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。教材承載著的知識(shí)需要師生之間進(jìn)行交流、體驗(yàn)來(lái)獲得。學(xué)生必須參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，否則課堂內(nèi)容無(wú)法理解。在新課標(biāo)指引下，語(yǔ)文課一改以往的沉悶壓抑，營(yíng)照提問(wèn)、讀書、表達(dá)的氛圍，學(xué)生發(fā)言踴躍、辯論積極。傳統(tǒng)的師生單向信息傳播，變成了師生之間，生生之間的對(duì)話過(guò)程。學(xué)生的是否愿意參與教學(xué)已經(jīng)演變成為衡量學(xué)生是否學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）讓課堂充滿創(chuàng)新活力

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲

學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)機(jī)，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的強(qiáng)大動(dòng)因。

（1）重視每節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)

課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個(gè)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，其重要意義不可忽視。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)能力基礎(chǔ)、愛(ài)好興趣的差異程度。在導(dǎo)入新課時(shí)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，造成認(rèn)知的矛盾沖突，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望。

（2） 重視整節(jié)課中情境的創(chuàng)設(shè)

整節(jié)課適時(shí)地進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，可使學(xué)生情緒愉快的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，使他們保持認(rèn)真、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和情緒。

2.鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，尊重學(xué)生的問(wèn)題

給他們一個(gè)提問(wèn)題的“膽”;激勵(lì)學(xué)生，給他們善于提問(wèn)題的“心”;引導(dǎo)學(xué)生，給他們樂(lè)于提問(wèn)題的“腦”。古人云：“授人以魚，只供一餐所需，而授人以漁，終身受用不盡”。從學(xué)習(xí)的角度講，重學(xué)會(huì)，輕會(huì)學(xué)，也即學(xué)會(huì)是前提，會(huì)學(xué)才是目的。學(xué)會(huì)，它重在接受知識(shí)，積累知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問(wèn)題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí);會(huì)學(xué)，它重在掌握方法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問(wèn)題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。學(xué)生向問(wèn)、敢問(wèn)、好問(wèn)，更應(yīng)該會(huì)問(wèn)。因此教師的語(yǔ)言要傳遞著使學(xué)生自信的價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。

3.給學(xué)生思考的時(shí)間和空間

只有給學(xué)生自己足夠思考的時(shí)間和空間，他們才能獲得創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和形成，才能有思考的存在和創(chuàng)新意識(shí)。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的人文關(guān)懷還處于一種“千呼萬(wàn)喚，琵琶猶遮”的階段，這需要我們精心的去發(fā)掘，去探索。相信，只要每位教育者心中充滿生命之愛(ài)、人文關(guān)懷，那我們的教育就會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階！