徐田保

摘要：回顧20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)，曾掀起一股鄉(xiāng)土文學(xué)浪潮，一批作家將地方風(fēng)物與生活納入筆下，描繪得有聲有色，沈從文便是典型代表。關(guān)于沈從文少數(shù)民族作家身份存在爭議，站在湘西地域文化視角，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)及材料，理解“湘西之子”的涵義，厘清“湘西主題”，得出“沈從文是湘西苗族作家”的判斷。

關(guān)鍵詞：沈從文;湘西之子;湘西主題;苗族作家;文化認(rèn)同

20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)長河中，有一位作家的多數(shù)作品具有鮮明的湘西地域特色，筆下的鄉(xiāng)土世界詩情畫意，蘊(yùn)藉著濃厚的鄉(xiāng)土精神，堪稱中國少數(shù)民族文學(xué)之典范，他就是30年代京派的靈魂人物——沈從文。

一、淳美湘西文化的滋養(yǎng)——苗族作家形成的人文地理?xiàng)l件

“從小他就對在縣城看到的榨桐油，做花炮的各種生產(chǎn)工藝非常感興趣，他每天上學(xué)要走很長一條街，路上他就有許多有趣東西可看。這些店鋪有磨針的，有做雨傘的，也有皮鞋店、染房、豆腐房，豆粉店等?！保?）沈從文生于湘西鳳凰縣，當(dāng)?shù)丶确忾]又相對開放，民俗氛圍濃厚。生性好獵奇，小時(shí)候常逃課玩耍，高中畢業(yè)后還體驗(yàn)過軍旅生活，做過多種不同的職務(wù)，這樣的經(jīng)歷讓他有機(jī)會見識各地民俗，開闊視野。從少年到成年，湘西生活潛移默化地融入到沈從文的品性與人格，指引他后來的創(chuàng)作之路。

一方面，在湘西度過純真的童年時(shí)期，養(yǎng)成了沈從文熱愛鄉(xiāng)村生活的天性，影響人生觀念、價(jià)值取向的形成。另一方面，走街串巷，湘西民間風(fēng)情的切身體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化成豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，為日后創(chuàng)作靈感、審美情趣導(dǎo)向湘西的塑造與頌揚(yáng)做鋪墊。當(dāng)沈從文踏入都市，目睹過社會的殘酷和愚昧風(fēng)氣，由此激發(fā)出回歸湘西的精神訴求，湘西大量的創(chuàng)作素材與想象空間不斷地刺激他的創(chuàng)作熱情。“我的前半生活在湘西，后半生活在對湘西風(fēng)情的美好回憶中”，沈從文在《邊城》中如此描述自己的一生。在人生后半段，沈從文遭受眾多政治壓迫，精神抑郁致使他幾度自殺。據(jù)他的妻子張兆和回憶，那段時(shí)間他嘴里面念叨最多的就是要回湘西。

“顯著的文化歷史傾向，深刻的民族文化底蘊(yùn)，獨(dú)特的地方風(fēng)俗人情，在現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中，沈從文的作品獨(dú)具一格，也取得了非凡的成就，這不僅源于他文化氣息十足的環(huán)境描寫和文學(xué)形象，而且深受湘西故土生活的影響?！保?）《邊城》《長河》《湘西》《湘行散記》，河街、碼頭、木筏、吊腳樓，表現(xiàn)人民勞作，記錄水邊人民瑣事，描寫唯美山水風(fēng)光，沈從文把最出彩的精神成果獻(xiàn)給湘西。湘西也已超出故土的意義范疇，更像是他身為“湘西之子”的精神棲息地。

二、一以貫之的湘西主題——苗族作家形成的精神脈絡(luò)

“文藝創(chuàng)作中藝術(shù)思維雖然如潮水般溜達(dá)，但思維的民俗心理結(jié)構(gòu)，卻是隱藏著的看不見的河床，規(guī)范著它的流淌。”（3）身為“鄉(xiāng)下人”，沈從文對于湘西民俗生活的體驗(yàn)與認(rèn)知擁有獨(dú)特的敏銳與靈感，尤其是深刻的人文關(guān)懷和道德審視。

“湘西主題”即是沈從文藝術(shù)思維的一個結(jié)晶。大致可概括為：純美的自然風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)鄉(xiāng)情，完整的生命形式，人性的真善美。描寫湘西是沈從文作品的一大特色。“我的作品稍稍異于同時(shí)代處，在一開始寫作時(shí)，取材的側(cè)重在寫我的家鄉(xiāng)，我生于斯長于斯的一條延長千里的沅水流域。”（4）吊腳樓的起居生活、船只的南來北往、男女戀愛時(shí)的對歌、楚巫文化中的鬼神迷信、各種各樣的節(jié)日、繁雜的人生禮儀等，在他敏感和直覺的筆下如傾如訴，娓娓道來。從小對湘西地方生活耳濡目染，使得“湘西主題”總能夠完美地融合到作品中。

文學(xué)創(chuàng)作作為對一定社會生活的形象反映，與地域有著密不可分的關(guān)系，往往形成關(guān)于某一地域的文學(xué)主題。后世有關(guān)沈從文的研究，多圍繞“湘西”這一主題進(jìn)行探討，肯定它對沈從文進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的重要影響?！渡驈奈淖詡鳌分v到，他從小就喜歡接觸民間事物，四處閑逛;進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，沈從文便對民間、世俗的物品特別敏感，具有深厚的審美體驗(yàn)和獨(dú)特的描寫角度。由此醞釀與產(chǎn)生“湘西主題”，代表作有《邊城》《湘西散記》《湘西》。后來，沈從文來到都市，創(chuàng)作內(nèi)容隨著閱歷的豐富有所改變，都市文明背景下的假丑惡又讓他折返到“湘西主題”上來，如《八駿圖》《都市一婦人》《紳士的太太》。湘西主題，不僅滲透沈從文一生的文學(xué)創(chuàng)作，也幫助一批批后世的讀者讀懂沈從文。

三、公認(rèn)的少數(shù)民族文學(xué)大師——苗族作家形成的社會影響力

關(guān)于沈從文民族身份的問題，學(xué)界有一定爭議。史料記載，沈從文生于偏僻的湘西鳳凰縣的一個漢族家庭，其母黃素英為土家族，祖母劉氏是苗族，祖父沈宏富是漢族，他的身上同時(shí)流有漢族、苗族和土家族的血脈。學(xué)界的爭議主要圍繞“沈從文是苗族還是漢族”這一問題。

當(dāng)一個作家民族身份存在交叉型，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識官方認(rèn)定、文學(xué)傳達(dá)、作家自我認(rèn)同、讀者識別之間的“共性”。綜上所言并結(jié)合相關(guān)史料，“沈從文是湘西苗族作家”的說法較為妥當(dāng)，闡釋如下：

一是沈從文具有苗族血統(tǒng)。單從血緣上來看，沈從文祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族，從這個意義上來說，沈從文身上有一定苗族血統(tǒng)。

二是大量文獻(xiàn)、碑刻記載沈從文為苗族?！逗系胤轿墨I(xiàn)叢談》講到“沈”姓也為少數(shù)民族姓，湘西苗族、湘南瑤族均有沈姓，沈從文出生的湖南鳳凰縣屬于湘西土家族苗族自治州。在《中國少數(shù)民族藝術(shù)詞典》《中國現(xiàn)代文學(xué)詞典·小說卷》《中國當(dāng)代文化藝術(shù)名人大辭典》《湖南大辭典》《中國文學(xué)大辭典·第五卷》《中國散文辭典》《中華人民共和國資料手冊》等數(shù)十部國家級權(quán)威辭書中，關(guān)于沈從文的詞條都將他標(biāo)明為“苗族”。另外，在鳳凰縣為沈從文立的碑上顯示沈從文為苗族。

三是沈從文自認(rèn)為是苗族人。資料記載，沈從文的戶口本上填寫的是苗族。當(dāng)年毛主席接見沈從文時(shí)他也說自己是苗族。上文提到的《中國少數(shù)民族藝術(shù)詞典》中沈從文親自擬定辭條也顯示“苗族”。1985 年12 月，中國少數(shù)民族作家學(xué)會成立推舉沈從文為學(xué)會名譽(yù)會長，足見他在少數(shù)民族文學(xué)作家群體中的地位。

四是就沈從文的作品而言。沈從文一生共出版30多種短篇小說集、6部中長篇小說，題材主要有兩種：湘西世界、都市人生，以苗族文化為核心，描寫湘西的山水風(fēng)物、人世風(fēng)情，是他最擅長的創(chuàng)作方式。后期，沈從文還專門研究苗族服飾，為苗族文化的研究、傳承與發(fā)揚(yáng)做出貢獻(xiàn)。

四、小結(jié)

沈從文是現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的湘西苗族作家。他始終以赤子之心審視著那片凈土，注入了涌動的理想與情感，渴求得到自我本位的回歸和釋放?！斑叺叵嫖鞯臄⑹稣?、歌者”，著名文學(xué)理論家北京大學(xué)教授錢理群曾這樣評說沈從文。誠然，他是從湘西走出的苗族作家，終究還要回到湘西。

“二十歲以前生活在沅水邊的土地上，二十歲以后生活在對這片土地的印象里。”（5）道出了湘西故土在沈從文心中的分量。他是名副其實(shí)的湘西之子，一生筆耕不輟的湘西主題，造就了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的大師。

引用：

王寶生：《沈從文評傳》，重慶出版社，1995年 11月第一版，第123頁。

蘇雪林：《沈從文論》，安徽文藝出版社，1989年版，第325頁。

陳勤建：《文藝民俗學(xué)導(dǎo)論》，上海文藝出版社1911年10月版，第372頁。

沈從文：《<沈從文小說選>題記》，湖南人民出版社，1981年版。

沈從文：《<邊城>題記》，中國對外翻譯出版公司，第1頁。

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