老子認(rèn)為，人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，因此，圣人不僅要有優(yōu)秀的道德修養(yǎng)、完美的人格魅力，還要筑牢自律的思想防線?！爸恪笔菍?duì)于“已經(jīng)得到滿足后”的精神反芻;“知止”卻是“獲取過程中”的主動(dòng)放棄。知足是不貪，知止是不隨?！兜赖陆?jīng)》言：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！鼻宕鷮W(xué)者周希陶修訂《增廣賢文》釋其言云：“知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥?！边@里的“止”，就是停止的意思?！爸埂保础坝秀５赖轮聭?yīng)知而即止”。這句話是教育人們凡事要知足，要經(jīng)常調(diào)整自己的心態(tài)，防止人性貪婪的弱點(diǎn)迸發(fā)，任何時(shí)候做任何事都要把握一個(gè)度，要適可而止，這樣才能讓自己的一生無辱、不恥。“止”，是人性善與惡的警戒線，知止而退到線內(nèi)，明哲保身;知而不止，滑出線外，則其禍無窮。

人之所以朝秦暮楚，往往是因?yàn)椴荒堋爸埂?，既無定向，又無堅(jiān)守，不懂得人生目標(biāo)，不知道內(nèi)心歸宿。“兩彈一星”元?jiǎng)字旃鈦喴簧鬃恐?996年，朱光亞獲得一筆100萬港幣的獎(jiǎng)金，隨即捐給了中國工程科技獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì);1997年，他又將積攢的4萬余元稿費(fèi)捐給了中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展基金會(huì)。知止而不爭(zhēng)，是他做人的境界。生命不在于一路狂奔，而在于有走有停。功成名就固然重要，但不要舍本逐末，過度追求某些東西，而忽視了其他的人生環(huán)節(jié)。