黃科華

摘要：語(yǔ)音形象在漢文化系統(tǒng)中極為重要，但現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)卻對(duì)其不夠重視甚或忽視。本文從漢語(yǔ)音自身特點(diǎn)出發(fā)，指出語(yǔ)音形象無(wú)論在人物形象塑造和表情達(dá)意上都極其重要，分析了語(yǔ)文教師在語(yǔ)音教學(xué)中只重視識(shí)記的誤區(qū)，提出了語(yǔ)音形象教學(xué)要在韻律上下功夫，找出輕重快慢的節(jié)奏之美，從而找到賞析和寫作的現(xiàn)代漢語(yǔ)運(yùn)用之道。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ)；語(yǔ)音形象；規(guī)律；改革；聲音節(jié)奏；韻律；語(yǔ)音教學(xué)；形義

古人以“大珠小珠落玉盤”喻音樂(lè)之美，更暗合漢字如大珠小珠般落入紙面的音韻之美，或可淺吟低唱，亦可引吭高歌，宋代文豹《吹劍續(xù)錄》：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢持鐵板，唱‘大江東去?！狈浅Ｐ蜗蟮貙懗隽藵h語(yǔ)文化背景下不同表達(dá)上的魅力。應(yīng)該說(shuō)古代漢語(yǔ)應(yīng)重視語(yǔ)音形象的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的共識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)代漢語(yǔ)同樣如此嗎？

語(yǔ)音，就是能表達(dá)有意義的聲音。漢語(yǔ)語(yǔ)音組織具有自身復(fù)雜的變化規(guī)律，“它在表意過(guò)程中能夠體現(xiàn)藝術(shù)形象，當(dāng)其成功地和富于個(gè)性地實(shí)現(xiàn)表達(dá)意圖時(shí)，本身就會(huì)展現(xiàn)出特殊的‘美的世界?！彼?，我們?cè)诮虒W(xué)中要能從漢語(yǔ)的語(yǔ)音規(guī)律中去尋求“形象美”，把語(yǔ)音教學(xué)推向更高層次。

誠(chéng)然，推行語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文作為“人類最重要的交際工具”的必由手段，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)拼音規(guī)則，配合詞匯語(yǔ)句辨識(shí)語(yǔ)音就能到達(dá)聽說(shuō)讀能力，但光掌握這些顯然是不足以領(lǐng)悟漢語(yǔ)的博大精深特別是漢文化（文學(xué)）獨(dú)特魅力的，林語(yǔ)堂就注意到漢語(yǔ)的“單音節(jié)性”對(duì)于文學(xué)的特殊意義：“這個(gè)極端的音節(jié)性造就了極為凝練的風(fēng)格，在口語(yǔ)中很難模仿，因?yàn)槟且安槐焕斫獾娘L(fēng)險(xiǎn)，但它卻造就了中國(guó)文學(xué)的美?！彼绕鋸?qiáng)調(diào)的還是漢語(yǔ)語(yǔ)音形象的美質(zhì)，“中國(guó)人要自己的耳朵訓(xùn)練有素，使之有節(jié)奏感，能夠辨別平仄的交替。這種聲調(diào)的節(jié)奏甚至可見(jiàn)于散文佳品中，這一點(diǎn)也恰好可以用來(lái)解釋中國(guó)散文的確‘可吟唱性?！敝袊?guó)古典文學(xué)歷來(lái)重視語(yǔ)音形象的塑造。朱子說(shuō)“韓退之、蘇明允作文，敝一生之精力，皆從古人聲響處學(xué)。”劉海峰更明確論述：“文章最要節(jié)奏。譬之管弦繁奏中，必有希聲杳渺處?！魑娜糇志浒差D不妙，豈復(fù)有文字乎？”如果語(yǔ)音在表意過(guò)程中能夠體現(xiàn)藝術(shù)形象，成功地和富于個(gè)性地實(shí)現(xiàn)表達(dá)意圖時(shí)，語(yǔ)音可以加強(qiáng)人們對(duì)事物的印象，引起思想感情更強(qiáng)烈的共鳴，它的韻律變化并不只是外在形式上，而是直接地與內(nèi)容的變化聯(lián)系起來(lái)，或直接導(dǎo)致內(nèi)容的變化，從而“韻侓象征內(nèi)容”。

輕視語(yǔ)音形象是必然不能完整地理解文學(xué)以及漢語(yǔ)形象的美。我們不妨講講那首有名的詩(shī)《生活----網(wǎng)》，全詩(shī)只一字，十分注重詩(shī)歌容納涼和潛意識(shí)的瞬間感受的捕捉，但這種靜態(tài)的語(yǔ)音怎能展現(xiàn)詩(shī)歌的美質(zhì)呢？而同一時(shí)期顧誠(chéng)詩(shī)句：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用她尋找光明”卻在語(yǔ)音節(jié)奏的波瀾回漩中讓我們聆聽到了叛逆者的聲音。應(yīng)該承認(rèn)古人作文確有流于聲律節(jié)奏死板的一面，但這并不影響我們對(duì)古典文學(xué)的欣賞要求，很難想象忽略語(yǔ)音形象去欣賞漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲及歷代散文會(huì)是如何的無(wú)味。問(wèn)題在于，古代文學(xué)注重語(yǔ)音形象的塑造，現(xiàn)代文學(xué)還有不要嗎？朱光潛作了肯定的回答：“語(yǔ)體文（現(xiàn)代文學(xué)）必須念著順口，像談話一樣，可以在長(zhǎng)短、輕重、緩急上面顯出情感思想上的變化和發(fā)展。……如果講究得好，我相信語(yǔ)體文比古文的聲音節(jié)奏應(yīng)該更生動(dòng)，更有味?！?/p>

語(yǔ)音教學(xué)要充分體現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)音形象之美。當(dāng)前許多語(yǔ)文教師在教學(xué)中常把語(yǔ)音教學(xué)當(dāng)成是是靜態(tài)平行的，理所當(dāng)然地把語(yǔ)音列為“識(shí)記類”知識(shí)點(diǎn)，甚至認(rèn)為語(yǔ)感的獲得是語(yǔ)義層面上的，體現(xiàn)在讓學(xué)生在閱讀、朗讀時(shí)記背為主，使朗誦課變成了背記課。更高層面的運(yùn)用上則把語(yǔ)音教學(xué)與寫作教學(xué)分離，認(rèn)為寫作僅跟學(xué)生的詞匯、修辭、想象聯(lián)想能力、思想認(rèn)識(shí)、閱讀面等相關(guān)，跟語(yǔ)音無(wú)直接關(guān)系，而事實(shí)并非如此，新版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)選人了《紅樓夢(mèng)》中的片段《劉姥姥進(jìn)大觀園》就很有代表性，劉姥姥那句“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭。”引起哄堂大笑。應(yīng)該說(shuō)她對(duì)每項(xiàng)新奇東西所流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺?，恰如身份，并不帶絲毫牽強(qiáng)附會(huì)，矯揉做作。教學(xué)中教師以此為契機(jī)，逐步探討賈母、王熙鳳、寶玉等人的形象，語(yǔ)音就會(huì)成為打開理解人物形象和小說(shuō)主題的金鑰匙。魯迅作品中我們不難發(fā)現(xiàn)他深厚的語(yǔ)音造詣，無(wú)論是《藤野先生》中諷刺清國(guó)留學(xué)生跳舞時(shí)“脖子扭一扭”“實(shí)在標(biāo)致極了”等復(fù)詞的運(yùn)用和反語(yǔ)拖長(zhǎng)音的妙用都惟妙惟肖，而《故鄉(xiāng)》中豆腐西施楊二嫂的形象隨著她那句“哎喲喲，都做道臺(tái)了┄”尖酸刻薄的形象就躍然紙面了。

所以，構(gòu)建動(dòng)態(tài)縱深語(yǔ)音教學(xué)模式，讓學(xué)生提高對(duì)漢語(yǔ)聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和韻律的認(rèn)識(shí)是非常有必要的。靜態(tài)平行的教學(xué)模式不利于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，宜建立動(dòng)態(tài)縱深的教學(xué)模式，即保留現(xiàn)有的基本規(guī)律，并據(jù)此掌握朗讀技巧；中學(xué)生要能把語(yǔ)音的整體作為形象美去欣賞文章并能自覺(jué)運(yùn)用到表述情感、撰寫文章中去。如何欣賞語(yǔ)音的形象美或者塑造語(yǔ)音形象美呢？教師可從如下幾點(diǎn)去指導(dǎo)學(xué)生：長(zhǎng)短句（音節(jié)）間奏、四字句的運(yùn)用、疊字、詩(shī)的節(jié)奏（平仄）和聲韻、辭格（反復(fù)、排比、回環(huán)、對(duì)偶）、情感起伏、標(biāo)點(diǎn)。例如孫犁《荷花淀》開頭是這樣寫景的：“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席?！弊骷绎@然是著意了韻律形象的塑造，各分句字?jǐn)?shù)時(shí)多時(shí)少，長(zhǎng)短參差，表明敘述時(shí)時(shí)快時(shí)慢，又用了反復(fù)和疊字，念起來(lái)產(chǎn)生回環(huán)宛轉(zhuǎn)的節(jié)奏，好像詩(shī)一樣韻味十足，展現(xiàn)了美的享受。朱自清的散文《春》是這樣開頭的：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了……”就是一首春之曲的開頭，短句形成了輕快感，特別是“盼望著，盼望著”的重復(fù)，像心跳、腳步、水滴、冰裂、拔節(jié)……總之都是讓人期待和愉悅的重復(fù)節(jié)奏。

朱光潛說(shuō)：“聲音節(jié)奏在科文里可不深究，在文學(xué)文里卻是一個(gè)最主要的成分，因?yàn)槲膶W(xué)須表現(xiàn)情趣，而情趣大半要靠聲音節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)?！乙虼松钚怕曇艄?jié)奏對(duì)于文章是第一件要事?！币源藶榻Y(jié)語(yǔ)，呼吁中學(xué)語(yǔ)文教師重視語(yǔ)音形象教學(xué)這一環(huán)節(jié)，也希望教育界關(guān)注目前中學(xué)對(duì)漢語(yǔ)音教學(xué)的現(xiàn)狀。近年來(lái)，國(guó)家層面“文化自信”的提出，若黃鐘大呂召醒語(yǔ)文教育的良知，重章疊唱、回環(huán)曲折、陰陽(yáng)上去、合轍押韻、一唱三嘆等等我們耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)如醍醐灌頂，讓我們重提漢語(yǔ)語(yǔ)音之美正逢其時(shí)。

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（作者單位：廣東省廣州市番禺區(qū)市橋象圣中學(xué)）