陳紅

編者按

為了落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材加大了文言文的比重。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文還存在困難，學(xué)習(xí)文言文就顯得更加不易。因此，文言文大量進(jìn)入教材，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。如何系統(tǒng)整合文言文的教學(xué)價(jià)值，如何選擇合理的文言文教學(xué)策略，幫助學(xué)生推開(kāi)文言文學(xué)習(xí)之門，是小學(xué)語(yǔ)文教師面臨的重要課題。

本期，江蘇省連云港市連云區(qū)教育局教研室周新霞、江蘇省連云港市師專一附小教育集團(tuán)陳紅在分析統(tǒng)編教材文言文編排特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出，要立足單元要素和學(xué)情差異開(kāi)展小學(xué)文言文教學(xué)。福建省廈門市湖里區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校第二附屬小學(xué)陳步華首先對(duì)小學(xué)文言文教學(xué)作了定位，認(rèn)為既要關(guān)注古文字承載的意義，也要關(guān)注文學(xué)形式蘊(yùn)含的審美，更要關(guān)注文化精華具備的育人功能，進(jìn)而提出了教學(xué)建議。江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)方洲小學(xué)王永林聚焦文言文的文本特點(diǎn)，從誦讀、理解、思維訓(xùn)練、文化傳承四個(gè)方面介紹了具體的教學(xué)方法。希望這幾篇文章幫助大家更好地實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編教材的文言文編排意圖和教學(xué)目標(biāo)。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。文言文作為中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，從先秦諸子至明清八股，沿用了兩三千年，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，是傳承中華文明、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有舉足輕重的作用?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“總體目標(biāo)與內(nèi)容”中提出要讓學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，但在小學(xué)的年段目標(biāo)中并未具體提出相關(guān)要求，所以在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，文言文在諸多版本的小學(xué)語(yǔ)文教材中沒(méi)有涉及。這也導(dǎo)致文言文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和研究中長(zhǎng)期處于被忽視甚至是空白的狀態(tài)。因而，加強(qiáng)小學(xué)文言文教學(xué)研究具有非常重要的意義。

一、明晰統(tǒng)編教材文言文編排特點(diǎn)

為了切實(shí)落實(shí)課標(biāo)要求，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在編排中關(guān)注了文言文的教學(xué)內(nèi)容。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材共編排文言文11課，選取文言文（含片段）共計(jì)16篇（見(jiàn)表1）。所選文本分布在三至六年級(jí)共計(jì)8冊(cè)、11個(gè)單元中，雖然所在單元的人文主題和語(yǔ)文要素各有不同，但是所有選文均具備以下三個(gè)特點(diǎn)。一是篇幅短小精悍。16篇文言文（含片段）篇幅最長(zhǎng)184字，最短30字，平均每篇不足70字。因選文篇幅短小，多為古人所作，所以有師生將之稱為小古文。二是體裁豐富多樣。入選的文言文（含片段），包含故事、散文、說(shuō)理文、議論文等多種體裁，讓學(xué)生對(duì)各種體裁的文言文都有初步的感知。三是內(nèi)容貼近學(xué)生生活。所選文本內(nèi)容都與兒童的學(xué)習(xí)、生活緊密相關(guān)，或揭示道理，或弘揚(yáng)文化，或伸張正義，或傳播智慧等，從多角度體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化。

二、審視小學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材關(guān)注文言文教學(xué)內(nèi)容的選擇和編排，但是由于小學(xué)文言文教學(xué)長(zhǎng)期被忽視，在教材中占有體量小，以及教師自身的文本解讀能力不強(qiáng)等諸多因素，當(dāng)前小學(xué)文言文教學(xué)和研究現(xiàn)狀不盡如人意，主要表現(xiàn)為：

1.輕視單元要素差異，教學(xué)目標(biāo)不準(zhǔn)確

2019年9月～12月，筆者先后通過(guò)問(wèn)卷、訪談等途徑，了解L市各縣區(qū)小學(xué)語(yǔ)文中青年骨干教師文言文教學(xué)和研究工作開(kāi)展情況。被調(diào)查的83名教師中，沒(méi)有對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行過(guò)專項(xiàng)研究的占78%;91.2%的教師表示，確定文言文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，會(huì)參考與教材配套的《教師教學(xué)用書(shū)》。在調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，筆者系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)用書(shū)》三至六年級(jí)文言文教學(xué)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)每篇文言文的教學(xué)目標(biāo)均為“學(xué)習(xí)文中生字”“正確、流利朗讀課文，背誦課文”“借助注釋了解課文內(nèi)容”“結(jié)合資料，深入理解課文揭示的道理或是重點(diǎn)語(yǔ)句”四個(gè)方面。這些教學(xué)目標(biāo)關(guān)注到了文言文學(xué)習(xí)方法的特殊性，如“借助注釋”;關(guān)注到了文言文學(xué)習(xí)的階梯性，如在朗讀能力培養(yǎng)方面，三年級(jí)的目標(biāo)為“正確跟讀課文”，四年級(jí)的目標(biāo)為“正確、流利地朗讀課文”，五年級(jí)的目標(biāo)為“正確、流利、有感情地朗讀課文”。這些教學(xué)目標(biāo)對(duì)于一線教師進(jìn)行文言文教學(xué)起到了積極的指導(dǎo)作用，但是細(xì)細(xì)推敲不難發(fā)現(xiàn)，這些教學(xué)目標(biāo)輕視了文言文單元要素的差異，導(dǎo)致文言文教學(xué)不能很好地為單元要素的落實(shí)服務(wù)。

2.忽視學(xué)生年段差異，教學(xué)方法設(shè)計(jì)不當(dāng)

由于小學(xué)文言文教學(xué)長(zhǎng)期處于被忽視狀態(tài)，缺乏相關(guān)的教學(xué)研究基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，許多小學(xué)語(yǔ)文教師便借鑒中學(xué)語(yǔ)文教師的文言文教學(xué)理念和方法，采取以教師講授為主的教學(xué)方法，過(guò)度關(guān)注文言字詞、語(yǔ)法、句式等內(nèi)容的傳授，忽視了小學(xué)生與中學(xué)生的年段差異，導(dǎo)致文言文教學(xué)索然無(wú)味，使得小學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難甚至是厭惡心理。

3.無(wú)視閱讀基礎(chǔ)差異，拓展內(nèi)容選擇不當(dāng)

語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的形成，僅靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過(guò)課內(nèi)向課外延伸，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，開(kāi)展更多的閱讀活動(dòng)，才能給學(xué)生提供更多的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)的最直接有效的途徑，就是在完成一篇課文的教學(xué)任務(wù)后，給學(xué)生推薦與課文相關(guān)的文章或者書(shū)籍。如教學(xué)《祖父的園子》一文后，推薦閱讀《呼蘭河傳》;教學(xué)《三打白骨精》一文后，推薦閱讀《西游記》等。這些課外閱讀的內(nèi)容推薦，或是結(jié)合文后的資料庫(kù)，或是結(jié)合文章的主題，或是文章作者的系列作品推薦等，能夠符合學(xué)生的閱讀習(xí)慣和認(rèn)知水平。同樣是拓展課外閱讀內(nèi)容，由于教師無(wú)視學(xué)生的文言文閱讀基礎(chǔ)，甚至有些教師自己對(duì)文言文內(nèi)容都不甚了解，文言文教學(xué)中拓展閱讀內(nèi)容選擇不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如，有教師在教學(xué)《古人談讀書(shū)》一文后，推薦學(xué)生閱讀《曾國(guó)藩家書(shū)》?！对鴩?guó)藩家書(shū)》中收錄的家書(shū)近1500封，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映，無(wú)論是數(shù)量還是內(nèi)容，都是五年級(jí)學(xué)生無(wú)法完成的閱讀任務(wù)。

三、基于單元要素和學(xué)情差異教學(xué)文言文

1.緊扣單元要素，精準(zhǔn)確定教學(xué)目標(biāo)

采用人文主題和語(yǔ)文要素雙線并進(jìn)的結(jié)構(gòu)思路編排，是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的主要特點(diǎn)。人文主題和語(yǔ)文要素是課標(biāo)學(xué)段目標(biāo)下的“產(chǎn)物”，在每個(gè)單元都有集中的體現(xiàn)和安排。因此，教師要緊扣單元要素的差異，既關(guān)注文言文的特點(diǎn)，也研究單元說(shuō)明、課后習(xí)題和語(yǔ)文園地各相關(guān)欄目的要求，確定富有層次性與發(fā)展性的差異化教學(xué)目標(biāo)。

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的文言文，以故事類文本為主，但是故事因所在單元的編排要素不同，教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)各有側(cè)重。例如，《守株待兔》所在的單元語(yǔ)文要素是“讀寓言故事，明白其中的道理”，本課的教學(xué)目標(biāo)就是“引導(dǎo)學(xué)生明白故事中蘊(yùn)含的道理”;《精衛(wèi)填?！匪诘膯卧Z(yǔ)文要素是“了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”，在確定本課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就要關(guān)注“了解精衛(wèi)填海這個(gè)故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果”“說(shuō)說(shuō)文中哪些地方能夠體現(xiàn)神話的神奇之處”“體會(huì)精衛(wèi)這個(gè)人物形象的特點(diǎn)”;《書(shū)戴嵩畫(huà)?！匪诘膯卧Z(yǔ)文要素是“借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美”，本課在“認(rèn)識(shí)生字詞、讀通讀懂課文”等常規(guī)的文言文教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)之上，還應(yīng)該增加一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，即“通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，體會(huì)繪畫(huà)藝術(shù)的博大精深”。

2.依循年段特點(diǎn)，精當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法

“語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題歸根到底是‘趣的問(wèn)題，只有引導(dǎo)學(xué)生尋回學(xué)習(xí)的興趣、樂(lè)趣、情趣，才能從根本上解決語(yǔ)文教育‘少、慢、差、費(fèi)的老問(wèn)題”。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師依循學(xué)生的年段特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適切的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在選文時(shí)，照顧到小學(xué)生文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、抽象思維和邏輯思維能力有待提升等特點(diǎn)，所選的文言文都篇幅短小，文本內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)，既降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，又有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

小學(xué)語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮選文特點(diǎn)，采用故事導(dǎo)人、伴樂(lè)表演吟誦、利用圖片和視頻渲染氛圍等方式設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)留給學(xué)生充分交流、抒發(fā)己見(jiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)。如教學(xué)《司馬光》一文時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生回憶小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的《司馬光砸缸》的故事，導(dǎo)人課文，通過(guò)文白對(duì)比，感受文言之趣;教學(xué)《少年中國(guó)說(shuō)》一文時(shí)，通過(guò)多種形式的誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀中逐步理解古文大意，感受中國(guó)與中國(guó)少年的關(guān)系，感受文本中的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以讀促悟，以讀激情，以讀明志;教學(xué)《伯牙鼓琴》一文后，補(bǔ)充誦讀俞伯牙在鍾子期墓前哀悼時(shí)寫(xiě)下的短歌“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人……”，讓學(xué)生加深對(duì)知音之情的感受。

3.關(guān)注閱讀基礎(chǔ)，精心選擇拓展內(nèi)容

張志公先生曾提出：“要想具備一點(diǎn)看古書(shū)的能力，只是在中學(xué)念上三五十篇古文恐怕不行，但多念些古文，時(shí)間精力又不允許，怎么解決這個(gè)難題呢”，“要是小學(xué)生早一點(diǎn)——比如三四年級(jí)，念過(guò)一些經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌、嚴(yán)格編選的類似蒙求之類的東西，也許五六年級(jí)就能念點(diǎn)短而淺的文言文，這樣，到了中學(xué)就可以不花過(guò)多的時(shí)間而能達(dá)到預(yù)期的目的了”。

文言文的閱讀拓展，應(yīng)該從學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和理解出發(fā)，根據(jù)個(gè)體的閱讀基礎(chǔ)設(shè)計(jì)多層次、多維度的拓展。拓展內(nèi)容可以是現(xiàn)代文、古詩(shī)詞、文言文，拓展時(shí)間可以在課前、課中、課后。如教學(xué)《精衛(wèi)填?！芬晃闹?，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的神話故事《夸父追日》《女?huà)z補(bǔ)天》等，說(shuō)說(shuō)神話故事里的人物都有哪些共同特點(diǎn)，為感受故事中的人物形象作鋪墊;學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，相機(jī)拓展閱讀《山海經(jīng)》中描寫(xiě)“精衛(wèi)”的片段，既是對(duì)文本內(nèi)容的拓展，也是對(duì)文言文閱讀方法的遷移運(yùn)用;學(xué)完課文后，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》的片段，讓學(xué)生加深對(duì)故事中人物形象的體會(huì)。教學(xué)《王戎不取道旁李》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞，借“忙趁東風(fēng)放紙鳶”“蓬頭稚子學(xué)垂綸”等理解“游”，借“兒童急走追黃蝶”理解“走”，借“千朵萬(wàn)朵壓枝低”理解“折枝”，加深對(duì)課文生字新詞的理解。

總之，小學(xué)文言文教學(xué)，應(yīng)該立足文本單元要素的差異和學(xué)情差異，清晰確定教學(xué)目標(biāo)，適切設(shè)計(jì)教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)拓展內(nèi)容，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)學(xué)中，感受文言文的獨(dú)特魅力，汲取文言文所承載的中華傳統(tǒng)文化。