■甘肅省天水市甘谷縣武家河鎮(zhèn)姚家灣小學(xué) 魏全義
眾所周知,我們?cè)趶某錾且豢蹋吘蛧@著漢語(yǔ),從咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候開始,我們就在不斷地嘗試學(xué)習(xí)說漢語(yǔ),可以說語(yǔ)文從小到大都在陪伴著我們,近幾年來(lái)國(guó)家大力推行“新課程改革”的政策,語(yǔ)文在這場(chǎng)教育的改革當(dāng)中,是一個(gè)小孩子的角色,經(jīng)歷了從幼年到成年這十幾年的變化。語(yǔ)文這門學(xué)科在我們的生活中必不可少,產(chǎn)生的影響也是不可估量的,現(xiàn)在就讓我們一同去探尋語(yǔ)文的根源和根本,深入觀察小學(xué)語(yǔ)文這幾年來(lái)新課程改革的變化,去不斷感受小學(xué)語(yǔ)文在這個(gè)教育改革之中的成長(zhǎng)和變化。
由于小學(xué)語(yǔ)文的教育受到了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的影響,在當(dāng)今還是依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式,這使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性不高,也不能很好地進(jìn)行提升,這也當(dāng)然不能夠滿足現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的需要,小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)水平在不斷落后。因此,想要讓思想教育工作的進(jìn)度加快,就需要明確知道目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要程度,將學(xué)生作為教學(xué)的主體并不斷反映在課堂之中,這樣才能讓小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)效率不斷加快。
首先,小學(xué)語(yǔ)文是三大主科中的一門,作為所有課程的基礎(chǔ),語(yǔ)文能夠給學(xué)生在聽、說、讀、寫這四個(gè)方面不斷進(jìn)行鍛煉,掌握了這四個(gè)方面的基本能力之后,對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)開展才能更順暢方便。如果不學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),任意一種學(xué)習(xí)都將受到阻礙,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律這個(gè)過程是在不斷積累,因此家長(zhǎng)、教師和學(xué)校都應(yīng)該重視起學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。其次,在小學(xué)階段,學(xué)生學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言知識(shí)都是為之后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),并且在年幼時(shí)期,學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力以及接受能力都很強(qiáng),在其他科目的學(xué)習(xí)上也要求學(xué)生擁有一定程度的認(rèn)知能力,因此學(xué)習(xí)語(yǔ)文以及語(yǔ)言知識(shí),不單單能夠促使學(xué)生的理解能力增強(qiáng),而且能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)其他學(xué)科更有幫助,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外,在日后想要深入研究其他的學(xué)科的時(shí)候,也需要漢語(yǔ)作為其基礎(chǔ),這樣才能開展自主的思考以及獨(dú)立的理解。中華上下五千年有許多瑰麗的文化,將這些寶貴的文化不斷滲透在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中,能夠提升學(xué)生的全方面能力以及自己的綜合素質(zhì),也能不斷發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。最后,學(xué)生的寫作能力能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文科目中得到循序漸進(jìn)的提升,也讓學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展中打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程之中,聽、說、讀、寫能力是不可或缺的?!边@句話同樣適用于新課程改革之中,也沒有丟掉這樣優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)教學(xué)方法,但是更多指出了這四個(gè)方面中的重點(diǎn)是說。在這個(gè)五彩斑斕的世界上,我們使用耳朵來(lái)傾聽世間萬(wàn)物成長(zhǎng)和生活發(fā)出的聲音,我們也使用語(yǔ)言來(lái)發(fā)表自己對(duì)這個(gè)世界的想法和自己的感受,并提出自己的疑惑和對(duì)問題的見解。語(yǔ)文是一門語(yǔ)言類的學(xué)科,不僅要讓學(xué)生明白語(yǔ)文書本上的知識(shí),讓中華文化不斷傳承下去,也要對(duì)學(xué)生的正確三觀和情感進(jìn)行深入培養(yǎng),讓學(xué)生敢于表達(dá),善于表達(dá),學(xué)會(huì)說話的藝術(shù),因?yàn)閷?duì)話交流是建立人們關(guān)系的一個(gè)很好的橋梁。當(dāng)我們有勇氣去對(duì)話,才能不斷成長(zhǎng),才能掌握機(jī)會(huì)以及主動(dòng)掌控自己生命的精彩。所以語(yǔ)文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候,要盡可能多讓學(xué)生理解課文之后,用自己所理解到的感覺去朗誦這篇課文,這樣可以給學(xué)生創(chuàng)造更多說出自己內(nèi)心想法的時(shí)間,此外,教師也可以多留出時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行小組間的討論、小組和小組之間進(jìn)行辯論等等。
這些教學(xué)方法能夠不斷鍛煉學(xué)生們的口語(yǔ)交際能力,在日常生活中也弱化了他們?cè)谂c陌生人交流時(shí)產(chǎn)生的不適和羞澀膽怯,打開了他們的天性,也能夠?yàn)樗麄兊膶懽鞯於己玫幕A(chǔ)。除此之外,這些課堂活動(dòng)能夠營(yíng)造活躍良好的課堂氛圍,并不斷提升他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的興趣,讓他們更多參與到語(yǔ)文課堂中,在輕松愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)語(yǔ)文并獲得成長(zhǎng)。
在新課程改革當(dāng)中,突出的最大特點(diǎn)就是將傳統(tǒng)的模式去掉,更多體現(xiàn)出了人性化。小學(xué)生年齡較小,因此他們?cè)谛W(xué)生涯的心理和思想方面都具有特殊性。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)期對(duì)于形成正確的價(jià)值觀、人生觀是非常關(guān)鍵的,他們從外界接收到的文化以及教育的方式都會(huì)對(duì)他們的性格形成和三觀形成有直接的影響。
例如在學(xué)習(xí)魯迅先生的《風(fēng)箏》這篇文章時(shí),我們知道魯迅不讓小兄弟弄風(fēng)箏,因?yàn)樗J(rèn)為這樣是沒出息的,因此他采用粗魯?shù)男袨闅牧孙L(fēng)箏,過了許多年才突然明白游戲?qū)τ诤⒆觼?lái)說意義重大,這時(shí)魯迅才頓悟自己的行為是多么錯(cuò)誤,文中說道“對(duì)于精神的虐殺”。通過學(xué)習(xí)這個(gè)課文,我們知道語(yǔ)文教育不能采用模式化的教育,而是應(yīng)該要更人性化,對(duì)孩子喜歡玩耍、貪玩的天性保持尊重,在前幾年出現(xiàn)的學(xué)生受到教師的體罰或懲罰學(xué)生抄寫作業(yè)這些行為都是對(duì)孩子精神的虐殺,這很容易讓孩子培養(yǎng)出扭曲不正確的人生觀,甚至?xí)绊懰麄円惠呑拥纳詈妥约旱纳?。因此,在新課程改革中,人性化的轉(zhuǎn)變是很重要的一件事情,體現(xiàn)人性化的方法也有很多種,例如重視在學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的時(shí)候心理和用眼衛(wèi)生、對(duì)小學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行減少、減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)、對(duì)學(xué)生一視同仁不偏心優(yōu)秀的學(xué)生、不單單只通過學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)判斷一個(gè)學(xué)生的好壞等等,通過這一些方法的改革,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感知到自己存在的價(jià)值,讓學(xué)生在健康平等、公正科學(xué)的校園環(huán)境中成長(zhǎng),友好相處。
前文可知,語(yǔ)文教育需要人性化,在人性化的奠基下,教師要不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。我們知道,傳統(tǒng)的中國(guó)文化寶庫(kù)十分宏大,可能每個(gè)人終其一生都不能探索完畢??墒欠叛廴澜?,文化絢爛多彩,當(dāng)代的中小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的中華文化興趣在逐漸變淡,許多的圖片不斷沖擊著學(xué)生,也讓學(xué)生將放在文字上的注意力不斷減少,對(duì)文字的愛好程度越來(lái)越淡,這使語(yǔ)文教師非常擔(dān)憂。對(duì)于年齡相對(duì)較小的學(xué)生,創(chuàng)新教學(xué)方式就非常迫切了。中國(guó)文化博大精深,將其描繪成一幅擁有龐大氣勢(shì)的生命藍(lán)圖,能夠讓文字的意義變得新鮮起來(lái)。與此同時(shí),語(yǔ)文教師是中國(guó)文化的傳承者和繼承者,我們更應(yīng)該有責(zé)任向小學(xué)生們傳遞創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)培養(yǎng)出理性智慧的雙眼去冷靜分析這個(gè)復(fù)雜的世界,用自己的智慧將中華民族的璀璨傳統(tǒng)文化在全世界熠熠生輝,發(fā)出本該屬于這個(gè)文化的鋒利光芒。隨著新課程改革的不斷深入,語(yǔ)文科目的教學(xué)、課程以及考試這些方面都擁有著全新的變化,與之前的模式化、制度化的傳統(tǒng)教學(xué)相比,可謂是脫胎換骨。如在課程選擇時(shí),讓學(xué)生自己進(jìn)行選課,依照自己的興趣選擇教材,擁有開放性和教學(xué)彈性這兩個(gè)特點(diǎn);考試中少一些全命題作文,多一些開放性作文,讓學(xué)生拓寬自己的思路,開闊自己的視野,不斷減少對(duì)于思想上的約束,讓學(xué)生的表達(dá)更具有自由性和創(chuàng)新性等。
總而言之,在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)時(shí),教師要明確自己的教學(xué)目標(biāo),也要明白語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和教學(xué)要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改革,正是這些改革讓語(yǔ)文不斷蛻變,以學(xué)生為教學(xué)主體的科學(xué)教學(xué)在不斷形成,傳統(tǒng)的教學(xué)模式也在漸漸退出歷史的舞臺(tái)。在課堂上,園丁笑面如花,在課桌上,孩子天真爛漫。