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妙手巧琢翠青玉

2019-04-10 11:00:20馬軍委
天工 2019年12期
關(guān)鍵詞:籽料翠色分色

[中圖分類號] J323? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556(2019)12-0080-02

本文文獻(xiàn)著錄格式:馬軍委.妙手巧琢翠青玉——青海翠青玉的認(rèn)識和雕刻[J].天工,2019(12):80-81.

“美麗的石頭就是玉”,這是中國人喜愛玉石的初衷,國人對美石的喜愛演化出中國玉文化。3500多年前出產(chǎn)于昆侖山的昆侖玉(現(xiàn)代稱為和田玉)進(jìn)入中州,與儒家文化的融合徹底改變了原有的玉文化含義,德玉文化逐步成為主導(dǎo),國人也從以美石為貴轉(zhuǎn)向以白為貴、為尊,還用“白玉無瑕”和“操履無玷”等詞來比喻操守潔白,污點(diǎn)全無的高尚品德。所以,歷代士大夫們要求工匠在雕刻和田玉器時務(wù)必將玉料中所有的顏色去掉,以示高潔。雖然在明清時,緬甸翠綠色的翡翠進(jìn)入中國并逐步流行,但國人對于昆侖玉石還是一成不變的要求它潔白無瑕,將含有色彩的昆侖白玉視為低檔雜色料處理,甚至丟棄。直到20世紀(jì)末有色彩的昆侖白玉才逐步被國人認(rèn)可,其中的青海翠青玉更是受到行內(nèi)外的追捧,并在市場上有“白玉帶翠,價格翻倍”的說法。

筆者從事玉雕已有二十多年,接觸過多種玉石材料的雕刻,近年來也雕刻過許多翠青玉作品,對翠青玉也有所認(rèn)識。在玉器收藏中“一看玉質(zhì)、二看色澤、三看雕工”是永恒的定律,下面從這三方面來談?wù)劥淝嘤袷?/p>

一、 翠青玉的質(zhì)地

籽料是通過大自然的搬運(yùn)、河水的淘洗、礪石的磨蹭而形成。在這一漫長的過程中,玉料會受到各種礦物元素的沁入而帶上顏色,如銅元素的沁入能使籽料生成帶翠籽玉,同時礦物元素常常有多種交叉沁入現(xiàn)象, 也造成了籽料翠色發(fā)青發(fā)悶甚至發(fā)黑,完全失去翠色的艷麗。另外籽料的僵、臟、棉、裂、雜等瑕疵也是在所難免,有時這些缺陷也很難用雕工來掩飾。所以,帶翠的籽料也不見得就是好的帶翠料。

在翡翠中真正有翠綠色的料也是十分稀少,可見用“翠青”來命名的玉石也是十分珍貴的。被人們普遍認(rèn)可的翠青玉基本出自青海山料,它與一般的青海料同樣存在著綹裂等缺陷,有些料子石性較大、質(zhì)地較為松散,潤澤度也相對較低,這樣的翠青玉也就失去了觀賞和把玩的意義,收藏價值同樣不會太高。評價翠青玉玉質(zhì)良莠,要從它的玉性高純度、質(zhì)地細(xì)膩度和手感溫潤度等來衡量,只有三者皆優(yōu)才是良材。上品帶翠玉料的致色元素是金屬鉻,在青海玉的白底色上,由于鉻元素的沁入形成像青梅那種淡綠色的條帶狀的翠色或漂花,甚至是整塊玉料都分布著綠色,顏色鮮艷欲滴。呈條帶狀的翠色料被稱為“起翠層”,這種翠青玉底子透明度好,色澤艷麗濃陽,與高檔翡翠可有一比,兩者容易混淆,一般人用肉眼也很難將其區(qū)分開來。淺糖色料上有散布著翠青色的玉被稱為“飄花翠”,質(zhì)地十分細(xì)膩,其色濃郁穩(wěn)定,也是優(yōu)質(zhì)好料。帶翠的青海玉皮料被稱為“皮料翠”,其翠色是歷經(jīng)數(shù)萬年的風(fēng)霜雨雪沁染滲透而形成,其翠色也很穩(wěn)定,同樣是優(yōu)品,但其產(chǎn)量有限。以上這三種帶翠的玉料才是“價格翻倍”的料。

在翠青玉中還有一種處于斷層泥附近形成的玉料,被稱為“粗粒翠”,它的礦物顆粒相對較粗,所以水頭也不足,其翠色雖濃但發(fā)悶。而同樣出于青海山料的煙青玉料也含有青色,但兩者的青色是不能同日而語,煙青玉因含有灰、紫等色,造成顏色呈煙灰色或紫灰色,其觀賞度比翠青玉也大為遜色。在翠青料中有的翠色分布不均勻,或者色塊太小,用這樣的翠青玉加工成首飾或小掛件,那些分散或小塊的翠色成了點(diǎn)綴,因質(zhì)地好這些飾件也是市場的搶手貨。

二、翠青玉的美色

寶玉石中的翡翠、碧玉、綠松石、青金石等也是以相關(guān)的青綠等字來命名。那么翠青玉是一種什么色彩的玉石呢?“翠”本是鳥名,其鳥因羽毛漂亮而得。“翠青”的詞意就是青綠,一般是用于植物綠顏色系的比較、形容或描述。在寶玉石中“翠青”色也是相對的,比如在和田玉中含有綠顏色的青玉、碧玉和煙青玉,它們都包含有青綠成分,雖有一些相似卻是完全不同的色調(diào)和性狀。

那么翠青玉與青玉、碧玉和煙青玉有哪些不同?好的翠青除了質(zhì)地細(xì)膩外,就是它獨(dú)特的色彩。首先,翠青玉基本是白色底,其綠色部分呈現(xiàn)為條狀或團(tuán)塊,它那一縷翠綠色如春天里的新葉芽般嬌嫩,在白色底子上顯得鮮活有加,給人一種俏皮之美感,這種感覺也是造假者很難模仿的。其次,翠青玉的光波為可見光波,一般青玉的顏色較深,在常見光下難以觀賞到其青綠色彩,只能在強(qiáng)光的照射下才能顯現(xiàn)出來,而碧玉的綠也沒有翠青玉那樣鮮活俏麗,煙青玉因為帶灰而顯得暗淡。另外,帶翠色籽料的底色一般為青色或青白色,與翠青色容易混為一體,使顏色顯得雜亂,大大降低了它的翠色觀賞度。

翠青玉的色彩獨(dú)特之處在于它既有和田玉的沉靜凝厚,又有翡翠的活色俏麗,這樣的綠也是其他帶綠玉料無法企及的,給人以生意盎然的感覺,所以深受藏家、玩家的喜愛。翠青玉的另一神奇之處是其顏色可隨光線的移動和強(qiáng)弱變化而變幻,表層的粗柔也可隨著氣溫的高低和冷暖涼熱產(chǎn)生出不同的感覺。

三、翠青玉的巧雕

優(yōu)質(zhì)的翠青玉大多出自青海的天然山料,而山料的形態(tài)不甚規(guī)整且棱角較多,只有經(jīng)過雕琢后才適合把玩或佩戴。對于有色彩的玉石雕刻,玉雕師一般會采用巧雕技法雕刻,在玉雕行內(nèi)有“一巧、二俏、三絕”之說,具體的工藝可分為“巧色、俏色、分色”三種,這三種技法既有相似之處又各具特色。

巧色就是如何利用材料顏色和形狀的問題,在具體的雕刻創(chuàng)作中,作者要充分考慮玉石的顏色(包括雜色瑕疵),將它們有機(jī)地融入作品題材中,使作品獨(dú)具特色,形象更加生動。俏色是在巧色的基礎(chǔ)上發(fā)展的,其目的是發(fā)掘玉石顏色的價值。它不單要保留固有的顏色,更要對它精心設(shè)計、細(xì)致雕琢,讓色“俏”出彩來,成為作品“畫龍點(diǎn)睛”的亮點(diǎn),使玉料中的最大價值體現(xiàn)出來。翠青玉只有白與綠兩種色彩可“巧”,所以在設(shè)計、雕刻時作者必須小心翼翼,盡量根據(jù)材料現(xiàn)有條件,做出精心的安排才能出“俏”。筆者近年來也創(chuàng)作了許多翠青玉巧雕作品,如《忠義千秋》《望子成龍》等。但是要注意,在人物題材巧色創(chuàng)作中,人物的臉面一定要潔凈,顏色需一致(除臉譜作品外),不能為了保留顏色,讓人物形象成了一個大花臉或者陰陽面。

玉雕的分色就是運(yùn)用雕工技法將玉石上固有的顏色分開,玉石的天然顏色是變幻莫測的,分色時要盡量做到層次分明但又連貫一體,所以分色也是玉石巧雕中最難的,玉雕師必須有看透玉石的洞察力,同時還需要有敢于挑戰(zhàn)自我的勇氣才能自如地運(yùn)用分色技巧。

筆者創(chuàng)作的《太子佛》就是一件翠青玉分色雕刻作品,作品的材料很一般,它的外面被一層雜質(zhì)包裹,隱約間能見到一道綠筋。經(jīng)過審視后我把外面的雜質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)地剝開,逐步顯露材料的本來面目,是一塊“起翠層”的料,那道綠筋與白色層緊貼在一起,其翠綠色澤艷麗濃陽,底子透明度較好,根據(jù)材料的顏色分布情況,我決定用分色技法來創(chuàng)作。這塊料上尖下方,那層翠青色從上邊的濃綠向下逐漸變淺青。首先我小心翼翼地將材料上半部的色層分開,這樣顏色既對比強(qiáng)烈又相互映襯。接著根據(jù)玉料的形狀,決定將白色部分設(shè)計成圓雕太子立佛,將質(zhì)地最細(xì)膩、油潤的部位留為佛像的頭面,以確保佛的法相整潔,同時表現(xiàn)出童子佛形象的稚嫩可愛及靜謐祥和。翠綠色部分雕成佛像背屏,背屏的上半部采用素雕方法,充分展現(xiàn)了翠青玉的秀色和潤澤,下半部用浮雕、鏤透雕手法雕出精美的紋飾,體現(xiàn)出雕工技巧。翠青料《太子佛》玉雕是在分色的基礎(chǔ)上同時采用圓雕、浮雕、鏤空雕等多種工藝技法進(jìn)行雕刻,我認(rèn)為分色玉雕是色分而料不分,既保留了玉材的完整性,又使作品層次分明,形象更立體、生動。相對來說,分色玉雕比巧色、俏色更有藝術(shù)魅力。

近年來,在翠青玉的巧雕創(chuàng)作實(shí)踐中,我個人認(rèn)為它的價格翻倍,除了其質(zhì)地和色彩外,重要的一點(diǎn)就是雕工技巧和作品意境,通過巧雕能讓一塊平淡無奇的料子煥發(fā)異彩,意境設(shè)計能使一塊與眾不同的良材錦上添花。只有材料、技藝與意境達(dá)到完美結(jié)合,璞玉才能變成藝術(shù)精品,收藏價值也會水漲船高。

[作者簡介]

馬軍委,中國青年玉雕藝術(shù)家,中華玉雕藝術(shù)大師,河南省玉石雕刻大師,國家玉雕高級技師,新密市珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會副會長,揭陽市工藝美術(shù)大師,揭陽市玉器產(chǎn)業(yè)協(xié)會常務(wù)理事。1978年出生于河南新密,于河南省新密市雕塑藝術(shù)學(xué)校畢業(yè),在校跟隨中國玉雕藝術(shù)大師陳玉芳學(xué)習(xí)雕塑與玉雕技法。畢業(yè)后拜中國工藝美術(shù)大師趙國安先生為師,學(xué)習(xí)玉雕技藝、高檔玉器制作,后輾轉(zhuǎn)南北,巧妙地將北方的粗獷與南方的細(xì)膩融合一體,自成風(fēng)格。雕刻題材廣泛,花鳥、人物均有涉及,尤其精于白玉俏雕工藝,通過一巧、二俏、三絕的工藝技巧,創(chuàng)作出設(shè)計獨(dú)特、構(gòu)思新穎的玉雕精品、現(xiàn)成立馬氏玉府玉雕工作室。

(編輯:趙文靜)

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