◎譚水艷

年輕時(shí)在學(xué)校經(jīng)常與好友在冬天擠一個(gè)被窩睡，后來(lái)染上了腳氣，我于是近乎自虐地買了許多殺真菌的藥，不停地涂藥，后來(lái)腳氣好了，腳底卻永遠(yuǎn)留下了一層因過(guò)度用藥而產(chǎn)生的死皮，又丑又糙。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在網(wǎng)上了解到，用醋水泡腳可以去除死皮，于是我抱著試試的心態(tài)去做了，沒(méi)想到才泡了兩天，腳底就明顯光滑了許多，糙糙的腳皮也不再那么扎手。最讓我意外的是，我的睡眠也改善了，不用再數(shù)羊到半夜。

從那以后我愛(ài)上了泡腳。感冒了，用艾葉熬姜水泡腳；忙碌了一天，好累啊，放盆溫水，加勺醋，泡泡腳；孩子整天在外面跑，腳真臭，放幾片姜，放一勺鹽，給孩子泡一泡，腳清爽了，跑累的人兒也輕松了……

腳是人體第二心臟，人的雙腳上有許多與人體各臟腑器官相對(duì)應(yīng)的穴位，還是三條陽(yáng)經(jīng)和三條陰經(jīng)起止交匯的部位，溫水泡腳可以刺激穴位經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)血液循環(huán)，調(diào)理內(nèi)分泌系統(tǒng)，增強(qiáng)器官機(jī)能，起到防病保健的效果。同樣，要是不好好愛(ài)護(hù)你的腳，一些濕寒邪毒就會(huì)從腳滲入到你的體內(nèi)。

另外泡腳也是有講究的。泡腳水溫40度左右為宜，最好不要超過(guò)45度的水溫。時(shí)間以15到20分鐘為宜。水的深度以沒(méi)過(guò)腳踝關(guān)節(jié)為好。泡到感覺(jué)有微微的汗出來(lái)就好。

泡腳除了用溫水泡、艾水泡、鹽水泡、醋水泡以外，還可以加入中藥一起泡。用不同的中藥泡腳能起到治療不同疾病的效果。但用中藥泡腳要特別注意的是，用什么藥最好征求醫(yī)生或?qū)I(yè)的人再選擇用藥。

我的養(yǎng)生，從泡腳開(kāi)始，你也趕快行動(dòng)吧！

《鷓鴣天》云：“天遣豐年祝母齡，人人安業(yè)即安親。探支十日新陽(yáng)福，來(lái)獻(xiàn)千秋古佛身。兒捧盞，婦傾瓶，更欣筵上有嘉賓。紫駝出釜雙臺(tái)饋，玉節(jié)升堂兩使星?！?/p>

家居日，《鷓鴣天》壽詞云：“諸佛林中女壽星，千祥百福產(chǎn)心田。喜歸王母初生地，滿勸麻姑不老泉。吾夢(mèng)佛，半千員，一年一佛護(hù)庭萱。數(shù)過(guò)九十從頭數(shù)，四百余零一十年。”

序云：“十月二十一日，吾母太淑人生日也。今年九十，仰荷乾坤垂佑，賜以福壽康寧。愿益加景覆，令其耳目聰明，手足便順，五臟六腑，和氣流通。常獲平安之慶，子孫賢順，寸祿足以供甘護(hù)旨也。黃玉窗祖母張氏，壽八十有三。乃翁怡軒居士賦詞有：‘八十加三迎九十，還似嬰童’之句”。其居與樸庵對(duì)門，樸庵聞之喜曰：“吾仁鄰亦有壽母如此耶？”怡軒慶母年開(kāi)九秩，詩(shī)云：“又見(jiàn)梅妝碧玉枝，弟兄相聚著萊衣。西方佛慶明朝誕，南極星騰壽日輝。百歲阿妳開(kāi)九秩，兩房孫子戲重闈。年年得侍髙堂醉，坐對(duì)天花散漫飛?！?/p>

劉隨如（鎮(zhèn)）壽趙路分八十，《感皇恩》云：“八十最風(fēng)流，那誰(shuí)不喜。況是精神可人意。太公當(dāng)日，未必榮華如此。兒孫列兩行，萊衣戲。好景良辰，滿堂和氣，唱個(gè)新詞管教美。愿同彭祖，尚有八百來(lái)歲，十分才一分，那里暨?！保ù嗽~亦用“那里暨”三字，蓋本于康伯可之詞。）

程滄洲壽后溪?jiǎng)⑹汤稍疲骸爸祛伆装l(fā)炯雙瞳，一念平生造物通。內(nèi)閣圖書(shū)真學(xué)士，西園幾杖老仙翁。木公金母人間現(xiàn)，桂子桐孫壽籍同。遙想彩衣圍四世，后溪無(wú)日不春風(fēng)?！币钤x呂氏宜老堂云：“此堂清不著珠璣，只要雙親佚老宜。春酒盡堪眉?jí)劢?，斑衣長(zhǎng)似乳時(shí)嬉。婦垂鶴發(fā)陪姑幃，翁拈銀髯課子詩(shī)。飽飲菊花潭上水，雞窠猶自拜孫枝。”二詩(shī)貴華富艷，人間至樂(lè)孰加焉。（李守為承旨奉使過(guò)海至瓊，道逢一翁自稱楊避舉，年八十一。其叔父皆年一百二十余。又見(jiàn)其祖宋卿，年九十五。次見(jiàn)雞窠中有小兒出頭下視，宋卿曰：“此九代祖也。不語(yǔ)不食，不知其幾歲矣。”）

唐《九老圖》白樂(lè)天詩(shī)序云：“胡杲年八十九，吉旼年八十八，劉真年八十七，鄭據(jù)年八十五，盧真年八十三，張渾年七十七，居易年七十七，于東都履道坊合尚齒之會(huì)，七老相顧，既醉且歡。靜而思之，此會(huì)希有?！币蚋髻x七言韻詩(shī)一章，以記之。樂(lè)天詩(shī)云：“七人五百八十四，拖紫紆朱垂白須。囊里無(wú)金莫嗟嘆，樽中有酒且歡娛。吟成六韻神還旺，飲到三杯氣尚粗。嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孫扶。天年髙邁二疏傳，人數(shù)多于四皓圖。除卻三山五天竺，人間此會(huì)且應(yīng)無(wú)?！?/p>

或傳諸好事者，有二老年貌絕倫，同歸故鄉(xiāng)，亦來(lái)斯會(huì)。洛中遺老李元爽年一百三十六，禪僧如滿歸洛，年九十五，皆年之尤髙者也。續(xù)命書(shū)姓名年齒，寫(xiě)其形貌，附于圖右。樂(lè)天贈(zèng)之詩(shī)云：“雪作須眉云作衣，遼東華表暮雙歸。當(dāng)時(shí)一鶴尤希有，何況今逢兩令威?！?/p>

宋·洛陽(yáng)耆英會(huì)。文潞公年七十七，留守西都。富韓公年七十九，致政在里第，二公弼亮，三朝為國(guó)元老，與席司封汝言等，于韓公之第，買酒相樂(lè)。賓主十有二人，圖于妙覺(jué)僧舍。司馬溫公，年未七十，亦與焉。潞公命溫公序其事。諸公皆有詩(shī)。溫公詩(shī)云：“洛下衣冠愛(ài)惜春，相從小飲任天真。隨家所有自可樂(lè)，為具更微誰(shuí)笑貧。不待珍羞方下箸，只將佳景便娛賓。庾公此興知非淺，藜藿終難作主人。”

潞公請(qǐng)老致仕后，再起平章軍國(guó)重事，制書(shū)云：“呂望惟賢，起佐文王之治；周公已老，留為孺子之師?！崩^而請(qǐng)老，復(fù)以太師致仕。年九十二，壽獨(dú)髙于諸公云。

（《壽親養(yǎng)老新書(shū)》卷之四）