○卓 暉

說起科考及第詩，古往今來最膾炙人口的作品，當(dāng)推中唐詩人孟郊的《登科后》。

昔日齷齪不足夸，

今朝放蕩思無涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，

一日看盡長安花。

全詩雖平白如話，卻把新科進(jìn)士狂喜忘形的情態(tài)刻畫得入木三分。及第之后，他們立刻把過去的種種落魄困苦拋諸腦后，視作“齷齪”之事，不再提起。趁著明媚春光，正好放蕩游玩，任憑思緒無邊無際地飛揚(yáng)。他們乘著快馬，心情愉悅，還暢想一天之內(nèi)看盡長安城的無數(shù)鮮花。

作品捕捉住了經(jīng)典瞬間，描寫的場景與人們常識中的狀元游街重合，切合無數(shù)期待一飛沖天的蟄伏人士的心態(tài)，因而廣為流傳，被千千萬萬的讀者接受。同時，創(chuàng)造出“春風(fēng)得意”“走馬觀花”兩條成語，形象生動，韻味無窮。

時至今日，無論你讀不讀唐詩，有沒有聽說過孟郊，對這首詩，特別是后兩句，應(yīng)該都能感覺似曾相識。這表明，作品具有強(qiáng)大的語言藝術(shù)魅力，詩句已經(jīng)融入了漢語文化，豐富了我們的日常用語。

按理說，寫出這么一首詩，詩人必定深受贊譽(yù)?？墒?，自南宋以來，很多評論家并沒有說什么好話。比如，南宋周紫芝在《竹坡詩話》中點(diǎn)評：“喜憂至于如此，宜其雖得之而不能享也?！泵鞔挠觿t在《歸田詩話》中質(zhì)疑：“長安花一日豈能看盡？此亦讖其不至遠(yuǎn)大之兆?！泵鞔S白山更是直言：“才獲一第，便爾志滿意得，如此尤為小器?！?/p>

簡而言之，這些評論家認(rèn)為，孟郊情感表達(dá)過度了，太張揚(yáng)了，有違中國“溫柔敦厚”的詩教傳統(tǒng)。

更嚴(yán)重的是，孟郊的詩風(fēng)原本險僻凄苦，作品常常感嘆貧窘失意。比如，他連續(xù)落第時，曾寫出“棄置復(fù)棄置，情如刀刃傷”“兩度長安陌，空將淚見花”，抑郁痛苦之情，溢于言表。他登第之后，作品卻肆意放蕩，毫不收斂。評論家們依據(jù)大悲大喜的情緒宣泄判定孟郊心胸狹窄，格局太小，詩歌也受連累，變得小家子氣了。

不明真相的讀者可能會問：“孟東野難道真是汲汲于功名、錙銖必較的詩人？”

如果略微了解一下史料，我們就會發(fā)現(xiàn)情況似乎不是這樣的。

本詩作于唐德宗貞元十二年（公元796年），孟郊此前曾兩度應(yīng)舉失敗，終于在這一年登進(jìn)士第。唐代極為重視科舉，每屆進(jìn)士科考試在春季二三月間放榜，隨后將為登科的進(jìn)士舉辦盛大的慶祝活動，有曲江大會、杏園宴、雁塔題名等，持續(xù)時間長達(dá)一個月，皇帝還會親臨曲江大會，與之同樂。本詩描寫的正是杏園宴的場景。

唐人喜愛賞花，《開元天寶遺事》記載，每年春天，“都人士女……各乘車跨馬，供帳于園圃或郊野中，為探春之宴”，從中可見當(dāng)時的風(fēng)尚。

所謂“杏園宴”，就是在長安的名勝杏園舉行的“探春之宴”，杏園故址在今西安市大雁塔以南。據(jù)《秦中歲時記》披露，“杏園初宴，謂之探花宴，便差定先輩二人少俊者，為兩街探花使；若他人折得花卉，先開牡丹、芍藥來者，即各有罰”。

為了表達(dá)對新科進(jìn)士的敬重，長安的一些名園在慶祝之日會對他們開放。由進(jìn)士們選出的兩位年少英俊者會作為“探花使”，到各大名園攀折花卉。這項活動是帶有競賽性質(zhì)的，如果“他人”搶先摘得開放的牡丹或芍藥返回筵席，“探花使”便要受罰。牡丹、芍藥的花期大約在四五月份，當(dāng)杏園宴舉行時，長安城里這兩種花盛開的并不多，這也增加了競賽的難度。

上文中的“他人”指誰？一定是與宴的其他進(jìn)士。雙方為了贏得“比賽”，自然會騎著馬往來奔走，到各大名園尋找“芳蹤”。那一年，孟郊已經(jīng)46 歲，同榜進(jìn)士共30 人，恐怕怎么也不會選他去做“探花使”，詩人多半是跟著“大部隊”，在長安城隨處游蕩。

因而，全詩傳達(dá)出來的張揚(yáng)、狂喜之情，與其說是孟郊個人所感，毋寧說是集體所感。時值春季，東風(fēng)駘蕩，馬蹄輕快，志得意滿的新晉進(jìn)士們一邊尋花，一邊談天說地。因?yàn)橛?0 人分散于城中，“一日看盡長安花”就不是虛張聲勢的臆想，而是完全合理可行的了。

由此可見，孟郊只是把當(dāng)時的情境如實(shí)地記錄了下來。

事實(shí)上，孟郊并非醉心于功名之人。

他少隱嵩山，稱處士，在詩酒場中放浪形骸，度過了壯年時光。直到40歲以后，他才決心棄隱出仕。如果他甘心困于功名利祿之中，為何時過中年才來應(yīng)舉呢？

他決定出仕，也是因?yàn)橛姓卫硐?，這在詩中明白可見。他的《百憂》詩云：“朝思除國難，暮思除國仇。計盡山河畫，意窮草木籌。”《古興》詩云：“楚血未干衣，荊虹尚埋輝。痛玉不痛身，抱璞求所歸?！逼渲芯脱笠缰簱P(yáng)奮發(fā)、銳意進(jìn)取的氣息。

他狷介耿直，批判時局，不同流合污。他的《寒溪》以魚鳥被凍殺之事，感慨民生之慘痛，直言不諱地斥責(zé)：“因凍死得食，殺風(fēng)仍不休。以兵為仁義，仁義生刀頭。刀頭仁義腥，君子不可求?！?/p>

請問，這樣的人物真的會被名韁利鎖束縛，兩眼只看到一些雞蟲得失嗎？他為落第而痛心，難道不是緣于抱負(fù)不伸、時不我待嗎？他為登科而興奮，難道不是緣于未來可期、壯志可遂嗎？

然而，令人遺憾的是，孟郊登科之后并沒有獲得重用，只被任為溧陽縣尉，“春風(fēng)得意”又變作人生失意。此后，他又充任高官幕賓，仍然位卑清苦。最后在元和九年（公元814 年）的一次赴任中貧病而死，結(jié)束了凄涼寂寞的一生。

1200多年前的那個歡喜無限的日子，孟郊興會淋漓，靈感勃發(fā)，可能只是從旁觀者的角度刻畫了一群進(jìn)士志得意滿的形象，這給他帶來了千古文名，也帶來了無盡的爭議。