◇ 唐宇

2019年11月23日，由首都師范大學美術(shù)學院主辦、《中國書畫》雜志社協(xié)辦的第二屆“為學·為藝”北京高校美術(shù)學研究生論壇在首都師范大學舉辦。開幕式由首都師范大學美術(shù)學院美術(shù)史系副主任翟晶主持，首都師范大學研究生院副院長尚媛園女士、美術(shù)學院黨委書記常建勇先生、李福順教授，以及中央美術(shù)學院羅世平教授等先后致辭，首都師范大學美術(shù)學院韓振剛院長宣布論壇開幕。

該論壇作為首都師范大學美術(shù)學院研究生教育和學科建設的品牌活動，自2016年召開首屆后，計劃每三年組織一次。本屆論壇由劉韜擔任會議執(zhí)行人，分兩個會場進行，設有中國美術(shù)史（古代、近現(xiàn)代）、美術(shù)教育、藝術(shù)市場、漢藏佛教美術(shù)、中外美術(shù)交流等板塊，研究議題從中國早期的巖畫延伸到當代的藝術(shù)市場和美術(shù)教育等相關(guān)領域。

第一會場的第一、二組分別由首都師范大學莫艾副教授和張鵬副教授主持，中央民族大學博士生鄒沁園、中國藝術(shù)研究院博士生李棟良和馮嘉安、中央美術(shù)學院碩士生董帥，先后就藝術(shù)地理視角下的中國巖畫、五代兩宋時期福建繪畫、基于鑒藏史的李唐《伯夷叔齊采薇圖》知識生成和臺博本《龍池競渡圖卷》進行了研究。第二場由中國人民大學博士生谷新春、華東師范大學碩士生閆園園、首都師范大學博士生戴婷婷、胡月和碩士生白宇分別就許從龍《龍宮赴齋圖》、龔心銘與龔心釗的收藏世界、晚清翁同龢藝術(shù)品交易場所、新語境下重構(gòu)黃賓虹的現(xiàn)代學術(shù)價值、晚清北京宜古齋碑帖經(jīng)營狀況進行了探究。首都師范大學美術(shù)學院博士生導師、著名美術(shù)史家李福順教授對兩組發(fā)言進行點評，他認為美術(shù)史涉及到各種元素，研究應從內(nèi)容到形式愈加細致和豐富。他希望美術(shù)史學者不要輕視二十四史，只有宏觀把握歷史，才能把藝術(shù)放到合適的位置。首都師范大學副教授、《中國書畫》副總編任軍偉，就晚清民國書畫交易、鑒藏的文章給予了點評，指出目前的碩博士生對包括日記、信札等材料得運用比較多樣，現(xiàn)今拍賣行、數(shù)字化的官方藏品為學者提供了方便。這些資料最能反映藝術(shù)家及當時的社會現(xiàn)實。

第三組由首都師范大學段鵬副教授主持，首都師范大學博士生康麗、孟勐，碩士生齊文、劉雨林，分別就“六藝”與“美術(shù)學科核心素養(yǎng)”關(guān)系、當代藝術(shù)的美術(shù)教育路徑、高校通識教育中美術(shù)課程的現(xiàn)狀和核心素養(yǎng)本位下的視覺文化教學及其方法路徑進行演講。首都師范大學美術(shù)教育學科帶頭人、博士生導師尹少淳教授指出，美術(shù)教育與美術(shù)史、美術(shù)創(chuàng)作存在借鑒和融合，邀請美術(shù)教育及美術(shù)創(chuàng)作的研究生參加美術(shù)學論壇具有戰(zhàn)略意義。并以上述同學的論文為例，就如何演講和形成個人學術(shù)觀點分享了自己的經(jīng)驗。

第四組由任軍偉副教授主持，華東師范大學碩士生李凱、首都師范大學碩士生郭旭穎、博士生常乃青、中國藝術(shù)研究院博士生曹新剛、中央美術(shù)學院博士生辛宇，分別就張廷濟及其《清儀閣所藏古器物文》、清末權(quán)臣的書畫鑒藏與交易、民國權(quán)貴景德鎮(zhèn)禮品瓷定制、黃賓虹北平之行的深層次原因和北京大眾藝術(shù)收藏品市場發(fā)展狀況進行討論。首都師范大學張鵬副教授就發(fā)言同學存在的一些問題，如概念不夠清晰、學術(shù)史梳理不夠扎實等提出改進意見。對于藝術(shù)市場問題，大眾收藏對藝術(shù)市場的推進作為學術(shù)話題，需要更多研究力量以學術(shù)視角介入。

第二會場的第一組由首都師范大學副教授劉韜主持，來自中央美術(shù)學院的博士生曹娜、碩士生許金凌，華東師范大學的碩士生王超，新疆師范大學的碩士生郭志靜，分別以明代北京法海寺大雄寶殿內(nèi)造像年代及風格問題、從藏經(jīng)洞遺畫到黑水城卷軸畫五星神圖像的建構(gòu)問題、熾盛光佛星象圖的三種表現(xiàn)方式與“乘牛車巡視樣”熾盛光佛形象來源問題、從絲綢之路沿線葡萄形象看中西文化交流等議題，分享了他們的最新研究成果。中國國家畫院張慧明研究員和華東師范大學張同標教授作為點評人，強調(diào)文章摘要與題目的重要性。提出做圖像學研究，至少要拿出三個例證來證明觀點，圖像在不同時代的流傳發(fā)展過程中，元素的增減源于不同影響，需要十分細膩的處理。

第二組、第三組由首都師范大學唐宇老師主持，第二組由北京服裝學院博士生王惠瑩、首都師范大學碩士生李特、石河子大學碩士生王玉、清華大學博士生劉揚，分別就鶴氅名物考證、晚清民國（1851-1945）德寶齋古玩鋪藝術(shù)品經(jīng)營、新疆水神的藝術(shù)形象及成因機制和高居翰研究中國畫史的二分法進行了分享。中央美術(shù)學院趙偉副教授在點評中指出敘述邏輯方面，應在密切結(jié)合文獻基礎上，將圖像的發(fā)展演變情況清晰地呈現(xiàn)出來，進而分析修建地點及藝術(shù)成因。首都師范大學何卯平老師認為，對于德寶齋的經(jīng)營模式，可以通過晉商與徽商的對比，探討德寶齋可能沒落的原因。

第三組由中國藝術(shù)研究院博士生李程、中央美術(shù)學院碩士生霍司佳、新疆師范大學碩士施博陽、中國藝術(shù)研究院博士生石婷婷，分別就中國早期龍王形象、曲阜唐大乘寺五臺山碑、吐魯番地區(qū)傳統(tǒng)建筑土拱造型藝術(shù)及明代六拏具的組合與樣式貢獻了自己的想法。中央民族大學張亞莎教授提到，論文演講材料不宜過多且要選擇經(jīng)典作品，這樣就不會打破文章的真正結(jié)構(gòu)。首都師范大學于碩老師著重提到了圖像研究的細部觀察，并在此基礎上展開對龍王形象發(fā)展演化過程作深入思考。

第四組由劉韜副教授主持，中國藝術(shù)研究院博士生劉潔、中央美術(shù)學院博士生曹可婧和碩士生唐培豪、首都師范大學博士生王華軍，分別就16世紀中葉中國與葡萄牙的陶瓷貿(mào)易對藝術(shù)的影響、《倫敦新聞畫報》中的中國帝王形象及十九世紀英國圖像新聞媒介對中國國家形象的構(gòu)建與傳播、透納《狄多建設迦太基》、陳師曾《讀畫圖》人物形象來源問題提出了各自的看法。在王華軍的發(fā)言中，評議人莫艾副教授提示可根據(jù)當時的展覽、鑒藏和觀看作品的方式看待《讀畫圖》的題材問題，結(jié)合與陳師曾同時期的徐悲鴻、林風眠等作品中對于透視的運用，討論他們?nèi)绾谓梃b歐洲藝術(shù)史資源和中國傳統(tǒng)資源作出了當時本土語境的豐富變化。

閉幕式由翟晶副教授主持，首都師范大學美術(shù)史系主任、藝術(shù)市場學科帶頭人，博士生導師吳明娣教授致閉幕詞，吳明娣教授回顧了三年前創(chuàng)辦美術(shù)學論壇的初衷，并表示將堅守、傳承與拓進，通過論壇的持續(xù)舉辦，實現(xiàn)培養(yǎng)人才、推進學術(shù)，并通過媒體服務社會的目標。她希望來到這里的演講者在學術(shù)的道路上不斷精進，走出更多成一家之言的大家。

論壇開幕式現(xiàn)場