徐行之

【摘 要】在當(dāng)今社會諸多新思想、新潮流的影響下，國人對中國傳統(tǒng)文化的繼承、普及和研究好像置若罔聞，漠不關(guān)心，奢華時尚、西方文化等愈演愈烈，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化受到了冷遇。當(dāng)代青年，理應(yīng)勇挑重?fù)?dān)，留住我們中華民族傳統(tǒng)文化的“綠水青山”。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；沒落；宣傳教育；弘揚傳承；民族復(fù)興

近日，“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”理論研討會在曲阜孔子研究院召開?！豆饷魅請蟆飞缈偩庉嫃堈谥罗o中說：“文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強，中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷的文明。延綿不絕的中華文化記錄著中華民族的深層追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)志?！痹俅伟押霌P中華民族傳統(tǒng)文化推到一個新的風(fēng)頭浪尖。

中華民族幾千年的文明史詩，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化。隨著中國國際地位的不斷提高和對外文化交流的發(fā)展，全世界都對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，從其精髓和深遠(yuǎn)使個人的人生不斷得到升華，大有樂此不疲之勢。但是，隨著當(dāng)今社會諸多新思想、新潮流的影響，國人對中國傳統(tǒng)文化的繼承、普及和研究好像置若罔聞、漠不關(guān)心，反而使奢華時尚、八卦星聞、西方文化等愈演愈烈。傳統(tǒng)文化受到了冷遇、沒落甚至遺忘，回望之，傳統(tǒng)文化似乎正漸行漸遠(yuǎn)……

一、中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化淡漠的原因

新時期特別是尚在就讀的中學(xué)生，對于中國傳統(tǒng)文化的淵源逐漸印記于綿長的思緒，甚至看淡了它的美感和意義悠遠(yuǎn)，中學(xué)課程似乎也沒有加固它應(yīng)有的地位和基石?？季繉χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的淡漠，抑或不解、漠視，甚至聞所未聞，歸其原因在于：

1.現(xiàn)階段社會發(fā)展的客觀因素所然，家庭教育缺失。當(dāng)今社會，生活節(jié)奏加快，人們忙于生計，疲于奔命，追求生活的高質(zhì)量，攀比盛行，獨生子女嬌生慣養(yǎng)、養(yǎng)尊處優(yōu)，有的家庭就連基本文化素養(yǎng)都顧及不上，何談傳統(tǒng)文化的教育？言傳身教，代代相傳，更無從談起。

2.教育、文化部門宣傳力度不夠。人們熱衷于房車炫富，衍生出富二代、星二代、追星族等等，對傳統(tǒng)文化一知半解，甚至是排斥，認(rèn)為其都是過時的舊文化，是迂腐的代名詞，社會多種形式的傳統(tǒng)文化宣傳教育跟不上。許多同學(xué)在上完高中甚至大學(xué)后，連最基本的古典文學(xué)都沒看過，更不用說禮儀道德和其它領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化知識了。有的學(xué)生喜歡閑談網(wǎng)絡(luò)八卦，熱衷言情追星，言談舉止中盡顯風(fēng)流倜儻，輕浮飄然。據(jù)調(diào)查：如今，青年學(xué)生購買有關(guān)傳統(tǒng)文化的書報僅占21%，更不會走進(jìn)圖書館暢游書海。青少年本應(yīng)是國家的未來與希望，是我國傳統(tǒng)文化的主要傳播者及繼承者，如此狀況，著實令人擔(dān)憂。

3.傳統(tǒng)教育偏離軌道，缺失。惡搞、戲說、神劇風(fēng)靡天下。影視創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲等浮華行為正讓我們逐漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化，影視劇過度追求收視率、上座率，傳統(tǒng)正劇少之又少。那些大街上搖頭晃腦哼唱流行歌曲、身著名牌的黃毛青年，對傳統(tǒng)文化索然寡味，丟之如棄糠，熱衷于“戲說”“野史”，絕不涉獵傳統(tǒng)“正史”，滔滔不絕的就是韓國的俊男靚女、美國的勒布朗、巴西的球星……當(dāng)我們專注于追隨野史和網(wǎng)絡(luò)言情劇的荒誕，追隨西方圣誕節(jié)、情人節(jié)的浪漫，追隨《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》等娛樂、搞笑節(jié)目嬉戲打鬧的同時，韓國人搶去了我們的端午節(jié)，正在申報中國的宮廷雅樂視為自己的文化遺產(chǎn)……以至于中國的茶道、酒文化等都在漸漸淡化?！兜赖陆?jīng)》影響了海德格爾，《孫子兵法》《三十六計》在日本用于商戰(zhàn)流行……

4.網(wǎng)絡(luò)語言千奇百怪，為漢語的發(fā)展增加了新鮮而陌生好笑的詞匯，讓許多國人生搬硬套，啼笑皆非，中學(xué)生作文用詞甚至讓人感嘆，教師無所適從。機(jī)器人可以消滅人，網(wǎng)絡(luò)語言也可以消滅任何一種語言，絕不是危言聳聽。

5.把英語視為出國留學(xué)進(jìn)修深造的唯一途徑。誠然，我們不否認(rèn)當(dāng)今時代英語的重要性。但忽視我們的母語，何談我們的傳統(tǒng)文化？學(xué)生從孩童時期就被灌輸英語至上的思想，讓各類推波助瀾的英語補習(xí)班遍布大街小巷，火爆異常。大量內(nèi)銷商品廣告、商標(biāo)、說明書都使用英文，似乎這樣可以調(diào)動國人信服的神經(jīng)。太多學(xué)生深知雅思、托福，而不知《詩經(jīng)》《三字經(jīng)》，甚至聞所未聞。

6.傳統(tǒng)文化書籍難得一見，有的倒是印制精美，可價格很高，一般人望而卻步，即使購買一些傳統(tǒng)文化的書籍典藏，也是束之高閣，嚴(yán)重影響了中華傳統(tǒng)文化的普及。綜上所述，這種華夏文明的悲哀，怎不為之慨嘆？少年強則中國強，少年如此之弱，中國怎么能強？

呼喚傳統(tǒng)文化、呼吁傳統(tǒng)文化、呼救傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化回歸，挖掘其內(nèi)在精髓，弘揚其源遠(yuǎn)流長，讓所有學(xué)生重新走進(jìn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略其傳統(tǒng)的本真，品味其文化的精華，是新時期文化轉(zhuǎn)歸正確軌道的主旨。傳統(tǒng)文化有其內(nèi)在的美感和韻味。在現(xiàn)階段，讓傳統(tǒng)文化躋身于人類現(xiàn)代文明的大江大河，其意義主要體現(xiàn)在：社會風(fēng)尚清新可人。改革開放以來，由于受各種外來思潮的沖擊，許多中國人的思想發(fā)生了很大變化。中國素稱“禮儀之邦”，作為一名山東人，驕傲其中華民族人文圣地的特殊地位，以“禮義之邦”的獨特區(qū)域形象，在推動中華文明發(fā)展、增強民族凝聚力等方面，優(yōu)勢明顯、作用獨特。特別是近年來，山東充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，深入挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，聚焦道德品行、家國情懷、干部政德、人類命運共同體等時代命題，探索形成了一系列可復(fù)制、可推廣的制度性創(chuàng)新成果，為傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了鮮活經(jīng)驗。盡管如此，我們?nèi)砸e全國之力，從中國傳統(tǒng)文化中去尋找，讓世人感知傳統(tǒng)文化的洗禮和傳承。諸如：“黃香溫席”的例子就更能“飛入尋常百姓家”。人生價值意義深遠(yuǎn)，我們在日益膨脹的物質(zhì)財富面前，精神層次恍惚、空虛。寄予中國傳統(tǒng)文化，可以加深對中國悠久文化歷史的了解，從而更好地提高個人的精神文化品味，提升人文品性。要想將民族精神發(fā)揚光大，需著力于挖掘和升華其含蘊的“中華民族的基因、文化血脈、精神命脈”，賦予其嶄新的時代內(nèi)涵，使其與現(xiàn)代生活深度融合，化為人們的言行日用。曾有人說中國傳統(tǒng)文化“源在大陸，流在臺灣，發(fā)揚在海外”。外國人精于新的“拿來主義”，而我們自己，也正如習(xí)近平總書記在視察孔子研究院時重要講話中所強調(diào)的：一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化，特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！傲?xí)習(xí)儒風(fēng)弘揚國學(xué)”，堪為給國人注入一針“強心劑”。

二、弘揚國學(xué)文化

一個民族，如果文化斷絕了，那么這個民族也就名存實亡了。因此，趟歷史之河，打撈漸漸沉沒的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的根基之上，針砭時弊，書寫風(fēng)流。弘揚傳統(tǒng)文化，融匯時尚風(fēng)范和腳踏時代新浪，新時期的中學(xué)生更有義不容辭的強烈責(zé)任感，享用網(wǎng)絡(luò)新式“拿來主義”。個人探究具體應(yīng)從以下幾個方面著手：

1.大力弘揚宣傳傳統(tǒng)文化的歷史性意義。博古論今，迎合廣大人民的口味，通過多種形式，將中國傳統(tǒng)文化中的精華和文風(fēng)轉(zhuǎn)變成人們喜聞樂見的文學(xué)創(chuàng)作和影視作品，不斷推出力作、展示精品。

2.文化部門一定要把關(guān)傳統(tǒng)文化作品和娛樂節(jié)目的質(zhì)量和內(nèi)涵，提高當(dāng)代人們的文化品味，從而提升全民族的文化素養(yǎng)。

3.適度增加中學(xué)課程古典作品的比重，學(xué)校里再開設(shè)閱讀課，讓學(xué)生多背誦一些古典詩詞、國學(xué)經(jīng)典，多進(jìn)行名著欣賞、朗誦比賽等，并將其納入必考內(nèi)容以保證融會貫通。

4.積極動員全社會的力量，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)社區(qū)、家庭、工地，走進(jìn)每個角落，形成比、學(xué)、趕、幫、超傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚、新氛圍。

5.降低讀書門檻，圖文并茂，加大對教育與文化普及的投入，讓傳統(tǒng)文化喜聞樂見、觸手可及。

我們常說，文化等同于修養(yǎng)、自覺、善良等。文化，是一種自由，更是一種約束。而傳統(tǒng)文化，是以儒道互補為內(nèi)核，外延墨家、法家等諸多思想集大成者，是仁、義、禮、智、信等一切修養(yǎng)的集合體。中華民族歷經(jīng)幾多戰(zhàn)亂和磨難，傳統(tǒng)文化始終傳承與發(fā)展，始終代表著中華民族前進(jìn)的發(fā)展方向，并一脈相承。當(dāng)代青年，絕不能無視傳統(tǒng)文化的沒落，應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)修養(yǎng)并弘揚中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。每一個中國人更應(yīng)關(guān)注和努力，讓傳統(tǒng)文化滲透到我們的骨髓，讓民族精神成為中國傳統(tǒng)文化的精髓。隨著黨和國家日益重視傳統(tǒng)文化教育的普及，我們也欣喜地看到，“鄉(xiāng)村儒學(xué)”“孝心基金”“家風(fēng)家訓(xùn)”“四德榜”“新鄉(xiāng)賢”等新風(fēng)尚香飄萬里，層出不窮；祖國處處涌動著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱流，古韻今風(fēng)交融碰撞，傳統(tǒng)文化浴火重生，煥發(fā)出勃勃的生機(jī)，綻放出耀眼的時代光芒?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，中華傳統(tǒng)文化是正本、是清源，感受歷史的文化積淀，回望歷史的文化星空，昂首天外，打撈中華傳統(tǒng)文化之瑰寶，手握中華傳統(tǒng)文化之利劍，中華民族才會永遠(yuǎn)屹立于世界民族文化之林，承載中華民族偉大復(fù)興之夢的中華巨輪才會揚帆遠(yuǎn)航，駛向更加燦爛輝煌的明天。

當(dāng)代中學(xué)生，鐵肩擔(dān)當(dāng)，留住這片沃土，留住我們的根，留住我們中華民族傳統(tǒng)文化的“綠水青山”。

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