杜振國(guó)

中華傳統(tǒng)文化，以其博大精深的內(nèi)涵、包羅萬(wàn)象的理念在中國(guó)歷史上綿延了近五千年。作為一名中國(guó)人，如不建立起自身的文化自覺(jué)，認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化及其在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)，將會(huì)使人迷惘而失落。發(fā)揚(yáng)中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化精神，將現(xiàn)代與優(yōu)秀傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)前社會(huì)每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與追求的目標(biāo)，更是每位政治教師以及諸位教育工作者們所秉執(zhí)的首當(dāng)其沖、應(yīng)付諸于實(shí)踐的理念。構(gòu)建與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的學(xué)科教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融，自然生長(zhǎng)，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是我們教師在新課改中的使命擔(dān)當(dāng)。十八大報(bào)告提出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和全面提高公民道德素質(zhì)，應(yīng)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！蹦敲?，如何在教育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？這是我們一直關(guān)注的問(wèn)題。政治課是一門客觀、修身的學(xué)科，蘊(yùn)藏著極其豐富的思想性，通過(guò)辨證唯物主義思想，能夠培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)科學(xué)，堅(jiān)持真理并為之奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)以及民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。尤其是初中政治課教師，要找到傳統(tǒng)文化與政治學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，把其中蘊(yùn)含的這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想挖掘出來(lái)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨(dú)特而強(qiáng)大的功能，引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟我國(guó)豐富的民族思想政治文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，培養(yǎng)其道德法治文化素養(yǎng)、思想學(xué)習(xí)心理品質(zhì)素養(yǎng)，磨礪心智，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的尊重和熱愛(ài)之情。

在初中政治課教育教學(xué)中如何有效地滲透經(jīng)典中華傳統(tǒng)文化呢？本人結(jié)合自身的工作體驗(yàn)，分享些許感觸：

首先，作為政治課的導(dǎo)行者，教師一定要注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自身的綜合素質(zhì)。素質(zhì)是人的思想、學(xué)識(shí)、情操、性格等因素的綜合。在綜合素質(zhì)的修養(yǎng)方面，初中政治課教師應(yīng)力求做到“三個(gè)有”頗為關(guān)?。阂皇蔷邆涓叨鹊呢?zé)任心與道德修養(yǎng)水平有擔(dān)當(dāng)；二是具備精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的知識(shí)群有內(nèi)涵；三是具備良好的情操和性格品質(zhì)有修為。

如：對(duì)初中政治課教材的專業(yè)性把握，應(yīng)本著實(shí)事求是和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忌講假話、講大話、講空話。一切真的、善的才是唯美的，要本著實(shí)事求是的課堂教學(xué)原則，否則，政治課如果失去了真實(shí)，僅僅是空洞的大道理，沒(méi)有理論實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合也就失去了靈魂之美，繼而失去了它存在的真正價(jià)值。當(dāng)代社會(huì)正走入信息時(shí)代，學(xué)生的信息來(lái)源是多渠道的，并且和教師處在同一個(gè)平臺(tái)。課堂教學(xué)是我們與學(xué)生接觸的主要時(shí)段、主要地點(diǎn)，一個(gè)優(yōu)秀的思想政治教師表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)，總是最直接最有效地影響著學(xué)生的身心健康、學(xué)識(shí)的掌握和良好性格的養(yǎng)成。如何對(duì)待學(xué)生的不同意見(jiàn)、不同看法，能集中反映一個(gè)思想政治教師的綜合素質(zhì)水平。如果教師在政治課上能夠以寬容之態(tài)，理解和引導(dǎo)學(xué)生，就等于給了學(xué)生一定的思想空間，給了他們足夠長(zhǎng)的助跑距離，定會(huì)使他們的思維展翅高飛，成為有理想的學(xué)子，今后立足于社會(huì)也將有所作為。反之，則壓抑和束縛了學(xué)生的思想和靈魂，學(xué)生學(xué)到的只是簡(jiǎn)單說(shuō)教灌輸、滿腦子的專制與非理性。

其次，在初中思想政治課堂教學(xué)上時(shí)刻不忘深入挖掘和滲透，適時(shí)適度地與學(xué)生交流中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化之知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)是文化的一種體現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，給我們留下了一筆豐厚的知識(shí)寶藏。這一點(diǎn)無(wú)處不體現(xiàn)在思想政治教材素材之中，如名言警句、圖片案例、事跡典范等。在教學(xué)中，思想政治教師要積極挖掘這些知識(shí)，以點(diǎn)帶面，適度拓展，適時(shí)組織學(xué)生思考、探討、交流，最大限度地汲取這些經(jīng)典中華傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)頭腦，以期對(duì)中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化現(xiàn)象有一個(gè)深入的了解和適時(shí)的啟發(fā)。如：我在講授關(guān)于“愛(ài)國(guó)主義課題片段”時(shí)，適時(shí)切入預(yù)先選妥的岳飛的著作《滿江紅》，“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈？壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”依稀記得，當(dāng)我讀著岳飛慷慨激昂的《滿江紅》時(shí)，作為教師導(dǎo)行者的我，包括我的學(xué)生們，都一時(shí)熱血沸騰，發(fā)自內(nèi)心地體會(huì)到了國(guó)家強(qiáng)大對(duì)于我們老百姓的重要性。同時(shí)，適度穿插選用杜甫的詩(shī)《春望》以作呼應(yīng)，由衷感悟“國(guó)破山河在，城春草木深”這一句的深刻內(nèi)涵，與學(xué)校周一的升旗儀式、參觀天安門廣場(chǎng)升國(guó)旗的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育結(jié)合，再結(jié)合運(yùn)動(dòng)健兒為國(guó)爭(zhēng)光，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上看著五星紅旗冉冉升起熱淚盈眶的實(shí)例，有的孩子即興說(shuō)出了現(xiàn)在熱播的電影《戰(zhàn)狼2》……通過(guò)讓學(xué)生欣賞這首詩(shī)，使他們深刻地體會(huì)到“國(guó)家”之中“國(guó)”和“家”的關(guān)系，從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情與激情，實(shí)現(xiàn)在潛移默化中育人，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地實(shí)施德育，同時(shí)也為我的思想政治課堂增添了一份詩(shī)情畫意。最后我也很激動(dòng)，當(dāng)即就在黑板上即興寫下“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的書法與孩子們共勉。

再次，巧用名言名句，使課堂教學(xué)新穎別致，讓學(xué)生回味無(wú)窮；善用成語(yǔ)典故，讓哲理通俗易懂、深受啟迪。在我們上下五千年的中華燦爛文化中，有許多名言名句，它們不但文字優(yōu)美，而且思想新穎、寓意深刻。我在思想政治課教學(xué)中，非常注重巧用名言名句這一教法。記得在講關(guān)于“自強(qiáng)不息”的課題片段時(shí)，先是板書“天行健，君子以自強(qiáng)不息”作為引入，孩子們呼應(yīng)“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。我提問(wèn)這句名言警句的出處，繼而引發(fā)《易經(jīng)》乾卦開篇的象辭和清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”以及其內(nèi)涵感召，使思想政治課“自強(qiáng)不息精神”德育拓展開來(lái)。此外，典故也是中華民族傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，它以風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言，離奇、動(dòng)人的故事，讓人回味無(wú)窮。在我的思想政治課教學(xué)中，也常借用典故之法，該法運(yùn)用得當(dāng)能使課堂氣氛輕松活潑，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：教授關(guān)于“融入社會(huì)、立志成才”的相關(guān)課題片段時(shí)，我適度引入了《人盡其材》與《邯鄲學(xué)步》兩個(gè)典故進(jìn)行拓展提升。例如：涉及“立志成才”時(shí)，我借用《人盡其材》這一典故創(chuàng)設(shè)課堂情境：公孫龍?jiān)谮w國(guó)時(shí)，時(shí)常對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有本領(lǐng)的人，我是不會(huì)收他做學(xué)生的?！庇幸惶?，一個(gè)衣衫破爛的年輕人前來(lái)拜師。公孫龍問(wèn)他有什么本事，年輕人回答說(shuō)：“我能大聲呼喊?！迸赃叺膶W(xué)生們都笑了起來(lái)。公孫龍環(huán)顧大家問(wèn)道：“你們中有能大聲呼喊的嗎？”大家又哄的笑了起來(lái)，說(shuō)沒(méi)有。公孫龍便對(duì)年輕人說(shuō)：“好，我收你做學(xué)生?！边^(guò)了數(shù)日，趙王叫公孫龍去燕國(guó)做說(shuō)客，當(dāng)他們一行匆匆來(lái)到一條大河邊時(shí)，只見(jiàn)河水茫茫，船卻停在對(duì)岸。大家沒(méi)有辦法，那個(gè)年輕人卻不慌不忙把手?jǐn)n成個(gè)話筒樣，對(duì)著那邊大聲呼喊。洪亮的聲音傳過(guò)去，船家聽(tīng)見(jiàn)了，很快把船劃了過(guò)來(lái)。在同學(xué)們津津有味地聽(tīng)完這一典故后，我不失時(shí)機(jī)地問(wèn)他們：“你心目中的人才是怎樣的？”言討之后師生共同概括了“人才”的內(nèi)涵，之后教師歸納引申總結(jié)：“在當(dāng)代社會(huì)，尤其是在黨的十九大中習(xí)主席提出的號(hào)召，國(guó)家需要的人才不僅是多樣的，而且是大量的。只要你的一技之長(zhǎng)是對(duì)國(guó)家有用的，并把它充分發(fā)揮的，就是國(guó)家需要的人才。像公孫龍都能把‘大聲呼喊作為他的優(yōu)點(diǎn)并加以利用后受到別人的器重，我相信我們班的學(xué)生肯定比公孫龍還有本事和長(zhǎng)處。只要你有理想，努力學(xué)習(xí)，一定能夠成為棟梁之才！”講到這里，我看到班里很多學(xué)生的眼睛頓時(shí)充滿了光芒，充滿了希望，于是藝術(shù)板書“有志者事竟成”與學(xué)生們勵(lì)志共勉。這個(gè)典故的成功應(yīng)用，不僅活躍了課堂氣氛，而且讓有些學(xué)生受到了深刻的啟發(fā)并堅(jiān)定了理想抱負(fù)。

最后，分享我在初中政治課教學(xué)中弘揚(yáng)經(jīng)典中華傳統(tǒng)文化實(shí)踐后的感知，與同道共勉。通過(guò)查閱《辭?！穼?duì)中華傳統(tǒng)文化的定義可知：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的……的確，經(jīng)典中華傳統(tǒng)文化是濃縮的精華，對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的影響是潛移默化、深入持久的。作為教育工作者，尤其是初中思想政治教師們堪稱“育人先鋒”。我們不能只滿足于將課本的知識(shí)傳授給學(xué)生，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考人生，確定目標(biāo)，修剪、提升自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。美國(guó)普林斯頓大學(xué)校長(zhǎng)雪莉·蒂爾曼說(shuō)過(guò)：修養(yǎng)會(huì)伴隨一個(gè)人的一生，而就業(yè)只是暫時(shí)的。當(dāng)然，要想把我們經(jīng)典的傳統(tǒng)文化有機(jī)地融合在初中思想品德課堂教學(xué)中，說(shuō)來(lái)容易，做來(lái)的確很難。這需要思想政治老師長(zhǎng)期地積累和不斷地涉獵，將花費(fèi)很多的時(shí)間和精力在積累素材、提高素養(yǎng)上下功夫，也將會(huì)花很多的心思在備課上。黨的十九大中明確指出，要“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。在建立和諧社會(huì)的今天，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大成了當(dāng)務(wù)之急。思想政治課堂是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想品德課的靈魂。這就要求我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和行為的培養(yǎng)，更要讓學(xué)生熟悉中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的精髓。因此，同道們應(yīng)該有意識(shí)地在今后的學(xué)科教育教學(xué)中，樹立經(jīng)典文化意識(shí)，讓課堂成為傳承人類先進(jìn)文化的主陣地，樹立文化自信，感受信仰危機(jī)意識(shí)，承擔(dān)起傳承中華經(jīng)典文化、提升下一代人文素養(yǎng)的重任，為我們中華民族文化的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的圓夢(mèng)成真盡匹夫之責(zé)！

【參考文獻(xiàn)】

[1]習(xí)近平2017年10月18日在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)大會(huì)上的報(bào)告.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利之“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”[M].人民出版社

[2]杜殿坤，編譯.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社

[3]王財(cái)貴.經(jīng)典誦讀讀后感

[4]《易經(jīng)》《辭?！贰吨腥A上下五千年》《古文觀止》等中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化素材拜讀感悟等