王世寧
(首都師范大學(xué),北京 100048)
視覺元素,首先視覺從字面意思來看,視覺內(nèi)涵可分為“視”與“覺”二者?!耙暋被诳?,什么看,看什么、怎么看就是這內(nèi)涵之根本。由“視”衍生“覺”,不僅僅是直觀地看,更要“覺”,有認(rèn)知的涵義。視覺元素是指構(gòu)成視覺對(duì)象的基本單元,是人類接受與傳播信息的工具與媒介,是視覺傳達(dá)語言的單詞與符號(hào),因而人們可以從視覺元素來認(rèn)識(shí)和研究大自然和人類社會(huì)活動(dòng)的變化。色彩元素為視覺元素中的子元素。
情感表達(dá),是準(zhǔn)確而有效地向他人展示自身的感受與態(tài)度。中國畫自古來就是以情感表達(dá)為中心的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式。明末清初的思想家王夫之曾說;“夫景以情合,情以景生,初不相離,唯景所適,截分兩橛,則情不足興,而景非其景?!睆奈闹斜憧傻弥?,中國畫是畫家在實(shí)踐中獲得創(chuàng)作素材和情感體驗(yàn)之后,再經(jīng)過藝術(shù)語言處理傳達(dá)出思想情感的藝術(shù)表達(dá)方式。好的國畫作品是畫家用真情實(shí)感描繪的精神產(chǎn)物,借助藝術(shù)語言表達(dá)畫面中的情趣,使觀者能夠在這其中與畫家產(chǎn)生精神共鳴。
春節(jié)作為我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日,必然有其自身獨(dú)特的活動(dòng)儀式,所以誕生了秧歌慶祝隊(duì)伍。秧歌是一種既有舞蹈又有歌唱的綜合性藝術(shù),具有悠久的文化歷史。關(guān)于秧歌的產(chǎn)生和發(fā)展,在民間流傳著一種說法是:古代生活在黃河邊上的百姓在抗洪成功后,不禁拿起手邊的工具,邊跳邊唱,以此來抒發(fā)高興的心情,隨著參加人數(shù)的增多,便形成了許多成套的舞蹈動(dòng)作,從而逐漸形成了秧歌。還有一種說法是根據(jù)《延安府志》記載有“鬧春社,俗名秧歌”,可見秧歌可能源于社日祭祀土地爺?shù)幕顒?dòng)。所以說大型秧歌歌舞隊(duì)伍可以傳達(dá)出人們喜悅的情感,這也是它最終成為春節(jié)慶?;顒?dòng)場(chǎng)面活動(dòng)的重要原因之一。
秧歌活動(dòng)中炫麗的服飾是人們歡度節(jié)日,表達(dá)自身喜悅心情的重要道具,反映出一個(gè)國家和民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣,并承擔(dān)著傳承和發(fā)展國家優(yōu)秀節(jié)日文化的責(zé)任。色彩繽紛絢麗為其突出特點(diǎn),傳統(tǒng)的秧歌服飾主要以紅、黃兩大顏色為主色。在大型春節(jié)秧歌活動(dòng)中,表演者大都身著紅色演出服飾,使視覺上呈現(xiàn)出大片的紅色海洋,增加了節(jié)日的熱烈氣氛。中國人對(duì)于色彩的獨(dú)特審美處處體現(xiàn)著我們的傳統(tǒng)文化。在這其中的色彩元素為主要的突出元素。
色彩被賦予了象征性,意義,情感,可以在特定的環(huán)境中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感或態(tài)度。所以,色彩元素是使人們感知春節(jié)熱烈氣氛的重要元素之一。紅色是中國人從古至今一直偏愛的顏色,其使人聯(lián)想到喜慶、熱情、莊重等。紅色象征陽剛之美,體現(xiàn)出中國人自強(qiáng)不息的民族精神。在中國古代繪畫中,紅色礦物質(zhì)被用來作為繪畫顏料的歷史至少可以追溯到秦代。古時(shí),人們常用的紅色礦物質(zhì)顏料為朱砂,朱砂不是正紅,而是一種偏向于朱紅的顏色。這種顏色大氣、穩(wěn)重,在中國古代宮廷建筑中應(yīng)用廣泛,如今我們走進(jìn)故宮,先映入我們眼簾的仍是朱紅色的城墻和門柱。黃色亦是,其使人聯(lián)想到華貴、旺盛等等。因“黃”與“皇”同音,黃色有了自身獨(dú)特的象征性——權(quán)利與富貴。如故宮的琉璃瓦、輔首等予以體現(xiàn)。
所以每逢春節(jié)——國人最重視的節(jié)日,紅和黃便被安排在一起使用,不僅體現(xiàn)了喜悅慶祝的情緒,更體現(xiàn)了中國人追求積極向上、大氣穩(wěn)重、自強(qiáng)不息的心理特征,也奠定了中國色彩文化的基礎(chǔ)。
視覺元素具有類似語言的功能,是最具有感染力的元素,不同的視覺元素傳遞給人們的情緒是不同的。而色彩元素對(duì)于情感的傳達(dá)和表現(xiàn)感染力更強(qiáng)。正如我們所知道的,具有鮮明對(duì)比效果的色彩組合,其旋律起伏強(qiáng)烈、節(jié)奏變化急速,會(huì)讓人產(chǎn)生激動(dòng)的情緒;而色彩之間相互融合滲透、含蓄微妙的色彩變化則形成詩一般的柔和節(jié)奏,表現(xiàn)為夢(mèng)幻般的旋律起伏。
提到春節(jié)中的視覺元素,秧歌慶祝歌舞中多彩的服飾,表現(xiàn)了色彩元素表達(dá)出的情感。顏色本身并不帶有任何的情感,但人會(huì)根據(jù)自身的經(jīng)歷,在主觀思維的運(yùn)作下為不同的顏色貼上各種各樣情緒或態(tài)度的標(biāo)簽。比如看到黃色會(huì)感受到“積極、溫暖”;看到藍(lán)色會(huì)感受到“平靜、舒緩”;看到紅色會(huì)感受到“熱情、喜悅”;看到黑色會(huì)感受到“空洞、緊張”等等。那么,根據(jù)中國人主觀思維的加工,春節(jié)的色彩元素大體上呈現(xiàn)為紅色,因?yàn)樵诠糯t色就是中國人辦喜事所用的一種顏色,紅色帶給我們熱情、喜慶、愉悅的感受。所以在春節(jié)這個(gè)舉國同慶的時(shí)刻,中國人都選擇紅色的服飾著裝,以此來表達(dá)自身歡慶節(jié)日的愉悅之情。
在藝術(shù)作品中,情感的表現(xiàn)是很重要的。中國畫自古來就是以情感表達(dá)為中心的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式。寫意大師潘天壽曾說:“沒有感情就沒有作畫的欲望,沒有感情怎么能動(dòng)筆。”強(qiáng)調(diào)了畫面中情感的重要性。因此,畫家為了在作品中表達(dá)自身情感,常以色彩元素作為感情表達(dá)的工具。以故宮博物院藏品《大儺圖》為例?!妒氒浮こ蹙帯分杏涊d到:“宋人大儺圖一軸,上等,宇一,素絹本,著色畫軸。高二尺八分,廣一尺八寸二分?!闭f明這是一幅宋時(shí)期的風(fēng)俗畫,而經(jīng)查閱資料,筆者發(fā)現(xiàn)“大儺”祭在漢以后只在歲終大臘前或除夕舉行。所以筆者認(rèn)為《大儺圖》表現(xiàn)的內(nèi)容可能為春節(jié)的一種祭神慶典儀式,是作者為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的百姓祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、群厲消散的風(fēng)俗文化而創(chuàng)作的。畫面由十二位頭戴面具,進(jìn)行驅(qū)魔舞蹈的表演者組成。表現(xiàn)祭神活動(dòng)的場(chǎng)面,并向后人展示了當(dāng)時(shí)春節(jié)的風(fēng)俗文化。作品雖歷經(jīng)歲月,但依舊看的到畫面中的紅色礦物顏料,這些紅色使觀者感受到作品中儀式帶來的熱烈氣氛與當(dāng)時(shí)百姓對(duì)生活的熱愛。設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)纳试馗菀资沟糜^賞者與作者的思想情感碰撞在一起,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
繪畫創(chuàng)作是作者用具體的視覺圖形元素來表達(dá)自己的思想或情感,在我國古代的繪畫發(fā)展史上,當(dāng)時(shí)的許多繪畫都是用來表達(dá)作者的內(nèi)心思想與情感的。以唐代繪畫的色彩為例,當(dāng)時(shí)的繪畫作品設(shè)色濃艷而飽和,象征了當(dāng)時(shí)國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)和文化繁榮以及百姓們豐衣足食的喜悅祥和景象。如唐代畫家閻立本的名作——《步輦圖》,表現(xiàn)的是唐太宗接見迎親使臣的場(chǎng)面,畫面以多種純色進(jìn)行描繪,色彩濃重而且艷麗,表達(dá)出唐太宗接見迎親使臣時(shí)的莊重、威嚴(yán)之感,從中也體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的民族自豪感,濃麗的設(shè)色正體現(xiàn)出了作者心中的“喜”。
總的來說,藝術(shù)創(chuàng)作是以感性為主導(dǎo),并為人內(nèi)在情感的一種體現(xiàn)。那么在這其中,色彩的使用便是繪畫語言中最重要的組成部分,對(duì)于色彩的搭配與使用是藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)是最容易表達(dá)出自我情感的一種手段。它能夠使觀賞者在視覺感受上與作者產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的精神共鳴??傊?,色彩與情感在繪畫創(chuàng)作中總是密不可分的,其使觀者更加切身的體會(huì)與感受著藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的熱烈情感。