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本文將從“挖掘地方文化，開發(fā)閱讀語(yǔ)篇”“分析語(yǔ)篇，假設(shè)文化理解”“課堂實(shí)踐，增強(qiáng)文化自信心”四個(gè)方面進(jìn)行了地方課程資源的開發(fā)利用。

一、文化自覺，文化自信

新課程改革的主要內(nèi)容中提到新課改的目標(biāo)應(yīng)實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變：一是改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，門類過多和缺乏整合，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和體驗(yàn)；改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系；二是改變課程實(shí)施過于被動(dòng)的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，提高分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

新課改的主要目標(biāo)是全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。尤其使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)與革命傳統(tǒng)；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

筆者認(rèn)為學(xué)生具有的價(jià)值觀應(yīng)該是“大我”的家國(guó)情懷，應(yīng)對(duì)民族文化生命力堅(jiān)定信心，并身體力行，積極踐行文化自覺和文化自信。

二、擁有文化自覺和文化自信，提高文化軟實(shí)力

對(duì)本土文化自覺和文化自信，才能傳播本土文化。地方文化軟實(shí)力的提升基礎(chǔ)源于對(duì)本土文化的傳承。具有土地特色的本土文化滋養(yǎng)了一方人民，豐富的畢節(jié)本土文化養(yǎng)育了祖祖輩輩畢節(jié)人，“文以化人，文以載道”，擁有文化自覺，即自發(fā)地去了解本土文化，在體驗(yàn)的過程中，增強(qiáng)文化自信心。

三、挖掘地方文化，開發(fā)語(yǔ)篇閱讀

走近校園紅色歷史文化，是開發(fā)語(yǔ)篇閱讀簡(jiǎn)答題的第一步。筆者的工作單位——畢節(jié)一中——是一所有厚實(shí)的紅色文化教育的省級(jí)示范性高中，作為畢節(jié)一中的前身，畢節(jié)縣立中學(xué)和私立弘毅中學(xué)有一段光輝的紅色歷史。莘莘學(xué)子身處畢節(jié)一中，了解校史是對(duì)歷史的再認(rèn)識(shí)，編入英語(yǔ)校本教材，深入分析相關(guān)語(yǔ)篇閱讀材料，會(huì)在閱讀材料中認(rèn)識(shí)具有民主進(jìn)步思想的民主人士，校長(zhǎng)葛天回、教師劉近謙、學(xué)生任叔軒等英烈。

走近民族節(jié)日文化和飲食文化是開發(fā)語(yǔ)篇閱讀的第二步。畢節(jié)是黔西北重鎮(zhèn)，在這里聚居著苗、彝和被人們稱為第57個(gè)民族的穿青人，少數(shù)民族文化資源豐富賦予地方少數(shù)民族文化課程資源，筆者借助英語(yǔ)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行語(yǔ)篇閱讀，根據(jù)地方少數(shù)民族文化特點(diǎn)，重點(diǎn)放在彝族文化的語(yǔ)篇閱讀，由于彝族人文化歷史較遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，有獨(dú)具特色的節(jié)目、飲食文化，語(yǔ)篇閱讀取材較廣。作為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，彝族文化取材較廣，語(yǔ)篇閱讀開發(fā)內(nèi)容可能會(huì)出現(xiàn)多、雜、亂的情況，所以筆者認(rèn)為要在選材上分話題，比如：節(jié)日及飲食篇，其中按照不同節(jié)日話題，介紹相應(yīng)的飲食文化，可按照節(jié)日出現(xiàn)的時(shí)間順序，配以插圖，直觀形象地進(jìn)行語(yǔ)篇閱讀，同時(shí)針對(duì)每個(gè)節(jié)日和飲食編寫閱讀理解題。正如人教版教材中TABLE MANNERS一文中介紹西方的餐桌禮儀，地方文化語(yǔ)篇閱讀中彝族人的用餐禮儀的對(duì)比分析閱讀，既豐富學(xué)生知識(shí)面，也鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。

挖掘地方文化包括挖掘歷史文化重要人物，是開發(fā)語(yǔ)篇閱讀的第三步。在挖掘地方人物故事中，筆者認(rèn)為彝族女政治家奢香夫人(1358年-1396年)是語(yǔ)篇閱讀中的首選閱讀材料，結(jié)合人教版教材中的Women of Achievement，加入有本土人物的語(yǔ)篇閱讀。對(duì)比學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)對(duì)人物身上的民族精神、民族智慧有更深的認(rèn)識(shí)和理解。奢香夫人是有人格魅力和榜樣作用的民族頭人，她改良民族文化，學(xué)習(xí)漢文化的舉措促進(jìn)了彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。培育文化自信心，源于對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)和理解，通過挖掘本土文化，開發(fā)英語(yǔ)語(yǔ)篇閱讀可以牢固樹立學(xué)生的文化自覺和文化自信。

四、分析語(yǔ)篇閱讀，加深文化理解，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同感

語(yǔ)篇閱讀素材的選取可分為“節(jié)日篇”“飲食篇”“人物篇”等。針對(duì)不同話題，設(shè)計(jì)有深層次意義的問題，對(duì)語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)分析，語(yǔ)言學(xué)習(xí)加以考查，語(yǔ)篇分析不能隨機(jī)，要研讀閱讀材料后有深入思考和小組深入討論及個(gè)人小組總結(jié)環(huán)節(jié)。

語(yǔ)篇分析旨在說(shuō)明一則語(yǔ)篇如何表達(dá)意義(任紹曾2010)語(yǔ)篇分析是對(duì)語(yǔ)篇的意義結(jié)構(gòu)和組織形式進(jìn)行多方位多角度的研究。

開發(fā)本土文化，借助英語(yǔ)語(yǔ)篇的表達(dá)形式得以呈現(xiàn)，同時(shí)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的語(yǔ)篇也要進(jìn)行語(yǔ)言類的深入理解，所以學(xué)生閱讀的不僅僅是本土文化，而且還有知識(shí)技能策略等核心素養(yǎng)培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)如何用英語(yǔ)語(yǔ)言的詞、句、段、篇來(lái)呈現(xiàn)人物、事件等。席曉青(2011)認(rèn)為：語(yǔ)篇分析的研究有助于課堂教學(xué)改革和提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力。(語(yǔ)篇分析不僅能夠幫助我們理解語(yǔ)言，而且能夠使我們更好地認(rèn)識(shí)人類生活和人類世界)語(yǔ)篇分析的最終目的是為了理解語(yǔ)篇為英語(yǔ)教育服務(wù)、為交流服務(wù)，從而加深文化認(rèn)同感，培育文化自信心。

五、課堂實(shí)踐，增強(qiáng)文化自信心

課堂是靈動(dòng)的，學(xué)生學(xué)習(xí)的地方課程是他們一切認(rèn)識(shí)的可視化教育資源，開發(fā)本土文化的過程中形成具有本土特色的地方課程資源，將其用于具有社會(huì)效應(yīng)的課堂實(shí)踐，自然會(huì)產(chǎn)生具有社會(huì)意義的教育資源價(jià)值。除了理論上的語(yǔ)言本質(zhì)和生成機(jī)制的分析，更在于它的實(shí)用性和社會(huì)性。英語(yǔ)課程內(nèi)容組成要素的語(yǔ)篇策略，是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心的基礎(chǔ)，通過書面語(yǔ)閱讀，呈現(xiàn)出的文本、圖片是發(fā)展學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的途徑。課堂實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要部分，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，科學(xué)地進(jìn)行課堂探究活動(dòng)以及展開合作學(xué)習(xí)，以便培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言理解和表達(dá)能力。

開發(fā)具有本土文化特色的語(yǔ)篇閱讀，能幫助學(xué)生建構(gòu)新概念，體驗(yàn)身邊的社會(huì)生活，豐富人生閱歷，樹立正確的人生觀，使學(xué)生有民族文化自覺意識(shí)和民族文化自信心，從而實(shí)現(xiàn)知行合一。