王汝惠

歷史的魅力在于細(xì)節(jié)，首都師范大學(xué)葉小兵教授指出：“細(xì)節(jié)往往是具體的、形象的，可以使已經(jīng)逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)。細(xì)節(jié)往往又是典型的、有特色的，可以以小見大，于細(xì)微處見精神，使學(xué)生更真切地了解和認(rèn)識(shí)所學(xué)的史事。”而我們?cè)跉v史教學(xué)中往往忽視歷史細(xì)節(jié)，對(duì)歷史細(xì)節(jié)的開發(fā)和利用沒有引起高度的重視。那么，歷史教師如何恰當(dāng)運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)為教學(xué)服務(wù)呢？

一、運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，增強(qiáng)歷史課堂魅力的策略

1.用歷史細(xì)節(jié)激發(fā)興趣，拉近學(xué)生與歷史的距離，構(gòu)建生動(dòng)活潑的課堂

例如在學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”有關(guān)孔子儒家思想這一部分內(nèi)容時(shí)，一方面學(xué)生對(duì)于孔子這兩千年多年的人物有很大的距離感，有鑒于此，筆者運(yùn)用細(xì)節(jié)進(jìn)行人物特寫：“孔子器宇軒昂，身長(zhǎng)2 米多”，話音剛落學(xué)生個(gè)個(gè)瞪大了眼睛。筆者解釋道：“據(jù)司馬遷《史記·孔子世家》記載：「孔子長(zhǎng)九尺六寸，人皆謂之長(zhǎng)人而異之?！咕懦吡缬卯?dāng)時(shí)的尺寸，大約在2.2 米至2.26之間，和姚明差不多。”學(xué)生一片驚嘆，課堂氣氛被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生內(nèi)心開始親近這位和姚明一樣高的孔子了。

由此看來(lái)，歷史細(xì)節(jié)是具體的、形象的，可以使已經(jīng)逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)。

2.用歷史細(xì)節(jié)突破知識(shí)難點(diǎn)，能夠有效構(gòu)建充滿思辯的課堂

在講述“二戰(zhàn)后期的國(guó)際會(huì)議”時(shí)，可作如下細(xì)節(jié)拓展。

德黑蘭會(huì)議期間的一天早晨，在例會(huì)開始前，丘吉爾說(shuō)：“今天我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我成為世界的主宰！”羅斯福說(shuō)：“我夢(mèng)見我成了宇宙的主宰！斯大林元帥，您夢(mèng)見了什么？”斯大林說(shuō)：“我夢(mèng)見，我既沒有批準(zhǔn)丘吉爾先生您當(dāng)世界主宰，也沒有批準(zhǔn)羅斯福先生您當(dāng)宇宙主宰?！?摘自《莫洛托夫訪談錄》)

通過這段話，可以發(fā)現(xiàn)：在調(diào)侃之余，三國(guó)的爭(zhēng)霸之圖已隱隱顯現(xiàn)了。這從一個(gè)側(cè)面告訴學(xué)生，三國(guó)在打敗共同敵人——法西斯之后，分道揚(yáng)鑣勢(shì)在必然。

3.用歷史細(xì)節(jié)營(yíng)造情境，能夠有效喚醒情感，提升態(tài)度和價(jià)值觀

比如孔繁剛老師在上《辛亥革命》時(shí)，講到青年革命家陳天華……毅然決定投海自殺，以此震驚國(guó)人……雖然陳天華的義舉在當(dāng)時(shí)的歷史背景下產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)與歷史影響是巨大的，但對(duì)今天的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)卻很難理解，覺得十分不值得甚至可笑。在了解學(xué)生這般思想后，孔繁剛老師就接著補(bǔ)充講了1906 年5 月陳天華靈柩從日本啟道經(jīng)上海、武漢運(yùn)回長(zhǎng)沙安葬的情景：一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍涌出長(zhǎng)沙古城，徐徐向岳麓山移動(dòng)。隊(duì)伍的前導(dǎo)，是由眾人抬著的一具靈柩，跟隨者大都白衣素裹，打著旗幟、挽聯(lián)、祭帳，延綿十余里。漣漣淚水，回蕩悲愴挽歌；巍巍岳麓，宛若披上縞素。這哀而動(dòng)人的場(chǎng)面，使沿途被官府派來(lái)阻止葬禮的巡警，呆立一旁不敢干涉。葬禮開始后，主祭人講到陳天華不惜蹈海殉身時(shí)已是泣不成聲，下面送葬的數(shù)以千計(jì)的中外學(xué)生更是號(hào)啕大哭……此時(shí)此刻，孔繁剛老師發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生聽得入神了，困惑也消失了。

從中可以看出，孔繁剛老師的成功就在于他抓住了人們自發(fā)為陳天華送葬這一小小的細(xì)節(jié)，而“細(xì)節(jié)決定成敗”，一節(jié)原本可能失敗的課，取得了圓滿的成功。這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的德育滲透在潛移默化中收到了效果。

二、歷史細(xì)節(jié)選擇上應(yīng)注意的問題

首先是歷史細(xì)節(jié)的來(lái)源要真實(shí)。真實(shí)的細(xì)節(jié)出自可靠的資料，特別是第一手的原始材料。上面所舉的幾個(gè)實(shí)例，都是有史料根據(jù)的。教師要了解和掌握史事的細(xì)節(jié)，需要平時(shí)廣泛閱讀，留心搜集，尤其是在備課時(shí)認(rèn)真查閱有關(guān)的資料。特別應(yīng)注意的是，在敘述細(xì)節(jié)時(shí)不要隨意地編造、想象和拼湊，否則細(xì)節(jié)就失去了教學(xué)的意義。

其次要選擇典型性的歷史細(xì)節(jié)。史事的細(xì)節(jié)有很多，不可能在課堂講授時(shí)都用得上，這就需要對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行篩選，根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)選取最有代表性、最生動(dòng)的細(xì)節(jié)。像喻培倫這一人物，是有很多感人的事例的，如他在革命黨人中被譽(yù)為“炸彈大王”，曾因研制炸彈身負(fù)重傷，左手殘廢；在起義前他三天三夜未睡，趕制了三百多枚炸彈；在戰(zhàn)斗中，他一馬當(dāng)先，額頭上沾滿了灰土；最后殫盡力竭被俘，在敵人的嚴(yán)刑下堅(jiān)貞不屈，大義凜然地說(shuō)：“學(xué)說(shuō)是殺不了的，革命尤其殺不了。”；辛亥革命成功后，中華民國(guó)臨時(shí)政府追贈(zèng)他為大將軍等。這些都是非常生動(dòng)的細(xì)節(jié)，但如果舍不得割愛，統(tǒng)統(tǒng)用上，就會(huì)偏離本課教學(xué)的主題及重點(diǎn)。

再次歷史細(xì)節(jié)的應(yīng)用要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。精彩的細(xì)節(jié)只有用在合適之處才會(huì)精彩，才會(huì)給人留下深刻的印象。如講到理論性強(qiáng)的《20 世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論的簡(jiǎn)要成果》時(shí)，如果簡(jiǎn)單講述一下《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在發(fā)表前已經(jīng)多人修改的細(xì)節(jié)，這樣既減少學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)的枯燥感，又能讓學(xué)生更深入地了解該文章發(fā)表的必然性，并理解它能對(duì)當(dāng)時(shí)大多數(shù)人產(chǎn)生巨大震撼的原因。

三、結(jié)束語(yǔ)

“千里大堤，潰于蟻穴”，細(xì)節(jié)決不能輕視，輕視歷史細(xì)節(jié)就無(wú)法將新課程理念真正落到實(shí)處，也無(wú)法與學(xué)生建立起一種真正的民主平等關(guān)系。空洞的道理和抽象的說(shuō)教，缺乏歷史細(xì)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容將無(wú)法深入學(xué)生的心靈，無(wú)法發(fā)揮歷史的魅力。抓住歷史細(xì)節(jié)，就抓住了課堂生命的全部。讓新課改的理念內(nèi)化在一個(gè)個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)中，讓歷史的魅力由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)迸發(fā)，讓學(xué)生的心靈感受真意與生動(dòng)、關(guān)愛與智慧。