張光茫
10年浩劫一結(jié)束,書(shū)成為思想領(lǐng)域開(kāi)放的第一個(gè)突破口。1978年8月11日,上海《文匯報(bào)》用一個(gè)整版刊登了一篇7000余字的短篇小說(shuō)《傷痕》。因?yàn)椤秱邸罚?dāng)天的《文匯報(bào)》加印至150萬(wàn)份,24歲的新生盧新華一夜成名。此后,劉心武的《愛(ài)情的位置》,蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》一經(jīng)發(fā)表,各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。在這種全民閱讀的背景下,大眾閱讀領(lǐng)域也開(kāi)始萌動(dòng)。出現(xiàn)了一種前所未有的“癡迷”閱讀現(xiàn)象:男讀武俠,女讀言情。武俠的代表是金庸、古龍,言情的代表是瓊瑤、亦舒。接著是三毛的《萬(wàn)水千山走遍》,她所提供的所謂國(guó)際化的經(jīng)驗(yàn),滿(mǎn)足了人們開(kāi)眼看世界的愿望。
然后,汪國(guó)真成了炙手可熱的文化明星,其詩(shī)集銷(xiāo)量達(dá)數(shù)十萬(wàn)之巨。汪國(guó)真迎合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代趣味,表達(dá)的主題沒(méi)有脫出思想解放的范疇,只是用了更通俗的方式。同時(shí),美學(xué)熱興起,李澤厚的著作,薩特、尼采,包括海德格爾的《存在與時(shí)間》,成為當(dāng)時(shí)的流行讀物。柳鳴九的《薩特研究》也銷(xiāo)售大熱,“他人即地獄”“詩(shī)意地棲居”成為一時(shí)的流行語(yǔ)。那時(shí),全中國(guó)都在捧讀同一部作品,譬如,柯云路的《新星》、張賢亮的《綠化樹(shù)》,看同一部電影《天云山傳奇》?;貞浧鹉嵌螘r(shí)光,讀書(shū)人給出的都是一個(gè)相同的結(jié)論:那是一個(gè)洋溢著激情的閱讀饑渴時(shí)代,是一場(chǎng)讀書(shū)人的盛宴。
20世紀(jì)80年代后期開(kāi)始興起先鋒文學(xué),蘇童、余華、莫言、格非、馬原的作品,成為一種時(shí)尚符號(hào);同時(shí)還有張愛(ài)玲熱、林語(yǔ)堂熱、梁實(shí)秋熱、王小波熱、《圍城》熱,以及周作人散文的興起,塑造成了精致且易于消費(fèi)的精品。不過(guò),路遙的《平凡的世界》不僅大熱,還感動(dòng)了中國(guó)。
張愛(ài)玲的小說(shuō)被當(dāng)成了“高等調(diào)情”的妙品,她的妙語(yǔ)成了女性生活趣味指南;“兩耳不聞窗外事”的錢(qián)鍾書(shū),因《圍城》熱賣(mài)而走向民間,人們隨便套用“圍城”的比喻。1993年引起大眾關(guān)注的賈平凹的《廢都》,一個(gè)非常雅的內(nèi)核用了一個(gè)非常俗的包裝,大眾熱議的是“此處刪去××字”的情色描寫(xiě)。有人評(píng)價(jià)此時(shí)余秋雨的散文比汪國(guó)真的詩(shī)更加耐用,一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”。
20世紀(jì)90年代市民審美趣味占據(jù)了文壇的廣闊領(lǐng)域,“新寫(xiě)實(shí)”的代表人物池莉的作品,由平民“仿真”走向了都市傳奇,跟大眾文化趣味一拍即合;一批作家,比如皮皮、張抗抗等,關(guān)注當(dāng)下社會(huì)生活中引起的情感、家庭、倫理的變化,《遭遇愛(ài)情》《情愛(ài)畫(huà)廊》等一批小說(shuō)被改編為電視劇,海巖也在此時(shí)嶄露頭角。
90年代末,《老照片》的出版開(kāi)啟了一個(gè)讀圖時(shí)代,二月河的“帝王系列”開(kāi)創(chuàng)了電視、圖書(shū)互動(dòng)的出版新格局,而實(shí)用管理類(lèi)的書(shū)也越來(lái)越風(fēng)行,《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》《窮爸爸,富爸爸》成為一時(shí)之流傳,《學(xué)習(xí)的革命》《比爾蓋茨給青少年的11條準(zhǔn)則》《哈佛女孩劉亦婷》都表明我們?cè)谝圆煌姆绞綄で髠€(gè)人的發(fā)展方式。所以說(shuō),90年代的閱讀,是一個(gè)娛樂(lè)閱讀興盛,沒(méi)有主潮的時(shí)代。
2000年代成了80后年輕人文化主導(dǎo)的社會(huì)。韓寒、郭敬明等一批青年作家的崛起。他們中的郭敬明以《幻城》和《夢(mèng)里花落知多少》接連在2003年文學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上位居前列,張悅?cè)坏热艘惨浴犊ㄗ呤г?890》等作品贏得年輕讀者的喜愛(ài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),痞子蔡和安妮寶貝等人的作品在網(wǎng)絡(luò)中迅速走紅。一種全新的青春心理體驗(yàn)、沒(méi)有歷史負(fù)重感的寫(xiě)作,取代了原來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)。
每個(gè)病人,一走出醫(yī)院的大門(mén)就有沖動(dòng)去買(mǎi)一本《求醫(yī)不如求己》。商業(yè)文化此時(shí)已成為主導(dǎo)文化,如《世界是平的》;其次,中國(guó)作為世界新舞臺(tái)激起了國(guó)人對(duì)大國(guó)的想象,《大國(guó)崛起》的流行正是說(shuō)明了這一點(diǎn)。
如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活挑戰(zhàn)的閱讀成為一時(shí)之流行。《孫悟空是個(gè)好員工》《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》《細(xì)節(jié)決定成敗》《藍(lán)海戰(zhàn)略》《圈子圈套》等職場(chǎng)書(shū)廣為流傳,一直是白領(lǐng)階層的主要充電讀物。至今仍然暢銷(xiāo)的當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》,很多人就認(rèn)為這本“講史書(shū)”更大程度上像是一本職場(chǎng)寶典。
2006年,一部《品三國(guó)》,讓60歲的易中天迅速走紅全國(guó)。易中天、于丹等成了暢銷(xiāo)書(shū)榜首作家,劉心武也借著電視解讀《紅樓夢(mèng)》再紅了一把。傳統(tǒng)文化是我們的心靈雞湯,國(guó)學(xué)圖書(shū)的熱銷(xiāo),反映了大家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸與復(fù)興的呼喚。
沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。王蒙是文化自信的提倡者,他的《得民心得天下》《王蒙講孔孟老莊》《王蒙談文化自信》《中華玄機(jī)》等書(shū),具有不一樣的眼光和品格。
2010年代中國(guó)作家逐漸被世界認(rèn)可。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),劉慈欣憑借作品《三體》獲得雨果獎(jiǎng),曹文軒獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng),促進(jìn)了國(guó)人讀書(shū)的熱情。賈平凹每隔兩年就會(huì)有長(zhǎng)篇問(wèn)世,讀他的《秦腔》《古爐》《帶燈》《老生》《山本》,總能夠感覺(jué)到一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。張煒耗時(shí)22年著成450萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《你在高原》,引起文壇的震撼。麥家以《解密》《暗算》《風(fēng)聲》《風(fēng)語(yǔ)》等獨(dú)門(mén)武器迅速崛起于文壇,書(shū)寫(xiě)出一代知識(shí)分子時(shí)代命運(yùn)的無(wú)辜與無(wú)助。遲子建的《群山之巔》徹底洞悉了人世間的“溫暖和愛(ài)意”。
2010年代也是一個(gè)“微閱讀”的時(shí)代,最顯著的標(biāo)志是,張嘉佳憑借《從你的全世界路過(guò)》的暢銷(xiāo)。張嘉佳的故事,有念念不忘的美好,有愛(ài)而不得的疼痛,有生離死別的遺憾,有一再錯(cuò)過(guò)的宿命,也有喧囂之后的回歸和溫暖。劉同的《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》,用最溫暖的筆觸訴說(shuō):孤獨(dú)不是失敗,它是自己與自己相處與對(duì)話(huà)最好的時(shí)光。大冰的《乖,摸摸頭》《阿彌陀佛么么噠》《好嗎好的》《我不》《你壞》,風(fēng)格是只講故事,不說(shuō)大道理。
隨著城市的發(fā)展,都市人都渴望著逃離束縛,那么旅行究竟有什么意義?《非洲三萬(wàn)里》《美洲小宇宙》《破冰北極點(diǎn)》《南極之南》,畢淑敏在用一個(gè)個(gè)腳印丈量這個(gè)世界的同時(shí),向世人展示旅行是靈魂的升華。
(編輯/張金余)