孫天慧

【關(guān)鍵詞】馬克思主義：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：融合探尋

馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的融合，是一個重大論題，涉及民族性格、思維方式、價值取向、文化心理等多方面，需要基于宏闊的時代背景、獨特的歷史語境進行透視和分析，需要深入這一融合過程的歷史進程、內(nèi)在邏輯，探尋其融合的可能性。

一、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的歷史進程

借助于近代以來“西學(xué)東漸”所構(gòu)筑起來的中西文化相互接觸、交流與融通的橋梁，馬克思主義進入中國并實質(zhì)性地傳播開來，由此開啟了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的漫長而復(fù)雜的歷史進程。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，既是馬克思主義的堅定信仰者、積極實踐者和發(fā)展創(chuàng)新者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者、發(fā)揚光大者，自覺肩負起了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義融合的歷史責(zé)任。民主革命時期，毛澤東提出了“馬克思主義中國化”的重大命題。他強調(diào)，馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同中國的實際情況相結(jié)合;離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的、空洞的馬克思主義。他認為，中國共產(chǎn)黨開展反主觀主義、反宗派主義和反黨八股的整風(fēng)運動，就是要使馬克思列寧主義這一科學(xué)理論更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來。

毛澤東思想的形成過程、內(nèi)容體系、理論精髓以及話語表達，就是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融合的生動體現(xiàn)。改革開放時期，圍繞建設(shè)中國特色社會主義這一重大課題，鄧小平在倡導(dǎo)“鉆研、吸收、融化和發(fā)展”古今中外文化的同時，強調(diào)對中國傳統(tǒng)文化中的消極因素要有清醒的認識。江澤民認為優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)會隨著時代變遷和社會進步獲得揚棄和發(fā)展，進而對當(dāng)代中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路產(chǎn)生深刻影響。胡錦濤提出的“和諧社會”建設(shè)、科學(xué)發(fā)展觀以及社會主義核心價值體系等重要思想，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融合的時代性創(chuàng)造。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”的深刻論述，以及關(guān)于“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己”的實踐推進，標(biāo)志著馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的理論自信和實踐自覺達到了新的歷史高度。

二、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的原則機制

（一）實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合是中國共產(chǎn)黨的一貫主張

實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，離不開承擔(dān)主體。在中國，這一承擔(dān)主體是一個對馬克思主義有著自覺認同和不懈追求的中國馬克思主義者“聯(lián)盟”，這是一個由政治領(lǐng)袖集體、知識分子群體和人民群眾共同組成的“復(fù)合主體”——中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，既是馬克思主義的堅定信仰者、積極實踐者和發(fā)展創(chuàng)新者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者、發(fā)揚光大者，自覺肩負起了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義價值融通的歷史責(zé)任。

（二）馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的內(nèi)在邏輯

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生于不同歷史條件的兩種思想文化體系，但它們關(guān)于宇宙、社會、人生等根本問題的探討在內(nèi)涵上有諸多相似、相近、相通之處。從根本上講，它們都是為了適應(yīng)人類的需求而發(fā)展起來的，具有人類對美好生活向往的“類”屬性。馬克思主義的世界性和開放性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與包容發(fā)展的可貴品格以及二者之間價值內(nèi)涵的互補性，是其價值得以融通的前提條件與契合點。用馬克思主義基本立場、觀點和方法，整體地、辯證地認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化過程中的地位和作用，并以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實踐能力，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性與世界性，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向未來、價值融通的基本遵循。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值歸宿的相通性經(jīng)由民族復(fù)興、國家富強和人民幸福的“實踐化合”與品質(zhì)再造，成為中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的思想內(nèi)涵和理論表達。

（三）實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的基本原則

實現(xiàn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相融合，目的是為了建構(gòu)從形式到內(nèi)容都實現(xiàn)中國化的馬克思主義，使之成為能夠改變中國面貌的“偉大的認識工具”。在推進馬克思主義中國化，不斷實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)建具有新的文化生命形態(tài)的中國特色社會主義文化的過程中，必須始終秉持以下基本原則：一是民族意識與世界眼光交匯融合的原則;二是精英文化和民間文化兼收并蓄的原則;三是吸取精華與剔除糟粕同時并舉的原則;四是接續(xù)傳統(tǒng)與超越創(chuàng)新互動協(xié)進的原則。這些原則既是對馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的經(jīng)驗和規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，也是使馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠繼續(xù)沿著健康軌道向前發(fā)展的堅實基礎(chǔ)與保障。