楊富文

【摘要】本文對習(xí)近平新時代中國特色社會主義文藝思想中關(guān)于中國特色社會主義文藝的主要矛盾、歷史地位、根本遵循、基本原則、價值追求、傳承發(fā)展等六個方面進(jìn)行了初步的梳理和分析研究。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義;文藝觀中國化;人民性;習(xí)近平新時代中國特色社會主義文藝思想;文藝志愿服務(wù)

黨的十九大報告指出： “繁榮發(fā)展社會主義文藝。社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深人生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造?！比绾紊羁汤斫獍盐樟?xí)近平新時代中國特色社會主義文藝思想，并將這一科學(xué)理論應(yīng)用到文藝乃至思想政治教育和意識形態(tài)領(lǐng)域的工作實踐當(dāng)中，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面研究和實踐。

一、對中國特色社會主義文藝的主要矛盾做出新論斷

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！痹诹?xí)近平總書記文藝工作座談會上的講話中，通過對五個問題（即“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛、創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、中國精神是社會主義文藝的靈魂、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”）的系統(tǒng)闡釋，從歷史進(jìn)程與現(xiàn)實發(fā)展、文藝創(chuàng)作與人民需求、民族特色與世界文明、文藝傳承與文藝發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益、作品數(shù)量與作品質(zhì)量等多個角度和緯度，運用兩點論與重點論、唯物史觀的分析和解決問題的方法，全面立體系統(tǒng)地揭示了新時代中國特色社會主義文藝和文藝工作的主要矛盾并給出了解決方案。

二、對中國特色社會主義文藝的歷史地位做出新論斷

習(xí)近平總書記在講話中指出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。，廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識文藝的地位和作用，認(rèn)識白己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任”。這一論述，從馬克思主義唯物史觀的角度，深刻剖析了文藝與所處時代的關(guān)系， “文藝的作用不可替代”，鮮明、直接、肯定地對文藝在實現(xiàn)“麗個一百年”奮斗曰標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中的特殊作用和重要地位，將“文藝”與時代發(fā)展緊密地融合在了一起。

三、對中國特色社會主義文藝的根本遵循做出新論斷

在繼承文藝“二為方向、雙百方針”的基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義文藝思想進(jìn)一步凝結(jié)升華，提出了文藝工作的根本遵循“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向?！?/p>

創(chuàng)作是一切文藝作品的源頭，反映著時代特征、社會特色、價值取向和精神追求。習(xí)近平總書記“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”直擊文藝工作的任督二脈，繼承了馬克思主義文藝觀的根本屬性“人民性”，義發(fā)展了中國化的馬克思主義文藝觀“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”，給出了根本遵循“以人民為中心”?！叭嗣袷俏乃噭?chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！边@既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義文藝思想的核心內(nèi)容，也是文藝工作的方法論。

四、對中國特色社會主義文藝的基本原則做出新論斷

多元化思潮沖擊下的文藝過度的市場化、商業(yè)化，過度追求文藝的商業(yè)利益和經(jīng)濟(jì)效益使文藝成為市場的奴隸，在“文藝為什么人服務(wù)”“如何為人民服務(wù)的理念和方法”上與人民離心離德，原因之一就是背離了文藝工作的基本原則?！耙徊亢玫淖髌?，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品?！薄拔乃嚥荒茏鍪袌龅呐`”就是文藝工作的基本原則，背離了這個原則，文藝必定要走上歧途歪路。

五、對中國特色社會主義文藝的價值追求做出新論斷

習(xí)近平總書記指出：“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?！边@段話“對文藝與真善美的必然聯(lián)系，對文藝傳遞真善美的重要作用，做出全面的闡述，深刻地揭示了文藝的特性、文藝的核心本質(zhì)與功能。”廣大文藝工作者所創(chuàng)作的文藝作品也應(yīng)該且必須體現(xiàn)真善美，只有真善美才能打動人心，啟迪心靈，也只有真善美的文藝作品才可能具有旺盛的生命力。真善美就是文藝工作的價值追求。

六、對中國特色社會主義文藝的傳承發(fā)展做出新論斷

在文藝工作座淡會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)： “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！币笪乃嚬ぷ髡摺敖Y(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”， “努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求”的優(yōu)秀作品。這就描繪了馬克思主義文藝觀中國化的底色、根基與取向，要求我們的文藝要充滿中國化的文化元素和理論色彩，反對用西方標(biāo)準(zhǔn)來剪裁和衡量我們的文藝和文藝作品，強(qiáng)化了中國優(yōu)秀文藝傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)在建設(shè)中國特色社會主義文藝中的作用。

這正反映出了習(xí)近平總書記對傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視、獨特認(rèn)知和赤子情懷。習(xí)近平總書記在文藝工作座淡會上提出“通過文藝創(chuàng)作傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美學(xué)精神”的主張，就是深刻認(rèn)識到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今中國與世界發(fā)展中的重要性，希望廣大文藝家、文藝工作者能夠積極投身到中華民族文化軟實力的提升與民族復(fù)興的偉大事業(yè)當(dāng)中，這是在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨賦予文藝工作的一項重要使命。