魏華瑩
這是一部平靜如水般的紀(jì)錄片,作為導(dǎo)演的首秀,甚至顯得有些生澀。開頭進(jìn)入緩慢,在一個(gè)普普通通的小鎮(zhèn)里,父母在他們的二層小樓里熏臘腸,迎新年,點(diǎn)炮竹,迎接在外工作的子女回家過年。乍一看,就是尋常人家的流水賬。在今天炫技般的影片里,它實(shí)數(shù)另類,不時(shí)髦,不搞笑,沒有科技,甚至畫面也不甚精美,只是以時(shí)間為序記錄父母的四個(gè)春天故事。但看著看著,我們不禁被情節(jié)帶動(dòng),跟著他們的情緒流淌,沉醉于他們的詩(shī)意生活,為他們的開心沉醉,也為它們的變動(dòng)而哀傷。據(jù)說,這部紀(jì)錄片是導(dǎo)演對(duì)父母生活的真實(shí)記錄,成本費(fèi)僅僅1500元,而豆瓣8.9的高評(píng),榮獲FIRST青年電影展最佳記錄片和金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片提名,卻用口碑證明了好故事的魅力。
《四個(gè)春天》最打動(dòng)人心的就是父母的儀式感和我們的鄉(xiāng)土中國(guó)。春節(jié)是中國(guó)人最為重視的節(jié)日,也是一家人難得的團(tuán)聚時(shí)光。故事聚焦在從2013年到2016年四個(gè)春節(jié),父母迎接孩子的歸來。母親要做一桌子菜,還要和父親一起謀劃菜譜,一家人和樂聚餐、看看春晚、聊聊家常。春節(jié)當(dāng)天,父母總要一起去登山,帶著草帽,背著小包,后來又帶上登山杖,尋找自己具有儀式感的生活。春天里他們?nèi)缤谔一ㄔ矗N花采藥,吹拉彈唱,把生活過的豐富多彩。但這生活也有著落寞,有人生的無常與傷痕。父母在衰老,他們?cè)谌景l(fā)遮瑕、眼睛不自覺地流淚,一場(chǎng)疾病就會(huì)使他們衰老更快。還要面對(duì)人生的無常,唯一的女兒曾因活潑開朗的性格給大家?guī)頍o限歡樂,卻忽然患病虛弱地躺在病床上。父母陪在病房,母親用藥材為其洗腳,父親跑前跑后,緊張不已卻要寬慰家人。女兒去世后,父親那不斷抽搐的臉頰難以隱藏的哀慟也讓我們跟著默默流淚。
父母對(duì)孩子的愛也寄托在家里房檐下的鳥巢以及小燕子的隱喻,家里的小燕子,飛出去看世界,再飛回來,家里的子女也是這樣,春節(jié)的時(shí)候匆匆回來團(tuán)聚。在日常,只是兩位老人在一起虛度時(shí)光。他們?yōu)榕徘布拍B(yǎng)蜂、唱歌,互相幫扶,剪發(fā)、染發(fā),甚至為未成家的兒子準(zhǔn)備孫子穿的小鞋子,他們的生活充滿愉悅與詩(shī)意,也恰恰有著我們難以追尋的平靜和安穩(wěn)。
整個(gè)紀(jì)錄片充滿著煙火氣,仿佛就是我們父母的日常生活,他們的家常菜,臘肉與干菜,山里的藥材,以及小鎮(zhèn)里的街坊四鄰。房子是普遍的小二層,沒有精致豪華的裝修,你在這個(gè)房間里做針線,我在那個(gè)房間里看視頻。這也使我們能夠脫離北上廣的幻象,重新打量小鎮(zhèn)里真實(shí)的中國(guó)。長(zhǎng)期以來,我們的影視劇都是過度拔高的,充溢的都是都市白領(lǐng)的物化生活,包包、豪宅、口紅等等,農(nóng)村和小鎮(zhèn)成為被遮蔽的空間,老人形象也多是沉默不語的,甚至他們的存在就是落后的象征。然而,這部記錄片還原了我們父母的生活。
這里的父母活潑開朗,他們既堅(jiān)持自己的生活方式,又有著追新逐變的能力,他們不斷接受新事物,如樂器,父親在故事開始吹笛子、拉二胡,又嘗試?yán)√崆?、擺弄電子琴。在兒子的幫助下,學(xué)習(xí)使用電腦,自己下載視頻,用微信互聊,相互之間為電話費(fèi)取笑,學(xué)會(huì)網(wǎng)上銀行,甚至網(wǎng)購(gòu)了一個(gè)蜂箱,拆快遞的嫻熟動(dòng)作使我們對(duì)這對(duì)古稀老人的生命力充滿敬佩??粗粗?,我們會(huì)想,這也是一對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的老人啊,為什么我們對(duì)于父母沒有那么多的耐心呢,我們也可以幫助他們?cè)诼稽c(diǎn)的生活基礎(chǔ)上進(jìn)入信息社會(huì),可以給他們帶來無限歡樂啊。
關(guān)于父母的形象,在長(zhǎng)久的鳳凰男、鳳凰女等歧視性的話語背后,是對(duì)農(nóng)村、小鎮(zhèn)父母形象的長(zhǎng)期打壓。熒屏上《新結(jié)婚時(shí)代》《雙面膠》《婆婆來了》等等不勝枚舉。即便今年爆火的電影《小豬佩奇》宣傳片,也是定義父母的生活的陳舊和落寞,“啥是佩奇?”父親和鄉(xiāng)村的封閉、孤落寡聞,跑遍一個(gè)村找人問“啥是佩奇”。得知是一頭粉色的豬時(shí),還驚詫一個(gè)村里除了黑豬就是白豬,哪里來的粉豬,后來在一位在北京打過工的村民的指導(dǎo)下,才了解佩奇大概是什么。甚至父親來到城里過年時(shí),氣派的擺在桌上的土特產(chǎn)在兒子、兒媳眼中都那么讓人無語、需要相互交換眼神,后來父親拿出一個(gè)自己手工制作的鼓風(fēng)機(jī)模樣的佩奇,更令人目瞪口呆,然后和家人一起去電影院里才算真正認(rèn)識(shí)了“啥是佩奇”。很多人將認(rèn)為這部宣傳片是成功的,它成功地運(yùn)用了祖父對(duì)孫子的愛,制造出一個(gè)別樣的佩奇。所以大年初一去看電影佩奇甚至成為一家人愛的集結(jié)號(hào)。但對(duì)于父親的形象來說,農(nóng)村的父親真的那么不合時(shí)宜,我們非要以自己的方式去定義他們、嘲笑他們,我們是否給予他們同樣的愛和尊重,而僅僅是需要他們來迎合我們所定義的成功和生活?
在城市壓倒鄉(xiāng)村,年輕人壓倒老年人的話語秩序下,我們真的缺乏更好地理解父輩的同理心?,F(xiàn)在的小鎮(zhèn),上演著一幕幕的出城記,年輕人在外打拼,接受了變動(dòng)的生活,價(jià)值觀也在變動(dòng),尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們的神經(jīng)被外部事物不斷觸動(dòng),不停地刷新三觀。怎樣才是成功,獲取金錢似乎是唯一的出路。富豪們的致富神話,成功人士的精致生活成為最大的三觀,而對(duì)于人應(yīng)該堅(jiān)持的愛、溫暖、平凡的力量總是忽視。回不去的鄉(xiāng)村、進(jìn)不去的都市使得越來越多的人成為城鄉(xiāng)之間的夾縫者,很難找到自己的位置和平衡點(diǎn)。
導(dǎo)演在接受采訪時(shí),也提出自己“覺得現(xiàn)代人定義的成功,是一種誤導(dǎo)?!薄盀槭裁囱p萬貫,成名成家才叫成功,好好過一輩子也是成功?!彼昧甑呐臄z,一年多的剪輯完成這部影片。意識(shí)到父母的衰老之后,切斷一切外部聯(lián)系,住的地方?jīng)]有暖氣和空調(diào),但集中力量剪輯一年多時(shí)間,完成這部紀(jì)錄片。在拍攝時(shí),父母也很奇怪為什么老是重復(fù)拍這些生活的日常,但為了配合兒子的理想還是本色出境,包括那些親戚、七鄰八舍。就觀感來說,它不是那些高大尚,也不精致,但就是真實(shí),小鎮(zhèn)父母真實(shí)的生活,把我們帶入到老家的煙火氣中,而這些,離我們似乎已經(jīng)很遠(yuǎn)了。
其實(shí),美好生活的方式有很多,真實(shí)與自然也是一種力量。整部片子,父母的生活都是人與自然的觸碰,房頂上養(yǎng)的植物,垂到窗前,綠影婆娑。還有那迎春花,搖曳多姿。父母要去山間采藥,走著綠林里的山路,唱著山歌。林語堂曾說,中國(guó)人一旦失意,就想著回家種地。曾國(guó)藩曾以養(yǎng)魚、養(yǎng)豬、種蔬、種竹,為“內(nèi)政四要”。因?yàn)樵浇咏匀?,越能保持體格上與道德上之健康狀態(tài)。但這只是失意人生的自我慰藉,以及官宦人士的自保心態(tài),可見,對(duì)詩(shī)意的追尋很難震撼人們的既有生活。尤其是現(xiàn)代社會(huì)以來,城市取得壓倒性的勝利,在逼仄的寫字間里,都是人與人的觸碰,都在上演一幕幕升職記、宮斗記,在欲望、物質(zhì)面前逐漸膨脹的內(nèi)心和無盡的追求也和詩(shī)意的生活漸行漸遠(yuǎn)。而一旦遠(yuǎn)離自然,人的精神也會(huì)枯萎。其實(shí),精致生活、詩(shī)意人生不僅僅在外部,更在于內(nèi)心,也許是影片里父親往天井小池中投放的幾條小魚,也許是母親用放大鏡對(duì)著手機(jī)唱出的甜美的歌??粗粗?,使我們不禁感慨,美好生活不過如此吧。
也許我們可以思考,換一種生活方式,不再是進(jìn)城故事,永遠(yuǎn)做不完的工作、熬夜加班、周末刷劇,不再是比較不完的房子、車子,僅僅是在自得其樂的小空間里,自己豐盈著生活。就像片子里的父母一樣,就像生活在他們身邊一樣。那些被我們拋棄的生活,那些被定義為文明與愚昧的沖突,那些僅僅以進(jìn)步的姿態(tài)讓我們無盡追趕,卻越來越空虛、麻木的時(shí)候,也許需要重新審視自身、定義成功,而不僅僅被物質(zhì)封鎖心靈。當(dāng)心態(tài)平和了,也許彼此可以相互依偎、虛度時(shí)光,發(fā)現(xiàn)美的力量,從容開始“從前慢”的生活。人生本無常,影片里樂觀的父母也要經(jīng)歷衰老、疾病、別離,生活中亦是如此,讓我們感慨他們的愛的時(shí)候,也試著去回饋、去理解,去尋找他們帶給我們的美麗人生。愛和溫暖也是一種蓬勃的力量,它可以使我們重新定義生活,我想,這就是《四個(gè)春天》打動(dòng)很多人的樸素道理吧!