算盤是中國文化的重要元素之一,從古到今,它作為象征符號常常出現(xiàn)在語言、文學(xué)、建筑、繪畫、雕刻等領(lǐng)域,甚至滲透到人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活的方方面面。
古往今來,民間流傳著不少關(guān)于算盤的歇后語。它們不僅豐富著祖國的語言寶庫,而且我們從中也可以看出算盤在人們的生產(chǎn)生活中發(fā)揮的重要作用。
當(dāng)兵的背算盤——找仗(賬)打
拿著算盤串門——找仗(賬)打
半路上丟算盤——失算了
二一添作五——雙方平分
九九歸一——都是一個(gè)源
一下五去四——以少勝多
二下五去三——一個(gè)不留
飛機(jī)里打算盤——空算
黑屋里打算盤——暗算
腦子里打算盤——神算
土地爺打算盤——神機(jī)妙算
老會計(jì)撥算盤——精打細(xì)算
叫化子打(撥)算盤——窮有窮打算
空中打算盤——算得高
走路撥算盤——手腳不閑
年三十兒撥算盤——滿打滿算
算盤上珠——一個(gè)頂五
算盤珠子——任人撥打(撥撥動動,不撥不動)
算盤珠子響——有聲有色
腰里別著把算盤——處處算小賬
腰里別算盤——時(shí)刻為個(gè)人打算
啞巴肚里掛算盤——心中自有巧打算
吃下了算盤珠子——心里有數(shù)
福建省晉江城隍廟大算盤兩旁有一現(xiàn)存最早的算盤聯(lián):“人有千算,天只一算;陰謀巧算,終歸失算?!?/p>
我國臺灣省臺南城隍廟里用以記人功過的兩把大算盤,分別是1937年和1959年懸掛上去的,其算盤楹聯(lián)就顯得新意盎然。其一曰:“善惡全是人自作,是非算定法難容?!逼涠唬骸皫缀未鷶?shù)留古今,乘法歸除定是非。”其間閃爍出的人生哲理光彩奪目,讓人回味無窮。
臺灣民間有這樣兩個(gè)算盤謎語,其一:“兩層樓房十三幢,竹頭椽子木頭墻。弟兄七人住一門,下層五個(gè)上層倆。”其二:“弟兄七人同模樣,大哥二哥在外鄉(xiāng)。五弟心想合一處,中間隔著一堵墻?!?/p>
山東省沂蒙山區(qū),民間也流傳一個(gè)算盤謎:“兄弟五個(gè),姊妹一雙。相貌一般同,身價(jià)不一樣。一家常打架,為的金錢賬?!?/p>
這些算盤謎語形象生動,幽默風(fēng)趣,令人喜愛。
算盤獨(dú)特的文化內(nèi)涵,為文人墨客們提供了豐富的創(chuàng)作資源。
明代作家施耐庵在其《水滸傳》一百零八將中,塑造了一位手托大算盤的神算子蔣敬。
清代文學(xué)巨匠曹雪芹在《紅樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機(jī),制燈謎賈政悲讖語”中,記載了一則算盤燈謎:“賈政又看迎春的,道:‘天運(yùn)人功理不窮,有功無運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂?只為陰陽數(shù)不同。打一物?!Z政道:‘是算盤?’迎春笑道:‘是’?!庇荷耘橙?,作者以算盤“別人撥一撥才動一動”的特點(diǎn),暗示她被動的一生。
當(dāng)代著名作曲家喬羽曾寫過一首《算盤歌》:“下面的當(dāng)一,上面的當(dāng)五,一盤小小的算珠,把世界算了個(gè)清清楚楚。哪家貪贓枉法,哪家潔白清苦,俺教你心中有個(gè)數(shù)。三下五去二,二一添作五,天有幾多風(fēng)云?人有幾多禍福?君知否這世界缺不了加減乘除。”這里借算盤談社會、說人生,歌詞雖短,寓意卻深。
千百年來,隨著算盤的廣泛應(yīng)用,在民間形成了一系列具有民俗特色的算盤文化,例如,算盤還是富貴的象征,有招財(cái)進(jìn)寶、驅(qū)兇辟邪、財(cái)源滾滾、精打細(xì)算等意思。