“夜游文化活動(dòng)的需求、創(chuàng)意與呈現(xiàn)”議題的探討

座談嘉賓：

楊嶸：著名導(dǎo)演、策劃人

周立新：北京舞蹈學(xué)院創(chuàng)意學(xué)院副院長(zhǎng)、藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任、教授

楊宇：荷蘭國(guó)家旅游會(huì)促進(jìn)局亞洲區(qū)總監(jiān)、中國(guó)首席代表

陶凱：深圳數(shù)虎圖像股份有限公司創(chuàng)意總監(jiān)、演藝導(dǎo)演

韓金濤：舞臺(tái)工藝方案設(shè)計(jì)師/工程師/旅游演藝項(xiàng)目制作人

主持人：

任冬生：北京舞蹈學(xué)院實(shí)驗(yàn)中心副主任、國(guó)家一級(jí)舞美設(shè)計(jì)、《演藝科技》編委

主持人：歡迎各位老師、各位嘉賓蒞臨第十七屆中國(guó)國(guó)際演藝科技論壇。現(xiàn)在我們就“夜游文化活動(dòng)的需求、創(chuàng)意與呈現(xiàn)”話題的探討，希望各位嘉賓不吝賜教，對(duì)夜游文化的業(yè)態(tài)發(fā)展、科技運(yùn)用談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，為各位聽(tīng)眾答疑解惑。

2004年公演的《印象·劉三姐》是中國(guó)實(shí)景演出的開(kāi)山之作。提到“印象”系列，大家自然想到張藝謀、王潮歌、樊躍創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。楊嶸導(dǎo)演擔(dān)任了《印象·劉三姐》等“印象”系列的執(zhí)行導(dǎo)演，請(qǐng)您談?wù)劇队∠蟆⑷恪返扔∠笙盗惺侨绾我?guī)劃、落地，持續(xù)發(fā)展的}

楊嶸：《印象·劉三姐》可以說(shuō)是世界首個(gè)大型實(shí)景演出，當(dāng)時(shí)是受王潮歌導(dǎo)演邀請(qǐng)參與了這個(gè)項(xiàng)目。從2004年到現(xiàn)在已經(jīng)演出7200多場(chǎng)，觀眾達(dá)到1900萬(wàn)人次。因?yàn)椤队∠蟆⑷恪罚淖兞苏麄€(gè)桂林的旅游格局，也使陽(yáng)朔縣逐漸發(fā)生改變。以往人們游玩是從桂林出發(fā)，在陽(yáng)朔游玩后當(dāng)日返回桂林住宿，但《印象·劉三姐》留住了游客，現(xiàn)在可以在陽(yáng)朔完成一項(xiàng)完整的旅游——下船后前往西街消費(fèi)、吃“啤酒魚(yú)”、看《印象·劉三姐》、晚上在西街泡酒吧、在陽(yáng)朔縣住宿，第二天去往周邊農(nóng)家樂(lè)游玩。桂林市則轉(zhuǎn)變成為旅游中轉(zhuǎn)站，而非目的地。另一方面，《印象·劉三姐》點(diǎn)亮了陽(yáng)朔夜間十二座山峰，農(nóng)民工演員通過(guò)排練素質(zhì)有所提高，并利用自己演員身份，吸引游客前往自家民宿，增加收入。因此，《印象·劉三姐》在拉動(dòng)了整個(gè)陽(yáng)朔經(jīng)濟(jì)，使人們生活變得富裕的同時(shí)，青山綠水依舊在。

主持人：楊嶸老師的講述讓我們身臨其境，感受到了當(dāng)時(shí)面臨的困難，并介紹了《印象·劉三姐》是如何從一個(gè)胚胎發(fā)展成為一個(gè)著名IP，以及它的長(zhǎng)演不衰。

國(guó)外成功的案例也不少，比如梵高故鄉(xiāng)荷蘭布拉班特的星光之路。下面請(qǐng)楊宇先生分享荷蘭夜間旅游項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)。

楊宇：說(shuō)到夜游文化，荷蘭的夜間活動(dòng)非常多，且歷史悠久，故事豐富多彩，這與荷蘭本地的人文習(xí)俗密不可分，荷蘭民族有敢為人先的特質(zhì)，也有許多文化傳承，荷蘭在黃金時(shí)代產(chǎn)生了倫勃朗、梵高等許多著名畫(huà)家，荷蘭人生活處處彰顯藝術(shù)氛圍，荷蘭的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)在全世界范圍也是聞名遐爾，這給廣大藝術(shù)家提供了一個(gè)發(fā)揮想象力的沃土。荷蘭人的設(shè)計(jì)注重服務(wù)于功能，要有價(jià)值，將美與功能結(jié)合。

荷蘭的這些特質(zhì)在荷蘭夜間活動(dòng)中也嶄露出來(lái)，比如荷蘭布拉班特一條如星光般的自行車(chē)專(zhuān)用路，由一位藝術(shù)家設(shè)計(jì)。該藝術(shù)家受梵高作品《星空》影響，因而與幾家制造自發(fā)光材料的高科技公司和一些工程師合作，將自發(fā)光材料做成能鋪在地面的產(chǎn)品，與真正的星空交相輝映。這體現(xiàn)出荷蘭人的藝術(shù)追求，荷蘭為藝術(shù)家提供創(chuàng)作土壤，科技公司也愿意在藝術(shù)方面有所投入，履行社會(huì)責(zé)任。星光之路完成后，與梵高故居所在地紐南形成了較大的游覽區(qū)域。當(dāng)人們白天參觀完梵高故居后，夜晚在星空之路上騎行。這相當(dāng)于把荷蘭人白天的生活習(xí)慣延續(xù)到了夜晚旅行，反映了荷蘭人的生活狀態(tài)。這更是吸引游客的方法，人們將星空之路當(dāng)做旅行打卡地，同時(shí)紐南是距離荷蘭設(shè)計(jì)之都愛(ài)因霍芬最近的地方，愛(ài)因霍芬也是一座科技之城，現(xiàn)在已成為世界馳名的硅谷。愛(ài)因霍芬一紐南的夜間旅游之路，以荷蘭原生需求為切入點(diǎn)，并且結(jié)合了民族傳統(tǒng)，發(fā)展了以星空之路為代表的荷蘭夜間旅游經(jīng)濟(jì)。

主持人：荷蘭的夜間旅游離不開(kāi)科技支撐，同時(shí)將本土元素有機(jī)地與夜游經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，在不經(jīng)意之間造就了荷蘭的夜間旅游。旅游演藝要吸引觀眾，其創(chuàng)意、內(nèi)容的挖掘、形式的表達(dá)都非常重要。

周立新老師的舞關(guān)設(shè)計(jì)作品多次獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，近年來(lái)，也參與了大型演藝秀《銅官窯·傳奇》《西江·苗寨》舞關(guān)設(shè)計(jì)。請(qǐng)周立新老師談?wù)?，秀?chǎng)實(shí)景演出的舞關(guān)設(shè)計(jì)與戲劇舞臺(tái)舞美設(shè)計(jì)的異同，應(yīng)如何用現(xiàn)代的語(yǔ)言和手段來(lái)講述傳統(tǒng)的故事}

周立新：我一直從事學(xué)院派的舞美設(shè)計(jì)，從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)后從事話劇、舞劇的舞美設(shè)計(jì)，后來(lái)更多的作品是在音樂(lè)劇的舞美設(shè)計(jì)領(lǐng)域，近幾年才真正涉及旅游秀、演藝秀等夜游項(xiàng)目。通過(guò)實(shí)踐有一些體會(huì)，秀場(chǎng)實(shí)景演出與戲劇舞臺(tái)的舞美設(shè)計(jì)相同點(diǎn)在于，都必須符合舞臺(tái)演出的基本要求，即觀演關(guān)系、舞臺(tái)的表現(xiàn)語(yǔ)匯及手段、符合時(shí)代的審美特征等。另一方面，也體會(huì)到兩者更多的不同。第一，藝術(shù)定位的不同，旅游秀要考慮市場(chǎng)和受眾，考慮當(dāng)今大家的審美水平，包括對(duì)國(guó)內(nèi)外演藝旅游秀的考察和定位;而戲劇、音樂(lè)劇等更偏重藝術(shù)性、思想性的塑造，之后再考慮受眾群體的需求。第二，創(chuàng)作過(guò)程也不相同，旅游秀的創(chuàng)作時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，且制作人、投資方、主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)之間的構(gòu)成關(guān)系不同，更偏向于集成化，是有一定科學(xué)和邏輯關(guān)系的創(chuàng)作;而戲劇等更遵循藝術(shù)創(chuàng)作原則。第三，兩者最大不同在于，由于投資方、主辦方、政府，還有主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，對(duì)于投資、運(yùn)營(yíng)和目的完全不同，對(duì)結(jié)果的預(yù)期不同，體現(xiàn)在舞臺(tái)設(shè)想和最終呈現(xiàn)上就會(huì)有所不同，這要求設(shè)計(jì)者在思想上和藝術(shù)上有一個(gè)提前的預(yù)知。從旅游演出秀規(guī)律看，旅游秀的投入成本較大，在最初設(shè)想和規(guī)劃中存在理想化的成分，但在創(chuàng)作和體現(xiàn)中會(huì)出現(xiàn)無(wú)法預(yù)判的情況，很難百分之百呈現(xiàn)。

無(wú)論是哪種題材的故事，無(wú)論先進(jìn)的科技手段如何多樣，無(wú)論對(duì)演藝舞臺(tái)的視野如何寬廣，萬(wàn)變不離其宗：要用當(dāng)代人的頭腦考慮當(dāng)代人的審美問(wèn)題、要用當(dāng)代人的普遍價(jià)值觀來(lái)界定善與惡的概念，其實(shí)就是一個(gè)理念或是一個(gè)藝術(shù)觀念的確立，很自然地就決定了表現(xiàn)手法與手段。

主持人：無(wú)論是舞臺(tái)作品還是演藝秀，所說(shuō)的這些異同實(shí)際是一種需求，舞美設(shè)計(jì)本身就是多方向性的，最終目的都是要做出自己獨(dú)特的視覺(jué)感受。

陶凱先生，您身兼創(chuàng)意總監(jiān)、演藝導(dǎo)演，參與不同形式的夜游項(xiàng)目，在你看來(lái)，夜間旅游文化活動(dòng)如何創(chuàng)意與呈現(xiàn)}

陶凱：我經(jīng)歷了多次跨界，大多圍繞影像、觀影、娛樂(lè)領(lǐng)域，早期做電影電視行業(yè)，做商業(yè)性3D動(dòng)畫(huà)，之后又進(jìn)入動(dòng)漫行業(yè)，接觸計(jì)算機(jī)、圖形圖像、高清等技術(shù)，偶然機(jī)會(huì)觸及旅游演出高清大屏。由于這次契機(jī)走入舞臺(tái)行業(yè)，并被吸引了。原來(lái)做電視電影，無(wú)論屏幕（銀幕）做到多大，也不論3D技術(shù)多么立體，畫(huà)面被框在熒屏上;而舞臺(tái)不同，舞美置景及演員的每一個(gè)動(dòng)作、每一句臺(tái)詞，都真實(shí)呈現(xiàn)在觀眾眼前。我被舞臺(tái)的立體化所吸引，這種立體化仍在不斷完善。舞臺(tái)可以利用聲光電等技術(shù)及特效綜合手段輔助內(nèi)容的呈現(xiàn)，讓舞臺(tái)電影化，帶來(lái)的震撼將遠(yuǎn)大于電影。

現(xiàn)在，舞臺(tái)也越來(lái)越多，像今天討論的夜游演出，實(shí)際上也是舞臺(tái)演出。在設(shè)計(jì)這些項(xiàng)目時(shí)，要定位好受眾群體，為他們打造有共識(shí)、共鳴的文化基礎(chǔ)。以夜游公園為例，首先要研究、設(shè)計(jì)自然結(jié)構(gòu)和狀態(tài)，多數(shù)是依托自然生態(tài)，如何規(guī)劃游覽路線、尋找觀賞節(jié)奏;然后，要挖掘這片土地的歷史和故事。現(xiàn)在都在強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，我認(rèn)為形式上的互動(dòng)只是基礎(chǔ)的互動(dòng)，人文互動(dòng)則是深層次的互動(dòng)。比如在日本寺院可以清楚地看到這個(gè)寺院中的文化，每一個(gè)日本人拜神是有固定動(dòng)作，這是他們的文化共識(shí)。今天中國(guó)擁有這么大的群眾基礎(chǔ)，要從每一個(gè)進(jìn)入公園的人身上挖掘文化共性，來(lái)達(dá)到一種互動(dòng)性，如果在日本做演出，可以利用他們的文化基礎(chǔ)尋找文化共識(shí)。這是關(guān)于“人”的事情。但經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所更需要流量，把流量加大后有可能犧牲互動(dòng)性而降低了藝術(shù)性，如現(xiàn)在有很多藝術(shù)展有各種的互動(dòng)形式，供人們充分享受體驗(yàn)而不追求流量。接下來(lái)談一談IP植入。今天中國(guó)旅游行業(yè)市場(chǎng)里沒(méi)有很好地利用IP，所以IP的植入將會(huì)是行業(yè)發(fā)展的重要需求。但打造夜游IP需要慢慢培養(yǎng)，長(zhǎng)時(shí)間的積淀，而不是瞬間就能爆發(fā)出來(lái)，可以從影視行業(yè)嫁接，像迪士尼、中國(guó)動(dòng)漫、世界電影等包含有太多的IP。如《宋城千古情》的演出，當(dāng)《西湖美景三月天》歌聲響起時(shí)，由于影視IP在群眾心中打下的基礎(chǔ)，使現(xiàn)場(chǎng)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。所以，IP可以為觀眾構(gòu)建具有強(qiáng)大共鳴的文化基礎(chǔ)。

主持人：不管是演藝項(xiàng)目還是旅游項(xiàng)目，我們都應(yīng)該思考需不需要有一種引導(dǎo)性，對(duì)將來(lái)的演出有一種新的定位，讓觀眾看到更愉悅身心的演出。

創(chuàng)意無(wú)限，各類(lèi)秀、實(shí)景演出的舞臺(tái)及設(shè)備皆是非標(biāo)的特殊定制產(chǎn)品，韓金濤老師您作為舞臺(tái)工藝方案設(shè)計(jì)方，作為技術(shù)工程師，如何為藝術(shù)家們的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與創(chuàng)新提供技術(shù)支撐，使藝術(shù)得以圓滿的呈現(xiàn)呢}

韓金濤：做技術(shù)的工程師與藝術(shù)家一樣，有自己的作品是非常高興的事情。因?yàn)樵谧鲰?xiàng)目的過(guò)程中是非常痛苦的，痛苦到極致達(dá)到成功自然就更加高興。我也在努力向藝術(shù)跨界，拓展知識(shí)體系，目的是為藝術(shù)服務(wù)。創(chuàng)意是無(wú)限的，但技術(shù)支撐的能力是有限的。在創(chuàng)作過(guò)程中，開(kāi)始總會(huì)對(duì)藝術(shù)家天馬行空的想法說(shuō)不，還好，通往藝術(shù)的道路不止一條，正如周老師剛剛提到，藝術(shù)最后呈現(xiàn)一定與最初想法不同，因?yàn)槭侄我膊煌?，但結(jié)果都是圓滿的。我們通過(guò)技術(shù)變通，總會(huì)想辦法讓藝術(shù)完美呈現(xiàn)，秘訣在于做好以下三方面。第一，既然要用技術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家的藝術(shù)成果，就要修養(yǎng)好內(nèi)功，要有強(qiáng)大的技術(shù)支撐團(tuán)隊(duì)，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高技術(shù)判斷的能力和效率，面對(duì)緊急的項(xiàng)目可以迅速做出判斷。第二，現(xiàn)在跨界十分流行，我們?cè)谧鲰?xiàng)目時(shí)會(huì)集合多個(gè)專(zhuān)業(yè)思考，結(jié)合領(lǐng)域知識(shí)做好方案，從而獲得1+1>2的效果。在《銅官窯傳奇》項(xiàng)目中，其中的“黑石號(hào)”船如果成功了，意味著這個(gè)項(xiàng)目就成功了百分之五十?！昂谑?hào)”是模擬在海中運(yùn)行的轉(zhuǎn)臺(tái)，可旋轉(zhuǎn)、升降、搖擺、顛簸，最初考慮放在水里，但可靠性就會(huì)降低，綜合考量效果及可靠性，采用了機(jī)械加視頻。這就是我所說(shuō)的多專(zhuān)業(yè)融合達(dá)到1+1>2的效果。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。第三，舞臺(tái)技術(shù)介入得越早越好，應(yīng)參與創(chuàng)意會(huì)，參與優(yōu)化方案，可以更好地呈現(xiàn)藝術(shù)家的設(shè)想規(guī)劃。

主持人：每一場(chǎng)完美的演出都是有巨大的技術(shù)團(tuán)隊(duì)支撐的，尤其是現(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)不局限于舞臺(tái)技術(shù)了，我參與的《對(duì)話·寓言2047））的編程就采用了NASA（關(guān)國(guó)宇航局）編程團(tuán)隊(duì)。高端技術(shù)人員已經(jīng)在藝術(shù)化了，他們需要以導(dǎo)演的設(shè)定思維去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。

文化和旅游部相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，近幾年，我們國(guó)內(nèi)旅游演藝節(jié)目、旅游演藝觀眾人、旅游演藝票房收入都在不斷增長(zhǎng)。但存在嚴(yán)重的兩極分化，有的項(xiàng)目非常掙錢(qián)，有的項(xiàng)目難以為繼。楊嶸先生，作為導(dǎo)演，在您看來(lái)，個(gè)中緣由有哪些}應(yīng)該如何規(guī)避。

楊嶸：這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該綜合來(lái)看待，現(xiàn)在從表面的現(xiàn)象看，旅游演藝項(xiàng)目本身就是投入大、回收難，絕大部分處于虧損，少部分持平，真正賺錢(qián)的是極少數(shù)，這也許與大家理解的算錢(qián)方式不一樣，不能單純用票房來(lái)衡量旅游項(xiàng)目的成功。旅游演藝項(xiàng)目是整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈中畫(huà)龍點(diǎn)睛的一點(diǎn)，它的功能重點(diǎn)在文化引領(lǐng)。那么，應(yīng)該如何規(guī)避，要針對(duì)市場(chǎng)具體分析，考慮每個(gè)項(xiàng)目的特點(diǎn)，考慮旅游演藝的消費(fèi)群體和定位。像《印象·劉三姐》是成功的，但如果照搬復(fù)制到另一個(gè)項(xiàng)目中可能就會(huì)失敗，對(duì)每個(gè)項(xiàng)目一定要具體分析。以《極限震撼》為例，2013年第一次來(lái)到中國(guó)，在北京工體演出，可謂一票難求，第二年認(rèn)為這個(gè)項(xiàng)目還可以賺錢(qián)，于是選擇了北京鳥(niǎo)巢演出，卻虧得一塌糊涂。分析原因，工體的游客量比不上鳥(niǎo)巢，鳥(niǎo)巢每天游客量是工體的三倍以上，但重點(diǎn)要考慮兩者的消費(fèi)群體，工體是高端消費(fèi)集中的地方，所以很多人在藝術(shù)家引領(lǐng)的情況下更愿意去消費(fèi)，而來(lái)到鳥(niǎo)巢的絕大部分是外地到北京一日游的游客，只為在鳥(niǎo)巢外拍照，讓這些游客花180元觀看一個(gè)完全不了解的演出是不可能的;另一原因，當(dāng)時(shí)鳥(niǎo)巢正上演我做的《鳥(niǎo)巢吸引》第三季，這是真正的北京文化品牌，《極限震撼》要為其讓路。所以作為藝術(shù)家要引領(lǐng)藝術(shù)、培養(yǎng)觀眾、尊重市場(chǎng)，達(dá)到雙贏。

主持人：每個(gè)作品都有自己的土壤，種對(duì)地方可能會(huì)結(jié)金子，種錯(cuò)地方顆粒無(wú)收。

楊宇先生，請(qǐng)您談一談如何借助科技支撐挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，發(fā)展夜間旅游項(xiàng)目。

楊宇：我認(rèn)為這個(gè)課題涵蓋到方方面面。旅游局有個(gè)重要職能就是做目的地營(yíng)銷(xiāo)，做目的地營(yíng)銷(xiāo)時(shí)，首先要考慮目標(biāo)客戶群體的劃分與畫(huà)像，在這里科技手段都是方式方法，是幫助達(dá)到目的的手段。最重要的是，現(xiàn)在的消費(fèi)者成熟度突飛猛進(jìn)，而且越來(lái)越聰明，一定要注意給這些成熟消費(fèi)者畫(huà)像。在具體畫(huà)像中，科技手段發(fā)揮重要作用，會(huì)運(yùn)用一些全球客戶模型進(jìn)行大數(shù)據(jù)研究，分析消費(fèi)者不同群體的行為準(zhǔn)則、收入水平、喜好和內(nèi)心的價(jià)值觀的不同，因?yàn)樽罱K能使消費(fèi)者做決定的不是錢(qián)，而是內(nèi)心價(jià)值觀。和大家分享一個(gè)感受，荷蘭有一個(gè)叫羊角村的小村子，每個(gè)商店的商品都有自己的特色，能滿足游客不同的需求。如有一位地質(zhì)學(xué)家收藏奇石，開(kāi)了一家奇石博物館，并發(fā)揮他的學(xué)識(shí)，把每一塊奇石都編成故事，通過(guò)手機(jī)APP介紹給游客，同時(shí)還切割水晶做成項(xiàng)鏈出售。以前有一個(gè)口號(hào)“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，我認(rèn)為這句話引入現(xiàn)在的旅游業(yè)，適用于科技與旅游之間的關(guān)系，只有想不到的，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的，很多時(shí)候做不成功主要是對(duì)客戶群了解不深入。

主持人：周立新老師作為舞關(guān)設(shè)計(jì)，您認(rèn)為應(yīng)該如何把握技術(shù)應(yīng)用的度？如何平衡技術(shù)和故事、藝術(shù)之間的關(guān)系？

周立新：我從感性的角度談一下藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系。首先我認(rèn)為技術(shù)與藝術(shù)絕不是對(duì)立的一對(duì)兒，也并不是簡(jiǎn)單的相輔相成的一對(duì)兒，它們之間的關(guān)系更像是暗戀的一對(duì)兒準(zhǔn)情侶。暗戀一詞很重要，完善自身獲得對(duì)方青睞的同時(shí)，各自都憧憬著一個(gè)更美好、更親密的關(guān)系。但誰(shuí)又知道這種憧憬或愿望就一定能修成正果呢？當(dāng)然度的把握是關(guān)鍵，必須兩情相悅相互吸引，觀念一致才能1+1>2。任何單獨(dú)一方的秀肌肉或秀溫存，都不一定能步調(diào)一致。可以以《銅官窯·傳奇》中三個(gè)場(chǎng)景說(shuō)明他們之間的關(guān)系。第一個(gè)場(chǎng)景，舞臺(tái)上呈現(xiàn)風(fēng)浪中的船，有很多種方法，可以使用真的水，也可以依靠技術(shù)手段來(lái)完成相同的效果，這就需要藝術(shù)和技術(shù)溝通交，最后采用數(shù)字媒體的方式綜合起來(lái)完成了所需要的效果。第二個(gè)場(chǎng)景是冰屏的運(yùn)用，它既能透視后面的舞臺(tái)場(chǎng)景，也可以顯示影像，經(jīng)過(guò)反復(fù)的嘗試，達(dá)到非常巧妙、自然的效果。第三個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)天地反轉(zhuǎn)飄浮的飛毯，這是反重力的，但是傳統(tǒng)的舞臺(tái)手段也能達(dá)到類(lèi)似的效果，舞臺(tái)技術(shù)可以提供一個(gè)強(qiáng)大的支撐，藝術(shù)化的飛毯是由矩陣組成，通過(guò)編程實(shí)現(xiàn)繞觀眾席翻飛的效果，飄浮的感覺(jué)很強(qiáng)烈，根本看不到里面的機(jī)械。

主持人：韓金濤老師，您認(rèn)為伴隨文化與旅游融合發(fā)展，旅游演藝舞臺(tái)機(jī)械呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)}

韓金濤：兩個(gè)觀點(diǎn)。第一，創(chuàng)新和標(biāo)準(zhǔn)化的關(guān)系。相對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)劇院功能的通用化、工藝標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)品系列化，舞臺(tái)機(jī)械在旅游演藝中應(yīng)用的特點(diǎn)就是創(chuàng)新，但要與創(chuàng)意相融合，比如彈出式舞臺(tái)、動(dòng)態(tài)雕塑、六自由度大船、波動(dòng)飛毯、吸幕等，都是創(chuàng)新應(yīng)用的產(chǎn)物。隨著越來(lái)越多的旅游演藝項(xiàng)目的落地，技術(shù)創(chuàng)新的壓力越來(lái)越大，現(xiàn)在很難找到一種技術(shù)或設(shè)備在其他項(xiàng)目中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，終將會(huì)走向秀場(chǎng)設(shè)備的系列化，比如，宋城的千古情80%的設(shè)備系列化，但一定有20%的創(chuàng)新。如果從全行業(yè)來(lái)看，這種現(xiàn)象更明顯。第二，是特點(diǎn)也是問(wèn)題，現(xiàn)在中國(guó)的旅游演出井噴式發(fā)展，創(chuàng)作和制作的周期都很短，所以，在節(jié)目創(chuàng)意過(guò)程中出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象，會(huì)有很多項(xiàng)目是舞美或舞臺(tái)技術(shù)先行，做出來(lái)一個(gè)個(gè)創(chuàng)意菜單，由導(dǎo)演組來(lái)點(diǎn)菜。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們只能盡量去改變，但更多的是適應(yīng)，這給舞臺(tái)技術(shù)帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)。我個(gè)人認(rèn)為，技術(shù)不怕雷同，怕的是創(chuàng)意模仿，不同的創(chuàng)意會(huì)賦予不同的靈魂。

主持人：現(xiàn)在一人用一兩句話結(jié)束我們的話題。首先，韓金濤老師，未來(lái)旅游演藝中，藝術(shù)與技術(shù)如何深度融合，滿足人們的觀演需求}

韓金濤：第一，把現(xiàn)有最好的秀場(chǎng)技術(shù)用到其他業(yè)態(tài)上;第二，藝術(shù)和科技的融合，是我們常提的，其實(shí)把技術(shù)做好本身就是一門(mén)藝術(shù)，現(xiàn)在投資方和運(yùn)營(yíng)方頭疼的事是演員，在少演員或零演員的項(xiàng)目上，科技要當(dāng)好主角，這本身也能使得投資差異化，使得更多的人參與投資，更多的老百姓能見(jiàn)到各種各樣的演出;第三，做好迎接5G時(shí)代的準(zhǔn)備，手機(jī)自媒體將會(huì)促使夜游打卡地的爆發(fā)，技術(shù)和藝術(shù)的融合大有可為。

主持人：周老師，您如何看待旅游演藝的發(fā)展走向？

周立新：首先取決于國(guó)家的政策導(dǎo)向。其次，隨著旅游演藝的繁榮和大眾審美需求的不斷提高，我認(rèn)為會(huì)朝著不斷追求品質(zhì)、準(zhǔn)確文化定位及更強(qiáng)藝術(shù)性的方向前行。技術(shù)與藝術(shù)的暗戀也會(huì)更加深沉和感人。

主持人：陶凱先生，您也是宋城演藝技術(shù)顧問(wèn)、新媒體導(dǎo)演，新技術(shù)手段將如何促進(jìn)夜游演藝活動(dòng)的新形式、新業(yè)態(tài)？

陶凱：在未來(lái)演藝的發(fā)展基礎(chǔ)上，我們還需根據(jù)當(dāng)下人群的觀劇觀影偏好進(jìn)行形式上的創(chuàng)新，無(wú)論是室內(nèi)演出還是實(shí)景演出，首先要做到的是沉浸式，打造一個(gè)完美入戲的情景氛圍，幫助觀眾自然地進(jìn)入劇情體驗(yàn);其次是深度細(xì)膩刻畫(huà)，通過(guò)視頻畫(huà)面、燈光轉(zhuǎn)換、臺(tái)詞、音樂(lè)等，細(xì)膩刻畫(huà)故事的氛圍，深度展現(xiàn)演出背景文化，帶給觀眾前所未有的先鋒藝術(shù)體驗(yàn)。在實(shí)踐中有一點(diǎn)很重要，藝術(shù)人才也要學(xué)技術(shù)，目前中國(guó)的院校沒(méi)有設(shè)藝術(shù)和編程一起學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)，而影像和機(jī)械是基于編程驅(qū)動(dòng)，這是需要打通的任督二脈，如果有人掌握了，那么他創(chuàng)造的東西就是藝術(shù)和技術(shù)融合的產(chǎn)物，就是新的東西。

主持人：楊宇先生，中國(guó)的夜游文化活動(dòng)發(fā)展空間在哪里？應(yīng)該怎樣取長(zhǎng)補(bǔ)短？

楊宇：我認(rèn)為有一句老話可以解釋?zhuān)安慌虑д袝?huì)，就怕一招精”，項(xiàng)目特點(diǎn)必須極其突出，準(zhǔn)確把握目標(biāo)客群。另外一點(diǎn)，內(nèi)容為王，創(chuàng)意引領(lǐng)，技術(shù)加持。“光影秀等夜游活動(dòng)中的藝與技”議題的探討

座談嘉賓：

葉軍：中央美術(shù)學(xué)院視覺(jué)藝術(shù)高精央創(chuàng)新中心研究員

曲國(guó)軍：中央電視臺(tái)高級(jí)燈光設(shè)計(jì)師

謝渝熙：上海舞臺(tái)技術(shù)研究所首席燈光設(shè)計(jì)

楊英?。罕本┶A康科技股份有限公司副總經(jīng)理

主持人：

任冬生：北京舞蹈學(xué)院實(shí)驗(yàn)中心副主任、國(guó)家一級(jí)舞關(guān)設(shè)計(jì)、《演藝科技》編委

主持人：如何提高游客的逗留時(shí)間}如何實(shí)現(xiàn)文化與旅游的深度融合}近年來(lái)，通過(guò)聲光電、水霧火，全息投影+多維激光+威亞特技等新型舞臺(tái)設(shè)備的應(yīng)用，以及先進(jìn)的3D成像等科技手段，為旅游景區(qū)量身打造光影演藝產(chǎn)品，成為頗受游客喜聞樂(lè)見(jiàn)的夜游項(xiàng)目。

在座的諸位或是參與光影秀的導(dǎo)演設(shè)計(jì)者、或是技術(shù)保障人員。接下來(lái)，我們一起聊聊光影秀等文化活動(dòng)。

曲國(guó)軍老師近年來(lái)參與了水墨秀、光影秀、音樂(lè)劇等多種類(lèi)型的燈光設(shè)計(jì)，還擔(dān)任了高塔光影秀《巔峰震撼》總導(dǎo)演。目前，光影秀與其他的實(shí)景演出相比，有哪些特點(diǎn)？如何用光影秀打造“城市會(huì)客廳”？

曲國(guó)軍：光影秀近兩年才真正被叫起來(lái)，我給它的定義是介于實(shí)景與電影之間的一種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式。實(shí)景演出很多，真正盈利賺錢(qián)的不多，很多投資方都在思考景區(qū)怎樣留住游客，重要的是還要減少成本。之前也參與過(guò)一些實(shí)景演出的創(chuàng)作，生命周期只有一個(gè)月，原因在于運(yùn)營(yíng)成本過(guò)高，所以，我思考能不能有一種藝術(shù)表現(xiàn)形式既能滿足游客視覺(jué)觀看，又能站在投資方的角度減少成本。很多人理解的光影秀只有聲光電，沒(méi)有文化和故事，這恰恰是錯(cuò)的，光影秀一樣可以通過(guò)挖掘城市文化講故事。光影秀和實(shí)景演出的區(qū)別，第一，科技性，光影秀通過(guò)高科技和文化融合打造一張名片，弱化演員和劇情，強(qiáng)化聲光電等科技感，實(shí)景高塔光影秀《巔峰震撼》一共用了24個(gè)演員，而有的實(shí)景演出有500多演員;第二，“定制性”，光影秀不像實(shí)景演出，對(duì)演出的環(huán)境空間要求比較高，一切有的實(shí)的空間和沒(méi)有的空的空間，光影秀都可以呈現(xiàn)表達(dá);第三，藝術(shù)性，光影秀不是實(shí)景演出，但又包含了所有實(shí)景演出的元素，如劇本創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作、舞美、燈光、音響、服裝、化妝、道具等創(chuàng)作，還包含大地藝術(shù)、裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)等表現(xiàn)形式。全國(guó)光影秀很多，但發(fā)展參差不齊，有些光影秀其實(shí)就是水幕電影，按照實(shí)景演出制作的光影秀還不是很多，但這是一個(gè)趨勢(shì)。

“城市會(huì)客廳”簡(jiǎn)單來(lái)講就是把家里的會(huì)客廳放大到整個(gè)城市，光影秀就是客廳中的電視機(jī)。后面重要的就是光影秀播放的內(nèi)容。站在城市的角度，站在城市領(lǐng)導(dǎo)人的角度，那一定是要把整個(gè)城市最有魅力的人文、歷史、風(fēng)景、美食甚至愿景展現(xiàn)給來(lái)欣賞的游客，用科技手段將其藝術(shù)化呈現(xiàn)，這就是光影秀的“會(huì)客廳作用”。

主持人：光影秀的載體是有一定特點(diǎn)的，但這些特點(diǎn)更加注重城市的特征性，并輔以聲光電的方式來(lái)展現(xiàn)文化內(nèi)涵，使其成為城市會(huì)客廳、城市名片。

媒體建筑，是光影秀中的一個(gè)重要分支。在喜慶節(jié)事、在大型活動(dòng)中，一場(chǎng)場(chǎng)的城市光影秀令人印象深刻。請(qǐng)葉軍老師談?wù)劽襟w建筑的相關(guān)發(fā)展情況。

葉軍：我是從事城市亮化的，過(guò)去稱(chēng)城市燈光，但現(xiàn)在和城市建設(shè)、舞美設(shè)計(jì)產(chǎn)生了交集。媒體建筑是一種新型夜景表現(xiàn)形式，在幾十甚至數(shù)百棟建筑表面安裝LED發(fā)光裝置或投影裝置，通過(guò)統(tǒng)一控制手段，組成畫(huà)幅遼闊、規(guī)模宏偉的幕布群，可單獨(dú)播放主題畫(huà)面或配合實(shí)景演出，這就需要從頂端進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如2018年青島上合峰會(huì)燈光秀就是與沙曉嵐老師有交集，燈光焰火藝術(shù)表演和整個(gè)舞美是由沙老師設(shè)計(jì)。這座城市依海灣聳立，城市燈光如何配合中心會(huì)場(chǎng)的表演，要求城市背景要與玻璃屏上的節(jié)目同步。城市建筑的媒體表現(xiàn)是異體屏，需要把內(nèi)容提前植入，根據(jù)節(jié)目程序同步展示。

主持人：謝渝熙近年來(lái)參與了2018年上海外灘景觀照明改造工程等國(guó)家重大項(xiàng)目的舞關(guān)燈光設(shè)計(jì)，請(qǐng)您談?wù)勆虾Ｍ鉃┚坝^燈光的升級(jí)改造項(xiàng)目，如何通過(guò)生動(dòng)的光影秀塑造全新的夜上海}

謝渝熙：為迎接首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的召開(kāi)，上海對(duì)黃浦江兩岸景觀燈光進(jìn)行了全面升級(jí)改造，以打造世界一流的城市濱水夜景為目標(biāo)。景觀照明提升改造的范圍：最北至吳淞口，最南抵達(dá)徐浦大橋，涉及45公里岸線。其中精華部分：從中山東一路的延安東路至外白渡橋段，約1.2公里，共27幢保護(hù)建筑，這里是上海十里洋場(chǎng)的真實(shí)寫(xiě)照，是整個(gè)上海近代城市開(kāi)始的起點(diǎn)，也是上海城市百年發(fā)展的第一立面。建筑是凝固的音樂(lè)。此項(xiàng)目是建筑、音樂(lè)、戲劇的一個(gè)跨界融合，外灘建筑與建筑照明是呈現(xiàn)基礎(chǔ)，音樂(lè)是靈魂，戲劇舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)是表現(xiàn)手段。戲劇舞臺(tái)燈光的介入就是把音樂(lè)的情緒通過(guò)照明設(shè)備外化到建筑物之上，嘗試運(yùn)用燈具色溫與明暗的節(jié)奏變化來(lái)釋放建筑凝固的音樂(lè)，讓建筑來(lái)述說(shuō)它自己的故事。同時(shí)，也是建筑燈光、舞臺(tái)燈光及音樂(lè)三大藝術(shù)形式的交匯點(diǎn)、融合點(diǎn)，也促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展。在這么大的體量上，燈具全部選用LED光源，采用舞臺(tái)DMX512控制協(xié)議的控制方式可實(shí)現(xiàn)點(diǎn)控，即做到對(duì)每個(gè)燈的控制;而且就不僅僅是開(kāi)和關(guān)，可以用舞臺(tái)的調(diào)光方式，調(diào)試明暗、色溫及律動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)建筑律動(dòng)的呈現(xiàn)。

主持人：楊英俊先生近20年來(lái)一直從事大屏幕顯示技術(shù)的應(yīng)用工作，請(qǐng)您談?wù)劊庥靶愕纫归g旅游項(xiàng)目中，如何讓顯示技術(shù)與藝術(shù)高度融合，打造極具體驗(yàn)感的夜游產(chǎn)品。

楊英俊：今天在座的有從事燈光、舞美、照明、顯示等不同的領(lǐng)域，表明各種科技手段在融合，特別是今天的主題是夜游，涉及的技術(shù)門(mén)類(lèi)非常多。如果說(shuō)燈光對(duì)夜游是“雪中送碳”，那么“投影視頻”對(duì)夜游來(lái)說(shuō)就是“錦上添花”。顯示技術(shù)有很多種，投影在夜游中占有比較重要的地位。我們?nèi)祟?lèi)是看反射光的，而投影顯示技術(shù)恰恰就是投到介質(zhì)上反射回來(lái)，而且影像是可以講故事，所以有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，適用于夜游。顯示技術(shù)與藝術(shù)的融合，主要體現(xiàn)在投影要和被投射的介質(zhì)（例如古代建筑）的造型、結(jié)構(gòu)、色彩相結(jié)合。顯示內(nèi)容的創(chuàng)作也要根據(jù)建筑本身造型、結(jié)構(gòu)及文化意涵展開(kāi)，所以關(guān)鍵的融合點(diǎn)是建筑本身，只有詳細(xì)地研究建筑本身，才能很好地結(jié)合和融合，打造出極具體驗(yàn)感的光影產(chǎn)品。這種融合在我的理解中是被需求牽引的。剛才已經(jīng)談到，夜游項(xiàng)目服務(wù)的對(duì)象是誰(shuí)？為什么技術(shù)水平不高、藝術(shù)水平不高但營(yíng)業(yè)能很好？因?yàn)槊嫦虻穆糜稳巳菏切枰潘缮硇?，如果這個(gè)目的達(dá)到了，項(xiàng)目就成功了，也許藝術(shù)性不高。就我的經(jīng)驗(yàn)而言，夜游項(xiàng)目比較寬泛，需要細(xì)分，城市亮化如上合峰會(huì)，政府投資，有自己的考量，不求回報(bào)只要好看;景區(qū)夜游是一種經(jīng)營(yíng)性的，要有自己的打造方式。

主持人：作為舞關(guān)燈光設(shè)計(jì)，如何通過(guò)舞關(guān)、燈光效果，提升城市景觀照明的藝術(shù)品質(zhì)，讓光影藝術(shù)與城鎮(zhèn)交相輝映}像故宮的光影秀被很多人吐槽}您如何看？

曲國(guó)軍：故宮上元之夜實(shí)屬炒作不做評(píng)判，但其突破點(diǎn)在于，把沉睡的故宮點(diǎn)亮了。夜游也是國(guó)家的戰(zhàn)略，消費(fèi)是白天的3～6倍，全國(guó)各地都在打造夜游經(jīng)濟(jì)，都在抓黃金4小時(shí)。

城市景觀照明對(duì)于從事舞臺(tái)的燈光設(shè)計(jì)師而言，就是一部戲劇舞臺(tái)中的某個(gè)場(chǎng)景的藝術(shù)照明，把視角放大到整個(gè)城市，采用舞臺(tái)控制技術(shù)將景觀照明舞臺(tái)化，讓靜態(tài)的照明有呼吸，動(dòng)起來(lái)。首先主題明確，要找到城市氣質(zhì)，如大美青海的風(fēng)格是唯美、浪漫的，好客山東是硬朗的、大氣的等;其次，分析建筑造型的特點(diǎn)，如是時(shí)尚的現(xiàn)代建筑風(fēng)格還是古建筑風(fēng)格}古建筑風(fēng)格里面又分是西方的羅馬建筑風(fēng)格還是中式的某個(gè)朝代的古建筑風(fēng)格;再次，上色，主題明確以后，建筑風(fēng)格與特點(diǎn)了然于胸以后，就是如何上色？也就是燈光的色彩視覺(jué)表達(dá)，是采用國(guó)畫(huà)的線性疏密表達(dá)，還是采用西方油畫(huà)的色彩表達(dá)？因設(shè)計(jì)師而異。

主持人：特別同意您的觀點(diǎn)，光影秀就是一個(gè)大舞關(guān)的概念，整個(gè)建筑作為載體，就是一塊畫(huà)布、舞臺(tái)，核心是控制，讓“城市舞臺(tái)”更加有內(nèi)容、更加有內(nèi)涵。

葉軍老師，在媒體建筑中，有哪些核心的技術(shù)來(lái)源于演藝科技的領(lǐng)域？未來(lái)，應(yīng)該如何提高媒體建筑與演藝科技的融合度？

葉軍：不管叫城市亮化，還是城市舞臺(tái)、城市屏幕，近三年幾乎各個(gè)城市都在做，如二青會(huì)期間的太原市將900棟樓連動(dòng)，在廈門(mén)是2000棟樓連動(dòng)。在這種迅猛發(fā)展的趨勢(shì)下，內(nèi)容變得非常重要，當(dāng)大型活動(dòng)過(guò)后，又如何表現(xiàn)城市主題，要有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出不同的主題。另一個(gè)要面對(duì)的問(wèn)題是，這一領(lǐng)域沒(méi)有燈光師、導(dǎo)演，對(duì)于從事照明行業(yè)的設(shè)計(jì)師，沒(méi)有舞臺(tái)藝術(shù)方面的訓(xùn)練，基本是就是燈亮，相當(dāng)于政府買(mǎi)了個(gè)大電機(jī)，沒(méi)有內(nèi)容可言。特別希望演藝行業(yè)盡早介入。還有就是大量的技術(shù)問(wèn)題要解決，城市是真實(shí)的空間，所有的界面是立體化的，所以叫媒體立面或媒體建筑，各式各樣，各建筑之間的關(guān)系復(fù)雜，給呈現(xiàn)帶來(lái)諸多問(wèn)題，如顯示在樓的哪一面，還是四面顯示;如航拍視覺(jué)中心被切斷，視角發(fā)生變化等。面對(duì)這么多問(wèn)題，需要影視、舞美行業(yè)的介入。我們有一項(xiàng)課題，實(shí)景化動(dòng)畫(huà)的呈現(xiàn)。過(guò)去動(dòng)畫(huà)是一個(gè)平面設(shè)計(jì)，最多設(shè)計(jì)樓的兩面，如此多的樓，要能從不同角度看，還要讓人介入交互光環(huán)境，我們?cè)O(shè)計(jì)了視頻服務(wù)器、實(shí)景仿真平臺(tái)，根據(jù)樓體的建筑特性來(lái)解決一系列的問(wèn)題。

主持人：葉老師提出了很好的課題，校企聯(lián)動(dòng)研發(fā)，給光影秀提供更加堅(jiān)實(shí)的科技基礎(chǔ)和產(chǎn)品的支持。

戲劇舞臺(tái)燈光和城市景觀照明，是兩種不同性質(zhì)的項(xiàng)目，謝渝熙在這兩方面都有豐富的經(jīng)驗(yàn)。您如何看待這兩者之間的聯(lián)系？設(shè)計(jì)關(guān)鍵是什么？對(duì)城市光影秀的藝術(shù)品質(zhì)如何把控？如何避免或控制光污染等負(fù)面問(wèn)題？

謝渝熙：我認(rèn)為舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)師能在城市景觀照明上有所發(fā)展是與人們對(duì)于美的追求和科技的進(jìn)步是分不開(kāi)的。舞臺(tái)是一個(gè)造夢(mèng)的場(chǎng)所，我們運(yùn)用各種手段來(lái)滿足觀眾審美的需求。把舞臺(tái)由劇場(chǎng)搬到體育場(chǎng)，我們有了各種大型晚會(huì);把舞臺(tái)由劇場(chǎng)挪到山水之間，我們就有了各種大型實(shí)景演出;一旦把舞臺(tái)放到整個(gè)城市，我們就自然而然的與城市景觀照明產(chǎn)生了交集。隨著人們消費(fèi)水平和審美意識(shí)的提高，簡(jiǎn)單的城市亮化并不能滿足人們的審美需求，作為一個(gè)精通舞臺(tái)視覺(jué)的燈光設(shè)計(jì)師，對(duì)于城市景觀照明的呈現(xiàn)就會(huì)提出更高的藝術(shù)追求。國(guó)內(nèi)部分城市的景觀照明還停留在亮化階段，沒(méi)有最亮，只有更亮，而沒(méi)有考慮如何藝術(shù)性地讓城市景觀亮起來(lái);現(xiàn)在還有很多國(guó)內(nèi)城市都使用了大量的高樓媒體立面，形成了百城一屏、千城一面的格局，廣為輿論所詬病。關(guān)于光污染，以上海浦東浦西為例，有很多高樓的燈光有反光、炫光。所以在外灘的景觀燈光秀中，所裝的燈具都不能產(chǎn)生炫光，而且采用隱藏式的安裝，按舞臺(tái)的呈現(xiàn)方式，采用洗墻投光燈和擋光片，加裝的擋光片處理得與建筑面一樣，避免了光污染，所以，有很多可以相通的原理可以做這樣的融合。

主持人：夜游的實(shí)景、光影秀等有不同類(lèi)型、不同創(chuàng)意，不能一擁而上，千城一面、百城一屏，但現(xiàn)在確實(shí)存在這些問(wèn)題，希望我們的論壇在這方面能起到警示的作用。

在城市景觀照明中，多媒體投影為視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造更多的可能性。那么，視頻投影如何與城市文化、建筑結(jié)構(gòu)、空間環(huán)境等高度契合？

楊英?。何覀兯f(shuō)的視頻投影實(shí)際上包含兩部分的內(nèi)容，一方面是視頻內(nèi)容，一方面是投影技術(shù)和設(shè)備。內(nèi)容的創(chuàng)作和制作非常重要，盡管我是技術(shù)出身，但我們很理解這個(gè)關(guān)系，在城市景觀照明項(xiàng)目中，視頻內(nèi)容的創(chuàng)作要與城市文化契合，或現(xiàn)代、或傳統(tǒng)，不能簡(jiǎn)單的秀CG（計(jì)算機(jī)圖形）技術(shù)。而投影技術(shù)，就是內(nèi)容的創(chuàng)作要結(jié)合投影的空間環(huán)境和建筑結(jié)構(gòu)來(lái)規(guī)劃畫(huà)面布局，并采用仿真軟件把觀眾、建筑和內(nèi)容進(jìn)行渲染仿真，使方案最優(yōu)化，避免陰影、失真等問(wèn)題。特別是對(duì)于不平整的建筑表面，例如中國(guó)式的斗拱飛檐結(jié)構(gòu)建筑。其次對(duì)于非平面的投影，需要根據(jù)觀眾的眼點(diǎn)來(lái)制作，避免失真。總之，需要結(jié)合觀眾視點(diǎn)、影片眼點(diǎn)、投影機(jī)點(diǎn)、調(diào)試人員觀察點(diǎn)等統(tǒng)籌考慮。

主持人：夜間旅游不應(yīng)該只有燈光亮化、實(shí)景演出等傳統(tǒng)項(xiàng)目，更要深度挖掘市場(chǎng)需求。面對(duì)居民與游客的多元化需求，中國(guó)夜間旅游文化活動(dòng)的產(chǎn)品類(lèi)型、舞臺(tái)技術(shù)與藝術(shù)融合仍有很大的提升空間。

葉軍老師既有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又專(zhuān)門(mén)從事媒體建筑研究，請(qǐng)您談?wù)勔咕盁艄庑愕陌l(fā)展趨勢(shì)}

葉軍：今天談的是夜景旅游，需要考慮的就更多了，在我們參與樂(lè)山旅游區(qū)域的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要用做運(yùn)營(yíng)、做11]的概念去設(shè)計(jì)。在城市亮化的過(guò)程中，會(huì)把開(kāi)放的街區(qū)、公園納到燈光亮化之中，并對(duì)燈光裝置進(jìn)行造型。但在做媒體表現(xiàn)時(shí)，希望再推進(jìn)一步，能否與百姓產(chǎn)生交互關(guān)系，我們稱(chēng)之為交互光環(huán)境設(shè)計(jì)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的第三屏，也是做了一些實(shí)際的案例。如2016年在青島的唐島灣，街區(qū)、小廣場(chǎng)上裝有燈光裝置，對(duì)面是媒體建筑的表現(xiàn)，它們?cè)谕豢臻g中，當(dāng)人進(jìn)入后，用手機(jī)H5的方式介入，在空間中就會(huì)綻放一些禮花、造型等;小廣場(chǎng)上還安裝聲控等設(shè)備，形成交互的界面。

主持人：這是很有前瞻性的做法，在城市亮化、建設(shè)過(guò)程中，這種互動(dòng)性、娛樂(lè)性會(huì)增加生存的可能性、多樣性。

楊老師，您怎么看待夜游文化、光影秀市場(chǎng)的潛在需求？未來(lái)光影秀的發(fā)展空間與趨勢(shì)}

楊英?。合鄬?duì)白天的參觀游覽，夜游有其獨(dú)到性，黑夜賦予游客一種脫離實(shí)際、夢(mèng)幻的感覺(jué)。所以夜游也是人們從一天緊張工作生活中解脫出來(lái)的一種放松方式。在工作節(jié)奏如此高的現(xiàn)代社會(huì)，可以想象，是非常需要的。其實(shí)夜游并不是新的事物，像燈會(huì)早已有之，而現(xiàn)在的夜游離不開(kāi)科技的支撐。夜游在未來(lái)的旅游和休閑中占有重要的地位。夜游離不開(kāi)光，恰到好處的光影設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)幻夜游”的充分必要條件。必須注意的是，光的設(shè)計(jì)，一定要保證“夜”的存在，創(chuàng)造“夢(mèng)幻”的感覺(jué)，不能一覽無(wú)余。影像手段在現(xiàn)代夜游中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，一點(diǎn)是因?yàn)椤坝跋瘛奔瓤梢猿橄蟮乇磉_(dá)一種意境，另一方面也可以具象地傳達(dá)故事。但影像與燈光的最大差別是做得好的視頻影像一定會(huì)讓游客目不轉(zhuǎn)睛，全身關(guān)注;而做得好的燈光，也一定會(huì)讓游客左顧右盼，目不暇接。在夜游項(xiàng)目中一定要注意到兩者的區(qū)別，才能充分地利用它們做出精品項(xiàng)目。

主持人：確實(shí)口碑很重要。請(qǐng)問(wèn)謝老師，您認(rèn)為應(yīng)如何提高建筑、藝術(shù)與技術(shù)的高度融合，充分展現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵與層次。

謝渝熙：建筑和藝術(shù)的融合可以從技術(shù)和藝術(shù)兩方面講。藝術(shù)方面，舞臺(tái)是一個(gè)很魔幻的空間，在舞臺(tái)上已經(jīng)窮盡各種手段創(chuàng)造各種各樣的幻覺(jué)，可以把這些經(jīng)驗(yàn)放在城市空間中做很好的融合，深挖當(dāng)?shù)匚幕髅}，發(fā)掘有情感的建筑，創(chuàng)造有溫度的城市，講好故事。在技術(shù)和創(chuàng)新方面，對(duì)于很多的創(chuàng)意和更高的要求，要促進(jìn)相關(guān)的科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)去探索控制、傳輸?shù)燃夹g(shù)的運(yùn)用，如在上海70周年大慶的項(xiàng)目中，我們考慮采用5G的技術(shù)手段，要能夠嫻熟地將創(chuàng)造性的藝術(shù)靈感轉(zhuǎn)換為最直接有效的視覺(jué)呈現(xiàn)，并且能在照明和視覺(jué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和技術(shù)實(shí)施上保持一個(gè)平衡點(diǎn)。

主持人：曲老師，請(qǐng)您談?wù)勔褂挝幕?、光影秀市?chǎng)的潛在需求？

曲國(guó)軍：第一，自上而下，國(guó)家大制定了宏觀戰(zhàn)略，出臺(tái)了有利于發(fā)展夜游經(jīng)濟(jì)的相關(guān)政策。第二，自下而上，光影秀做得很多，但是真正做好的不多。我在思考，專(zhuān)家也在分析，前30年解決了吃住行，后30年是什么？游、養(yǎng)、娛，政策的提出也是基于市場(chǎng)需求提出的。全國(guó)很多的旅游景區(qū)都面臨著一個(gè)很大的痛點(diǎn)，白天游玩了，晚上黃金4小時(shí)做什么，這些都是市場(chǎng)的需求;另外，國(guó)家提出了文化自信，游是要有層次、有文化的游，游的過(guò)程中，還要汲取營(yíng)養(yǎng)，了解當(dāng)?shù)匚幕?。隨著全域旅游概念的提出，傳統(tǒng)的看山是山，看水是水的刻板印象旅游已經(jīng)引起了大眾的審美疲勞，如今的旅游市場(chǎng)正在進(jìn)行著革命性的轉(zhuǎn)型升級(jí)。以文化+旅游的融合開(kāi)啟的夜間旅游經(jīng)濟(jì)正在成為大趨勢(shì)，創(chuàng)新型夜游產(chǎn)品（光影秀）的導(dǎo)入成為激活夜間經(jīng)濟(jì)的重要手段。

主持人：感謝各位嘉賓的精彩分享。夜游文化活動(dòng)作為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的重要引擎，市場(chǎng)潛力非常大，做出合適的產(chǎn)品是關(guān)鍵。實(shí)景演出、光影秀不單是眼花繚亂的燈光和各種科技的賣(mài)弄，更多的應(yīng)該是從場(chǎng)景出發(fā)，從體驗(yàn)出發(fā)，讓故事貫穿前后，讓游客參與其中。相信今天的座談給業(yè)內(nèi)人士帶來(lái)更多的啟迪與思考。

（整理：聞曉渡 陳瀟）