滕嘉暄

摘 要：偉人之所以是偉人，因?yàn)樗麄兊乃枷肱c能力在世界上罕見，在人生的漫漫征途中，能夠克服重重困難的能力并不是誰人都有，苦難造就了成功是少數(shù)，失敗卻是多數(shù)，留下的陰影無疑會(huì)是人生中的陰影和軟弱，因而重某種意義上來說，苦難更多的造就的是軟弱而并非堅(jiān)強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：苦難;堅(jiān)強(qiáng);軟弱;成功;心態(tài);能力

一、苦難是堅(jiān)強(qiáng)之母？

苦難可以有很多種，親人遇難是苦難，事業(yè)崩塌是苦難，國家不幸是苦難……在這里，我想詳談成功路上的苦難。

歷史上苦難成就偉大的事例不勝枚舉，中國的先哲們更是將苦難看作是歷練心智的凈土，完善人格的法寶。孟子曾告誡弟子道：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”鮑蒙特也曾在書中寫到：“禍難是一個(gè)人真正的試金石”。英國作家培根也曾經(jīng)說過：“超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的?！?/p>

或許，從兒時(shí)的懵懂記憶起，我們被教導(dǎo)和鼓勵(lì)的，是跌倒了勇敢爬起來，遇到困難不退縮。

或許，我們在遇到生活的窘境時(shí)，也喜歡念叨著“天將降大任于是人也……”的名言，仿佛看到了自己無比光明的前景。

但是，有沒有人注意到，又或者有沒有人想過，那頻繁出現(xiàn)的“大任”、“奇跡”、“試金石”之類的名詞，又有別有深意的限制呢？

我想，若問面對苦難帶給人們的是什么？可能會(huì)有九成的人覺得是磨礪，但我卻不這樣認(rèn)為?？嚯y的確會(huì)給人成長的機(jī)會(huì)，但是只是機(jī)會(huì)而已?！捌孥E”之所以被稱之為奇跡，“大任”之所以被稱之為大任，就是因?yàn)檫@樣的事情少之又少。大任并不是為每一個(gè)人準(zhǔn)備的。這并不是一個(gè)悲觀的設(shè)想，而是一個(gè)無比客觀的事實(shí)。如果面對苦難，不以為然，反而頗有自信地覺得這是一條通往成功的奠基路的想法，在我看來，實(shí)在是太過于浪漫天真。

我最喜歡周國平說過的段句話：“不要對我說;‘苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難鈍化了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄?！?/p>

哲學(xué)上也講“矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，因此要一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”。若說路遇苦難，成功克服的人只存在于矛盾的特殊性之中，那么遇到苦難并不能全身而退則是普遍存在的矛盾。因此，相信在苦難造就了軟弱還是堅(jiān)強(qiáng)這個(gè)問題矛盾里，苦難造就了軟弱是普遍矛盾，是主要方面，亦是問題的答案。

苦難造就了軟弱的例子在生活中可謂是屢見不鮮，小到自然界的生靈，大到人類社會(huì)，都有遇到遇難而一蹶不振的事例。在稻田里，一陣強(qiáng)力的寒潮過后，倒下的稻苗不盡其數(shù);冬天可以看見零星幾只盛開的梅花，然而在低溫的摧殘下，數(shù)不勝數(shù)的物種都選擇了退卻。08年的世界金融危機(jī)洶涌而至，多少國家的多少企業(yè)紛紛倒閉破產(chǎn)，獨(dú)獨(dú)中國的幾個(gè)較為大型的企業(yè)憑借著獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)機(jī)制可以勉強(qiáng)維持，然而卻負(fù)債累累，至今多數(shù)國家的經(jīng)濟(jì)還有待恢復(fù)……生活中的諸如此般不爭的事實(shí)面前，難道還說明不了苦難帶給人們的，更多的是一種軟弱和無力嗎？

二、為什么苦難帶給人們的不是堅(jiān)強(qiáng)而是軟弱？

可能許多人都會(huì)覺得苦難過后，會(huì)使人變得更加勇敢，會(huì)使人從苦難中學(xué)到許多知識(shí)和能力，可能會(huì)變得更加有擔(dān)當(dāng)精神。但是我卻想說，苦難之所以被稱之為苦難，是因?yàn)樗茈y克服，經(jīng)歷苦難而成功的人的人必須要有超乎常人的品質(zhì)，否則只會(huì)陷入失敗的恐懼，這樣的人，又何來的堅(jiān)強(qiáng)可言呢？

首先經(jīng)歷苦難需要當(dāng)事人有較高的能力，否則只會(huì)被苦難沖垮而一蹶不振。作為軍事家面對失敗要有理智分析的頭腦和揮師北上的膽識(shí)，作為商業(yè)驕子面對巨額的虧損要有再次投資的精銳的眼光和非凡的魄力……即使是對社會(huì)上扮演任何角色的人來說，在面對親人遭故時(shí)，需要我們平靜的心態(tài);在事業(yè)不順時(shí)要有承受貧窮樂觀豁達(dá)的精神和東山再起的勇氣。生活中的苦難形形色色，有膽識(shí)有才干的人卻很少。大牌企業(yè)永遠(yuǎn)都是鳳毛麟角，軍事奇才也從來都是屈指可數(shù)……如果說苦難中可以給經(jīng)歷的人帶來某些難得的不同尋常的品質(zhì)，我認(rèn)為也只是在你有足夠的能力戰(zhàn)勝苦難之后，才能收獲到的。從古至今，多少打拼的人賠的傾家蕩產(chǎn)，又有多少在政壇上拼命攀登的人卻在明爭暗斗中跌入萬丈深淵。他們也許可能會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走下去，但此番經(jīng)歷對于他們而言，將是永遠(yuǎn)也揮之不去的陰霾。

再次，苦難并不是一個(gè)短暫的過程，它往往是一種對人持久的作用與影響。在漫漫征途中，大部分人都沒有足夠堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)榭床坏较Ｍ丝s，而只有極少數(shù)人咬緊牙關(guān)走到了最后。商業(yè)巨擘馬云有句發(fā)自肺腑的感言“成功的道路上并不擁擠！失敗的道路上才擁擠！”因絕望而退縮的人，對于他們而言，苦難是失敗，苦難是一個(gè)可能從此會(huì)吧他們?nèi)坷硐牒蜔崆槎纪痰舻臒o底深淵，從此提及可能就會(huì)因害怕失敗而變得軟弱;而對于成功的人，那段苦難的歲月才可能成為練就他們堅(jiān)強(qiáng)品格的基石。堅(jiān)持的成功不易，苦難造就的更多是一顆顆被揉碎了的堅(jiān)強(qiáng)。

三、畏懼苦難？苦難是軟弱的必然？

然而我并不并不排斥的是，對于少數(shù)的強(qiáng)者，苦難的確可以成為他們歷練的金石。畢竟，強(qiáng)者有常人無法超越的能力與心態(tài)。

“那些平凡的世俗中人，總是祈盼一生平坦，而一旦遇到逆境，便表現(xiàn)出脆弱的天性，或者聽任逆境的擺布，任隨年華與時(shí)光如水東流;或者不敢面對逆境，逃避困難，尋求暫時(shí)的平安;或者作無所謂的犧牲，任聽逆境的宰割與剝奪。這種人是逆境的犧牲品，但確切地說是生活的垃圾。逆境作為淘優(yōu)汰劣的試金石，把這些人從繁蕪并雜亂的生活中淘汰出去，從而使優(yōu)秀者綻放出燦爛的光華”。

這是魯先圣先生在《一種造就強(qiáng)者的人生境遇》的文字，它無疑反映了苦難對于強(qiáng)者的不凡。

雖然苦難造就了更多的是軟弱，但是在一次次的絕望和無助中，在察覺到我們有限的能力時(shí)，雖然堅(jiān)強(qiáng)不易，成功不易，我們亦應(yīng)該不斷彌補(bǔ)我們的軟弱與缺憾，而不應(yīng)該做一個(gè)真正的“弱者”。如果在苦難面前，一直地軟弱，才是真正的軟弱。

“美好的生活所需要付出的也就越多。同樣，只有等價(jià)值的犧牲才可以獲得等價(jià)值的幸福。上帝是一個(gè)偉大的商人，他始終在用等價(jià)的原則支配著每一個(gè)人。那份努力卻始終不渝。但請記住，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己軟弱的時(shí)候，正是你變堅(jiān)強(qiáng)的開始”。

堅(jiān)強(qiáng)和軟弱在一定情況下是可以相互轉(zhuǎn)化的，正如辯證唯物發(fā)所講的那樣，“矛盾是對立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。”順利度過苦難的人的人，如果不在苦難中努力向上，練就一身自己的本領(lǐng)，煉造出完美的品格，也不會(huì)在痛苦掙扎中變得堅(jiān)強(qiáng);相反地，如果身在苦難中卻不求上進(jìn)。就會(huì)更大地增加苦難造就軟弱的機(jī)會(huì)。遇到苦難誰都會(huì)有些許的無助和絕望，但如果讓這種無助和絕望蔓延下去，結(jié)果必將是軟弱的悲哀。

優(yōu)秀不是簡單的，成功也不是隨便的，堅(jiān)強(qiáng)更不是容易的。我相信并不是所有人都有歷經(jīng)各種磨難，做好各種事情的天分和毅力。可能我們生來不具備某種能力，在前進(jìn)的方向寸步難行;可能我們選擇了不適合自己的道路，從而在苦難的泥潭中愈陷愈深……并不是所有人歷經(jīng)了苦難都會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，縱使幾率不大，但不去試一試怎么知道？其實(shí)生活本身就是一場漫長的修行與磨練，縱使不是人人都可以強(qiáng)大，但是至少也要去歷練一把。人生就需要在苦難面前的各種嘗試，多幾次寶貴的經(jīng)歷，可能離成功就只差那么一步。

參考文獻(xiàn)

[1] 周國平.人生哲思語編[M].上海辭書出版社，2001.

[2] 魯先圣.一種造就強(qiáng)者的人生境遇[EB/OL].魯先圣博客，2009-10-04.

[3] Http：//www.douban.com/note/463856346/[EB/OL].豆瓣，2014-12-02.