摘 要：現(xiàn)如今我國高等教育大眾化、普及化，越來越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校生活學(xué)習(xí)。而新疆籍少數(shù)民族學(xué)生在宗家信仰、生活習(xí)慣等方面與內(nèi)地學(xué)生有著一定差異，給高校學(xué)生工作帶來一些問題。能否處理好這些問題對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)校園安全穩(wěn)定起到及其重要的影響，因此，文章旨在對(duì)新疆籍少數(shù)民族學(xué)生存在的問題進(jìn)行簡要分析，進(jìn)而提出教育管理工作的策略和建議。

關(guān)鍵詞：高校;新疆籍少數(shù)民族學(xué)生;教育工作

近年來，隨著高等教育的普及，內(nèi)地高校中少數(shù)民族學(xué)生的比例不斷增加，他們的成長成才關(guān)系著民族地區(qū)未來的發(fā)展，對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)起到重要作用。而然，新疆籍學(xué)生在飲食、語言、生活習(xí)慣、宗教等方面都與內(nèi)地學(xué)生存在明顯差異，引起他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象，甚至導(dǎo)致學(xué)業(yè)困難和人際交往問題，這給高校學(xué)生工作帶來很大問題，亟需解決。

一、新疆籍少數(shù)民族學(xué)生存在的問題

（一）學(xué)業(yè)壓力大。由于我國各地教育資源不平衡，少數(shù)民族地區(qū)的教育水平相對(duì)落后，致使新疆籍學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。進(jìn)入大學(xué)后，雖然他們的求知欲望強(qiáng)烈，但在數(shù)學(xué)、英語等課程方面基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)困難。并且在學(xué)習(xí)實(shí)踐能力、綜合素質(zhì)等方面也與其他學(xué)生有一定差距，使他們?cè)讷@取專業(yè)知識(shí)和把握課程內(nèi)容上存在困難。學(xué)生補(bǔ)考、重修的情況比較多，甚至有些學(xué)生由于成績太差無法畢業(yè)。學(xué)業(yè)壓力是新疆籍學(xué)生普遍存在的問題。

（二）與漢族學(xué)生交往存在障礙。一方面，新疆籍少數(shù)民族學(xué)生以維吾爾族、哈薩克族學(xué)生居多，長期使用本民族語言，較少接觸漢語，其中只有內(nèi)地新疆高中班的學(xué)生漢語水平相對(duì)較好，其他學(xué)生漢語水平比較差。語言的交流不暢一定程度導(dǎo)致了他們與漢族學(xué)生交往時(shí)存在心理障礙。另一方面，新疆籍少數(shù)民族學(xué)生“抱團(tuán)”現(xiàn)象突出。以風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰為紐帶，新疆籍少數(shù)民族學(xué)生緊密聯(lián)系在一起，再加上語言和飲食習(xí)慣與漢族學(xué)生存在較大差異，致使其與漢族學(xué)生很難融入到彼此的生活圈中，他們更愿意與本民族學(xué)生聚集在一起。這些因素使得很大一部分新疆籍少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生交往時(shí)存在障礙。

（三）家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難。新疆地區(qū)的普遍收入水平與內(nèi)地相比還有一定差距，尤其一些新疆偏遠(yuǎn)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件還比較差，學(xué)生來到內(nèi)地上學(xué)，衣食住行以及學(xué)費(fèi)的開支，對(duì)于新疆一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生家庭來說，還是一份比較沉重的負(fù)擔(dān)。很多學(xué)生通過生源地貸款緩解經(jīng)濟(jì)壓力，但也有部分學(xué)生存在拖欠學(xué)費(fèi)的現(xiàn)象。

（四）個(gè)別學(xué)生宗教意識(shí)強(qiáng)烈。一些新疆籍學(xué)生受家庭影響，宗教意識(shí)強(qiáng)烈，在校園內(nèi)進(jìn)行宗教活動(dòng)，穿戴明顯具有宗教色彩的服飾，部分學(xué)生將民族風(fēng)俗與宗教混為一談。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”借民族、習(xí)俗、宗教等話題，對(duì)高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的思想滲透一刻也沒有停止，涉世不深的大學(xué)生，由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，極易受到“雙泛”思想的影響，成為“三股勢(shì)力”爭奪和腐蝕的對(duì)象。

以上幾方面的問題使得新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的管理工作存在困難，針對(duì)這些問題應(yīng)積極探索解決方法，幫助學(xué)生更好的適應(yīng)大學(xué)生活，順利完成學(xué)業(yè)。

二、新疆籍少數(shù)民族學(xué)生管理的工作方法和策略

（一）有針對(duì)性的解決實(shí)際困難。針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)困難，學(xué)?？梢蚤_展多種形式的學(xué)業(yè)幫扶。如進(jìn)行朋輩間一幫一的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，開設(shè)專業(yè)課程輔導(dǎo)班，舉辦學(xué)習(xí)方法的相關(guān)講座。還有必要對(duì)漢語水平較差的同學(xué)進(jìn)行漢語口語及書面寫作的輔導(dǎo)，幫助他們提升漢語交際能力。針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，學(xué)校一方面開設(shè)綠色通道，保證學(xué)生不為學(xué)費(fèi)擔(dān)憂，另一方面設(shè)立少數(shù)民族學(xué)生專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，重點(diǎn)資助新疆籍經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。此外，對(duì)于面臨就業(yè)的學(xué)生，要幫助他們搜集各方面就業(yè)信息，擴(kuò)寬就業(yè)渠道，尤其關(guān)注國家針對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生的優(yōu)待政策?？傊瑢W(xué)校和相關(guān)教師要深入了解新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際困難，定期開展少數(shù)民族學(xué)生座談會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，形成少數(shù)民族學(xué)生管理的長效機(jī)制。

（二）促進(jìn)新疆籍少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生和諧相處。要想維護(hù)好校園的安全穩(wěn)定，促成各民族學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，必須盡快使新疆籍少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生相互融入，和諧相處。一方面要對(duì)漢族學(xué)生加強(qiáng)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰的宣傳教育，避免出現(xiàn)因風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰引起的沖突。另一方面，學(xué)校可以開展豐富多彩的校園活動(dòng)，促使各民族加強(qiáng)了解。如舉辦民族文化節(jié)、民族知識(shí)科普展等等。更重要的是建設(shè)和諧的宿舍環(huán)境，讓少數(shù)民族學(xué)生感受到漢族學(xué)生的友善和關(guān)懷，在融洽的宿舍氛圍中逐漸融入到漢族學(xué)生的生活中。

（三）加強(qiáng)思想引導(dǎo)。對(duì)于新疆籍少數(shù)民族學(xué)生，學(xué)校要通過多種途徑引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、民族觀、宗教觀。如召開班會(huì)和少數(shù)民族學(xué)生座談會(huì)、組織專題講座等，講授我國民族宗教知識(shí)，普及黨的宗教政策和民族政策，同時(shí)在思政課程以及日常管理中滲透愛黨愛國、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想。要讓學(xué)生明確區(qū)分民族風(fēng)俗與宗教信仰，我國《憲法》規(guī)定了公民有宗教信仰自由的同時(shí)，明確規(guī)定了教育與宗教相分離的制度。通過教育使學(xué)生對(duì)黨和政府的各項(xiàng)方針、政策有所了解和認(rèn)識(shí)，積極自覺地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生向黨組織靠攏，只要學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)明確，思想端正，在學(xué)習(xí)成績、社團(tuán)活動(dòng)等方面可以適當(dāng)放寬要求，要在思想方面重點(diǎn)引導(dǎo)，吸納其加入黨組織。

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作者簡介：嚴(yán)凰，女，西安郵電大學(xué)教師，助教，碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。