王莉 劉詠蓮

【摘 要】《藝術(shù)與創(chuàng)生》這本書(shū)旨在通過(guò)生態(tài)學(xué)的角度啟示我們，藝術(shù)是創(chuàng)生的、課堂教學(xué)是生成的、藝術(shù)教育是生態(tài)的。所以，音樂(lè)課不能僅僅停留在書(shū)本內(nèi)容，要拓展音樂(lè)課堂教學(xué)的視野，豐富課堂的教學(xué)資源，拓寬課堂教學(xué)藝術(shù)的維度，推動(dòng)教師專業(yè)成長(zhǎng)、構(gòu)建多元的評(píng)價(jià)體系，及時(shí)反思教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)式藝術(shù)教育;音樂(lè)課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）03-0195-01

一、基本內(nèi)容提要

（一）生態(tài)式藝術(shù)教育

生態(tài)式藝術(shù)教育是筆者從生態(tài)學(xué)的角度，將課堂教學(xué)比喻成一個(gè)大的自然環(huán)境，我們要維護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、保護(hù)生態(tài)平衡，那么，藝術(shù)教育也是一樣，不能僅僅停留在知識(shí)技能學(xué)習(xí)的層面，要將諸多藝術(shù)學(xué)科以生態(tài)的方式進(jìn)行有機(jī)融合，從而碰撞出一種高級(jí)智慧——?jiǎng)?chuàng)生性智慧。筆者認(rèn)為生態(tài)式藝術(shù)教育是一種以對(duì)話式教學(xué)為核心，以學(xué)生為主體的，強(qiáng)調(diào)師生之間平等的對(duì)話，重視課堂教學(xué)師生互動(dòng)的新的教學(xué)理念。這一教學(xué)理念不僅提升了課堂教學(xué)的效率，也實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)平衡。

（二）藝術(shù)的創(chuàng)生智慧

原始藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是二元并論，也就是矛盾共同體，例如希臘神話中人就是善惡的共同體。但到后來(lái)的各種文化和文明的古代神話中，這兩個(gè)矛盾共同體一方總是壓制另一方，人類就進(jìn)入到了二元對(duì)立的工具理性時(shí)代。人類的思維當(dāng)中出現(xiàn)了運(yùn)用工具、掌握技巧、征服欲的心理，不再讓兩個(gè)矛盾的共同體同時(shí)存在。藝術(shù)也同這個(gè)時(shí)代的主要趨勢(shì)一樣，藝術(shù)作品不是內(nèi)容壓制形式，就是形式壓制內(nèi)容，總是一元壓制另一元，而沒(méi)有絕對(duì)調(diào)和的余地。在這樣長(zhǎng)期的對(duì)抗當(dāng)中就慢慢產(chǎn)生了創(chuàng)生性的智慧，創(chuàng)生性的智慧讓已經(jīng)區(qū)分和分離的二元，例如真假、善惡、美丑等重新融合，并在融合中產(chǎn)生新的性質(zhì)或功能。[1]例如，梵高的鋼筆畫(huà)《星夜》，就能夠看到天空與大地之間、新月與滿月之間以及星星和月亮之間的融合與對(duì)話。藝術(shù)所涉及的智慧是超然的，任何民族和歷史時(shí)期的人都離不開(kāi)這種創(chuàng)生智慧。從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，藝術(shù)隱含的是一種可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，人們通過(guò)對(duì)藝術(shù)的接觸與欣賞，有利于大腦中無(wú)意識(shí)深層中自然生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，使人的整個(gè)素質(zhì)發(fā)生變化，成為一個(gè)開(kāi)放的和可持續(xù)發(fā)展的人。

（三）課堂教學(xué)

筆者就我國(guó)目前藝術(shù)教育中存在著的“重技法，輕人文”的現(xiàn)象，認(rèn)為藝術(shù)的學(xué)習(xí)不僅要重視技能的培養(yǎng)，更要注重對(duì)藝術(shù)欣賞能力與批評(píng)能力的培養(yǎng)。從而提高學(xué)生的觀察力、感受力、判斷力、創(chuàng)造力等能力。并且還要以生態(tài)觀來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)課程的目標(biāo)、性質(zhì)、價(jià)值、理念、教案、評(píng)價(jià)模式等。生態(tài)式藝術(shù)教育的主要教學(xué)方法就是生成性教學(xué)方法，它要求教師隨時(shí)在預(yù)設(shè)性教學(xué)內(nèi)容和即興生成的新教學(xué)內(nèi)容之間，做出適當(dāng)調(diào)控和把握，使課堂教學(xué)具有更多的靈活性與展開(kāi)空間。

二、中小學(xué)音樂(lè)課堂的生態(tài)化

（一）拓展課堂教學(xué)的視野，豐富課堂教學(xué)的教學(xué)資源

隨著科技的進(jìn)步，信息化時(shí)代的到來(lái)，多媒體、校園網(wǎng)等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備已經(jīng)在慢慢改變我們的教學(xué)方式，也為我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了很多便利。音樂(lè)是一門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)，更加需要先進(jìn)的多媒體設(shè)備來(lái)進(jìn)行教學(xué)。作為一名音樂(lè)教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷地利用網(wǎng)絡(luò)更新課程資源，生態(tài)式藝術(shù)教育告訴我們，僅僅只局限于教科書(shū)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣既尊重了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也給予了教師教學(xué)的自主權(quán)。音樂(lè)是多元的，不論是教科書(shū)里的經(jīng)典音樂(lè)，還是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧餍幸魳?lè)、嘻哈音樂(lè)或者搖滾音樂(lè)等，只要是積極健康的，都能拿到課堂中來(lái)欣賞。教師應(yīng)該多豐富課堂教學(xué)中與學(xué)生生活、認(rèn)知相關(guān)的元素，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）拓展課堂教學(xué)藝術(shù)的維度、推動(dòng)教師專業(yè)成長(zhǎng)

在生態(tài)式藝術(shù)教育這一理念中，教師起到了很重要的引導(dǎo)作用。教師自身的知識(shí)面其實(shí)也決定了生態(tài)式課堂教學(xué)的維度。所以音樂(lè)教師除了應(yīng)該具備的學(xué)科知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)以及教學(xué)技能之外，還要對(duì)除音樂(lè)以外的藝術(shù)學(xué)科有一定的欣賞水平，具備歷史、文化、地理、人文等其他學(xué)科方面的知識(shí)。這樣才能以更加包容的態(tài)度去應(yīng)對(duì)學(xué)生的種種問(wèn)題。只有智慧的教育才能培養(yǎng)出有智慧的人，只有有智慧的教師才能培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生。[2]作為一名音樂(lè)教師要走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重新認(rèn)識(shí)音樂(lè)課堂教學(xué)的意義與價(jià)值。對(duì)于課堂教學(xué)瞬息萬(wàn)變的特征，面對(duì)課堂中種種不可預(yù)設(shè)的情況，教師要隨時(shí)在預(yù)設(shè)性教學(xué)內(nèi)容和即興生成的新教學(xué)內(nèi)容之間，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)控和把握，這樣既使教學(xué)保持了預(yù)設(shè)的進(jìn)度，又使教學(xué)有利于學(xué)生的發(fā)展，使課堂教學(xué)更加靈活、更加生動(dòng)。

（三）構(gòu)建多元的教學(xué)評(píng)價(jià)體系、及時(shí)反思教學(xué)方法

音樂(lè)的學(xué)習(xí)是感性的，學(xué)校的音樂(lè)教育本身就是為了培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的自信心，所以音樂(lè)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)要針對(duì)每一位學(xué)生的實(shí)際情況做出具有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。生態(tài)式藝術(shù)教育尊重每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式也應(yīng)該是多元的，尤其是藝術(shù)教育。教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不斷的糾正、改善自身的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，提供教師教學(xué)活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。從生態(tài)式藝術(shù)教育來(lái)看，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)既可以是質(zhì)性的、量化的，也可以是隨機(jī)的和終點(diǎn)性的。評(píng)價(jià)不僅只是針對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，更應(yīng)該密切聯(lián)系學(xué)生的生活和文化環(huán)境。評(píng)價(jià)是要在主觀情感性和事實(shí)性之間，在知識(shí)技能和人文素質(zhì)之間保持平衡。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]滕守堯.藝術(shù)與創(chuàng)生[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2002.

[2]楊洛.試探教師創(chuàng)新智慧的生成[J].新課程研究（高等教育），2011（3）.

[3]陳泓茹.中學(xué)音樂(lè)課程與教學(xué)論[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2006.