王兆貴

顧客問(wèn)老板：“你這牛肉面里怎么沒(méi)牛肉？”老板回答：“這有什么好奇怪的，難道老婆餅里有老婆嗎？”這個(gè)段子中的老板，其語(yǔ)言表達(dá)方式通常被稱為“抬杠”。喜歡“抬杠”的人，有個(gè)公共綽號(hào)叫“杠子頭”。如今，這一名頭又被重新定義，搖身一變升格為“杠精”，并入選2018年度流行語(yǔ)。

被封為“杠精”的人，自然是“抬杠”的行家。他們?yōu)榱苏f(shuō)服或者壓倒對(duì)方，往往會(huì)采取偷換概念、轉(zhuǎn)移命題、反客為主、強(qiáng)詞奪理、循環(huán)論證、機(jī)械類(lèi)比等手法，將歪理講得頭頭是道，令對(duì)手啞口無(wú)言?！案芫闭吡?，以死擰著稱，但又與“犟種”不同?！瓣穹N”的個(gè)性特征是固執(zhí)、認(rèn)死理，而“杠精”的個(gè)性特征是詭辯、講歪理。

古希臘有位哲學(xué)家叫歐布利德斯，比起同輩亞里士多德來(lái)，知名度低了點(diǎn)兒，但他提出的兩個(gè)哲學(xué)命題卻很有名。一個(gè)命題是“說(shuō)謊者”悖論，即“自稱正在撒謊者是否能講真話”;另一命題叫做“你是有角的”。歐布利德斯曾對(duì)人說(shuō)：“你沒(méi)有失去的東西還在你那里?！睂?duì)方：“那當(dāng)然?！睔W布利德斯接著說(shuō)：“你沒(méi)有失去頭上的角，那你就是有角的?！睂?duì)方明知這個(gè)推理荒謬，卻又不知怎樣反駁。歐布利德斯的這個(gè)詭辯論命題，其實(shí)就是講歪理。詭辯術(shù)如同戲法，令人感覺(jué)匪夷所思，可戳穿了又一錢(qián)不值。歐布利德斯的上述命題借用的也是忽悠人的障眼法，在推導(dǎo)的小前提之上省略了一個(gè)不易察覺(jué)的大前提：你所失去的東西，必須首先擁有，因此破解這個(gè)障眼法的根本就在于──你原本就沒(méi)有的東西，又何談失去？

講歪理的人善于狡辯，常通過(guò)倒打一耙的反邏輯推導(dǎo)方式，將人帶到溝里。從前有個(gè)縣官要買(mǎi)金錠，店家遵命送來(lái)兩只?？h官問(wèn)這兩只金錠要多少錢(qián)，店家回答：“太爺要買(mǎi)，小人只收半價(jià)。”于是縣官收下一只，還給店家一只。店家等了許久也不見(jiàn)縣官派人來(lái)還賬，便小心翼翼登門(mén)探詢。誰(shuí)料縣官呵斥道：“本官要你兩只金錠，你說(shuō)只收半價(jià)，我已把一只還給了你，折抵那一半的價(jià)錢(qián)，本官何曾虧你！”這個(gè)縣官講歪理振振有詞，占了便宜還訓(xùn)人，不啻強(qiáng)盜邏輯。在不平等的話語(yǔ)權(quán)下，被忽悠的店家有苦說(shuō)不出，唯有自認(rèn)倒霉。

提起“杠精”，很容易讓人聯(lián)想到演員蔡明常在小品中演繹的“毒舌”形象。其實(shí)，講歪理的“杠精”并非都活躍在舞臺(tái)上，現(xiàn)實(shí)生活中也不乏其人，自古至今都存在。歷史上，特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的那些名嘴們，如晏平仲、淳于髡、陳軫、張儀、東方朔、酈食其等，個(gè)頂個(gè)都是熟諳詭辯術(shù)的高手，就連大名鼎鼎的莊子，也有“抬杠”的記錄。

莊子雖然指斥“逞能辯論，終于徒勞”，但他老人家自己抬起杠來(lái)毫不嘴軟。在與曹商的交談中，莊子厭惡曹商的為人可以理解，但他把曹商的榮耀說(shuō)成是為秦王舔痔瘡換來(lái)的，無(wú)異于人身攻擊。在“濠梁之辯”中，惠子關(guān)于“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”的推理本來(lái)合乎邏輯，但經(jīng)過(guò)莊子一番“忽悠”后，就讓人怎么也弄不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、孰是孰非了。這里需要申明的是，說(shuō)莊子也會(huì)抬杠講歪理，并非唐突圣賢，也并非否定莊子思想中的樸素辯證法，而是還原一個(gè)真實(shí)的莊子。有道是，智慧的火花離不開(kāi)思維的碰撞，莊子的許多名言警句往往是在“抬杠”式的激辯中迸發(fā)出來(lái)的。

相比較而言，史上最牛的“杠精”不是莊子，而是公孫龍，他提出的“白馬非馬”之說(shuō)，在我國(guó)古代思想史上尤為經(jīng)典。乍一聽(tīng)來(lái)，“白馬非馬”是歪理，是詭辯，但卻透徹地論證了個(gè)別與一般的邏輯關(guān)系。由此說(shuō)來(lái)，被稱為“杠精”的人也可能是擅長(zhǎng)逆向思維、具有獨(dú)到見(jiàn)解的人。在特殊領(lǐng)域、特殊語(yǔ)境中，特殊對(duì)象提出的被人誤解的歪理也可能是歪打正著的至理。所謂“話糙理不糙”，奇談怪論不見(jiàn)得都是狂言悖論，就像佛門(mén)禪宗的偈語(yǔ)，看似樸拙，實(shí)則高妙，簡(jiǎn)短一句話就能令人頓悟、開(kāi)竅。見(jiàn)過(guò)網(wǎng)友整理的一些小品經(jīng)典臺(tái)詞就會(huì)明白，那些借演員之口說(shuō)出來(lái)的俏皮話，“抬杠”的語(yǔ)調(diào)夠嗆，“歪理”的色彩較濃，但卻是幽默風(fēng)趣的大實(shí)話，有些甚至是人生哲學(xué)的另類(lèi)詮釋和通俗表達(dá)。

不論在同事圈還是在親友圈中，沒(méi)人會(huì)喜歡同“杠精”打交道。委婉的調(diào)侃、善意的揶揄未嘗不可，但不分場(chǎng)合口沒(méi)遮攔，不分對(duì)象動(dòng)輒抬杠，逞口舌之快，以歪理取勝，雖然能占上風(fēng)于一時(shí)，但終將為他人所厭棄。在正常的人際交流中，秉持與人為善、坦誠(chéng)相見(jiàn)的同時(shí)，還是談吐謙和一些為好，否則人們?yōu)楹味纪瞥纭跋嗵幉焕邸蹦兀?? ? ? ?（摘自《齊魯晚報(bào)》2019年1月8日）