梁焜

[摘? ?要]歷史虛無(wú)主義思潮的侵蝕使中學(xué)生出現(xiàn)了歷史認(rèn)知錯(cuò)亂、價(jià)值觀念扭曲、文化認(rèn)同淡漠和脫序行為頻發(fā)等狀況。因此，高中思想政治課要協(xié)調(diào)推進(jìn)課堂驅(qū)動(dòng)機(jī)制、教師引導(dǎo)機(jī)制和學(xué)生內(nèi)生機(jī)制等多元路徑，為引領(lǐng)中學(xué)生抵御歷史虛無(wú)主義協(xié)同發(fā)力。

[關(guān)鍵詞]高中思想政治課;歷史虛無(wú)主義;侵蝕

[中圖分類號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）01-0051-02

當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義在高中學(xué)生之中呈現(xiàn)出深入滲透、加速傳播的態(tài)勢(shì)，不僅潛移默化地影響著高中學(xué)生的歷史認(rèn)知、價(jià)值觀念以及文化認(rèn)同等，而且正成為高中學(xué)生脫序行為頻發(fā)的誘導(dǎo)因素。要消除歷史虛無(wú)主義對(duì)中學(xué)生的侵蝕，就一定要充分認(rèn)識(shí)和分析其內(nèi)在原因，進(jìn)而制定切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)措施。

一、歷史虛無(wú)主義侵蝕中學(xué)生的基本現(xiàn)狀

（一）歷史認(rèn)知錯(cuò)亂

歷史虛無(wú)主義以對(duì)歷史人物、事件和文本等主流歷史觀點(diǎn)的“顛倒式”定義著稱，極易對(duì)中學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段初步形成且尚未穩(wěn)定的史觀和歷史知識(shí)體系產(chǎn)生沖擊，直接造成部分中學(xué)生歷史認(rèn)知錯(cuò)亂。譬如，部分中學(xué)生將袁世凱、汪精衛(wèi)等反面歷史人物當(dāng)成“悲情英雄”頂禮膜拜，對(duì)黃繼光、董存瑞等真正的英雄則嗤之以鼻。

（二）價(jià)值觀念扭曲

歷史虛無(wú)主義不僅虛無(wú)對(duì)歷史人物、事件和文本等業(yè)已形成的主流歷史共識(shí)，更是極力鼓吹極端個(gè)人主義、功利主義和享樂主義等西方價(jià)值觀念，很大程度上營(yíng)造了不利于中學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境。在此影響下，部分中學(xué)生只關(guān)心涉及自己切身利益的問題，對(duì)于公眾權(quán)益、國(guó)家利益等相關(guān)問題漠不關(guān)心，這極大地阻礙了他們正向價(jià)值觀念的確立。

（三）文化認(rèn)同淡漠

歷史虛無(wú)主義將西方文化和西式價(jià)值奉為圭臬，無(wú)視中華文化的精神內(nèi)核，但凡涉及“傳統(tǒng)”二字都被無(wú)故貶斥為落后腐朽。由此而來的民族虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義加速擴(kuò)散，以致于中學(xué)生的民族自豪感和優(yōu)越感不斷崩解，文化斷流的紅線開始下移。

（四）脫序行為頻發(fā)

歷史虛無(wú)主義對(duì)中學(xué)生的侵蝕不僅深刻體現(xiàn)在其精神層面，更在很大程度上影響到中學(xué)生的行為層面。不少中學(xué)生按照臆想肆意調(diào)侃歷史人物，脫離時(shí)代背景評(píng)價(jià)歷史事件，并將這種虛無(wú)的態(tài)度映射到自身的其他行為中。譬如，在微博、貼吧等中學(xué)生聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，為侵華日軍殘暴行徑辯護(hù)的中學(xué)生時(shí)有出現(xiàn)，甚至有一小撮中學(xué)生堂而皇之地以身著侵華日軍軍裝為榮。

二、歷史虛無(wú)主義侵蝕中學(xué)生的原因分析

（一）現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諸多問題

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的諸多問題，必然會(huì)投射到中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)境遇之中。中學(xué)生的歷史素養(yǎng)與政治定力相對(duì)薄弱，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的“實(shí)然”與理想形態(tài)中的“應(yīng)然”又難以在短時(shí)間內(nèi)步調(diào)一致，再加上歷史虛無(wú)主義以“反思?xì)v史”為幌子，通過挑選、裁剪和拼湊相關(guān)史料來論證所謂的“革命錯(cuò)誤論”等觀點(diǎn)，導(dǎo)致部分中學(xué)生在困惑、懷疑之中陷入其精心編制的圈套，喪失對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的信任。

（二）新媒體的推波助瀾

自從以傳播內(nèi)容碎片化、傳播空間立體化和傳播途徑隱匿化等著稱的新媒體出現(xiàn)后，中學(xué)生接受教育的場(chǎng)所不再局限于學(xué)校的方寸之間，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在網(wǎng)絡(luò)化的場(chǎng)域之中。從日常使用的微信、QQ等社交軟件，到天涯、虎撲等人氣論壇，再到快手、抖音等新興短視頻APP，幾乎都在歷史虛無(wú)主義的傳播半徑之中。在新媒體裹挾的網(wǎng)絡(luò)化大潮中，歷史虛無(wú)主義以高頻次、多渠道的態(tài)勢(shì)不斷升級(jí)迭變，迷惑性與偽裝性大幅提升，沖擊著中學(xué)生既有的歷史防線。

（三）中學(xué)思想政治教育效果欠佳

當(dāng)前的中學(xué)思想政治課力圖以“是什么”的權(quán)威話語(yǔ)形式將知識(shí)單向灌輸給中學(xué)生，中學(xué)生作為被動(dòng)接受者，既無(wú)法在重復(fù)性的知識(shí)記憶中產(chǎn)生情感共鳴并內(nèi)化于心，也無(wú)法解決在學(xué)校之外由歷史虛無(wú)主義催生的困惑，很難對(duì)中學(xué)思想政治課產(chǎn)生認(rèn)同。此外，中學(xué)思想政治課長(zhǎng)期“超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”，其他課程又未能與其形成合力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)全方位全過程育人，難以及時(shí)應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的詰難。

（四）中學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)

中學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)是歷史虛無(wú)主義加以滲透和利用的薄弱之處。一是中學(xué)生正處在塑造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的彈性階段，且更傾向于快餐式的“碎片化”學(xué)習(xí)，對(duì)歷史虛無(wú)主義的各類觀點(diǎn)一知半解卻又熱衷傳播。二是中學(xué)生理性思維能力欠缺，但卻對(duì)各類“新鮮的知識(shí)”獨(dú)有偏好，這種所謂“新鮮”容易使中學(xué)生萌生興趣，難以察覺其背后企圖，從而被歷史虛無(wú)主義所遮蔽。三是中學(xué)生叛逆心理嚴(yán)重，與歷史虛無(wú)主義否定權(quán)威的表現(xiàn)形式“不謀而合”，容易對(duì)所謂“反傳統(tǒng)”“反主流”的歷史虛無(wú)主義產(chǎn)生認(rèn)同，不自覺地成為傳播歷史虛無(wú)主義的“幫兇”。

三、高中思想政治課引領(lǐng)中學(xué)生抵御歷史虛無(wú)主義侵蝕的多元機(jī)制

（一）創(chuàng)新高中思想政治課的課堂驅(qū)動(dòng)機(jī)制

1.以“學(xué)術(shù)性”的課堂模式增強(qiáng)理論深度

如教學(xué)必修三文化生活第八課《走進(jìn)文化生活》的第一框“色彩斑斕的文化生活”時(shí)，教師可以將歷史虛無(wú)主義作為貫穿教學(xué)的典型案例。在闡述文化生活現(xiàn)狀“喜與憂”時(shí)，向?qū)W生介紹歷史虛無(wú)主義的相關(guān)言論，著重強(qiáng)調(diào)歷史虛無(wú)主義蔓延之憂，用蘇聯(lián)、東歐等國(guó)家興衰成敗的翔實(shí)史料論證任由其泛濫的危害?！皩W(xué)術(shù)性”的課堂模式旨在將晦澀難明的理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的話語(yǔ)，以深厚的理論功底為高中思想政治課增強(qiáng)說服力和可信度。

2.以“探討性”的課堂模式加大教學(xué)廣度

如教學(xué)必修三文化生活第八課《走進(jìn)文化生活》的第二框“在文化生活中選擇”時(shí)，教師可以開展辨析歷史虛無(wú)主義的專題性探討活動(dòng)。第一，提前通知學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)課程，聯(lián)系時(shí)事政治中的熱點(diǎn)問題和具體案例，引導(dǎo)中學(xué)生參與歷史虛無(wú)主義相關(guān)問題的討論探究。第二，將學(xué)生分成小組，利用小規(guī)模的辯論賽、演講賽等形式，結(jié)合本框“區(qū)別落后文化、腐朽文化和大眾文化”“明確加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求”等知識(shí)要點(diǎn)，幫助中學(xué)生形成對(duì)待歷史虛無(wú)主義的正確態(tài)度。第三，通過小組內(nèi)、小組間的探討形成班級(jí)共識(shí)，將探討成果以手抄報(bào)、黑板報(bào)等形式予以展示，進(jìn)一步強(qiáng)化中學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義的已有認(rèn)知。通過以上三步由淺及深的“探討性”課堂模式的展開路徑，促使中學(xué)生掌握馬克思主義對(duì)相關(guān)部題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)而生成對(duì)待歷史虛無(wú)主義的正確認(rèn)知和科學(xué)方法論。

3.以“延展性”的課堂模式拓展思維寬度

以必修三文化生活第九課《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》為例，在進(jìn)行第一框“走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”的教學(xué)時(shí)，可以選擇歷史虛無(wú)主義作為補(bǔ)充素材。在闡述“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路”的過程中，可以補(bǔ)充新中國(guó)成立以來文化發(fā)展的歷史與成就、近年來部分暴露于公眾面前的“精日”言行、改革開放以來激蕩紛紜的西方思潮等素材，以講清講透歷史虛無(wú)主義給社會(huì)主義文化建設(shè)帶來的威脅。在挑選補(bǔ)充素材時(shí)，一定要堅(jiān)持“可信、可讀、可用”等原則，重點(diǎn)關(guān)注黨史國(guó)史中重要的歷史事件、人物和文本等，避免爭(zhēng)議素材，最大限度地發(fā)揮“延展性”課堂模式的靈活性，調(diào)動(dòng)起中學(xué)生的積極性來闡釋歷史虛無(wú)主義的消極影響。

（二）加強(qiáng)建設(shè)高中思想政治課的教師引導(dǎo)機(jī)制

1.打牢基本功

所謂基本功，即是指以政治立場(chǎng)、研究能力和教學(xué)能力為主的三項(xiàng)基本素質(zhì)。一方面，高中政治教師要具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，牢記思想政治課兼具學(xué)科知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性的雙重屬性，主動(dòng)以鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度回?fù)魵v史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。另一方面，高中政治教師要具備較強(qiáng)的教學(xué)能力與研究能力，將學(xué)術(shù)研究貫穿于日常教學(xué)的始終，時(shí)刻關(guān)注歷史虛無(wú)主義在中學(xué)生中傳播的最新動(dòng)向，把握學(xué)術(shù)界相關(guān)研究的前沿進(jìn)展，并將研究成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中。

2.運(yùn)用新方法

所謂新方法，即是指以通俗易懂的方式使中學(xué)生意識(shí)到歷史虛無(wú)主義的荒誕之處。第一，高中政治教師要利用新資源，將影視、動(dòng)漫等文藝作品中的有益成分轉(zhuǎn)化為政治課程中的教學(xué)資源。譬如，在政治生活的教學(xué)中，可以利用電視紀(jì)錄片《不朽的馬克思》、動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》等高質(zhì)量的視聽作品，以中學(xué)生喜聞樂見的形式輸出能引起學(xué)生情感共振的歷史觀。第二，高中政治教師要探索新場(chǎng)域，在微博、微信等新媒體所構(gòu)建的“微場(chǎng)域”中把握話語(yǔ)權(quán)，運(yùn)用中學(xué)生的話語(yǔ)形式、邏輯等謀劃應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的深度報(bào)道和專題解讀。

3.做好引路人

在面對(duì)紛紜激蕩的社會(huì)思潮時(shí)，中學(xué)政治教師無(wú)疑是中學(xué)生的參照物，并且在很大程度上深刻影響著中學(xué)生對(duì)待歷史虛無(wú)主義的態(tài)度和看法。因而，高中政治教師要以身作則、嚴(yán)于律己，利用各種時(shí)機(jī)駁斥歷史虛無(wú)主義的“黑暗面”，輸出正能量的故事，在潛移默化之中將教師的政治定力傳導(dǎo)給學(xué)生，以期發(fā)揮教師的榜樣作用。

（三）構(gòu)建高中思想政治課的學(xué)生內(nèi)生機(jī)制

1.錘煉歷史思維

以必修二政治生活等內(nèi)容的學(xué)習(xí)為抓手，引導(dǎo)中學(xué)生深入理解政治生活背后黨史國(guó)史的邏輯性，用歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式破除歷史虛無(wú)主義的偽飾，由此錘煉的歷史思維將引導(dǎo)中學(xué)生洞悉歷史虛無(wú)主義所謂“言之有理”的外表包裝下的本質(zhì)危害。

2.運(yùn)用理論思維

以必修四生活與哲學(xué)的學(xué)習(xí)為契機(jī)，利用理論思維辯證看待中國(guó)的近現(xiàn)代史、當(dāng)代史以及基本國(guó)情和發(fā)展趨勢(shì)，用理論與實(shí)際相結(jié)合的方式改變高中思想政治課枯燥乏味、脫離現(xiàn)實(shí)的刻板印象，引起中學(xué)生的情感共鳴，使中學(xué)生在對(duì)歷史虛無(wú)主義產(chǎn)生困擾時(shí)，能主動(dòng)通過思想政治課尋求回答，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的底氣。

3.堅(jiān)守底線思維

歷史虛無(wú)主義的核心本質(zhì)雖然始終如一，但其形式多變且處在不間斷的更新之中，廣大中學(xué)生要以底線意識(shí)增強(qiáng)警惕性，甄別隱藏于各種“戲說”“惡搞”中的歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)決與其劃清界限。同時(shí)，要通過聊天、閱讀等日常學(xué)習(xí)生活中的方式，幫助受到歷史虛無(wú)主義侵蝕的同學(xué)走出思想誤區(qū)，力求通過“朋輩效應(yīng)”收到積極的效果。

（責(zé)任編輯? ? 袁? ? 妮）