林蕓蕓

“將軍孤墳無(wú)人問(wèn)，戲子家事天下知。”不知此言出自何處，一經(jīng)傳播，竟堪比流感，在各大平臺(tái)蔓延。乍看這句話，頓時(shí)一腔悲憤，再看看那花邊新聞層出不窮的熱搜榜，瞬間氣炸如雷，開(kāi)始針對(duì)“戲子”“將軍”發(fā)表長(zhǎng)篇大論，“戲子誤國(guó)”“將軍生不逢時(shí)”等字眼竟?jié)M框跳出。

然而，深究其句之意卻滿是心驚。

首先，不論何人，將一個(gè)“戲子”的帽子蓋在人家頭上，本就是極大的侮辱。“戲子”一詞源于舊時(shí)對(duì)職業(yè)戲曲演員的稱呼，帶有極強(qiáng)的輕蔑、藐視之意。用此一詞稱呼，本就是對(duì)這個(gè)行業(yè)的不尊重。

其次，如今的戲曲圈、演藝圈和偶像圈等的邊界已不是十分鮮明。用演員、明星、偶像等去界定一個(gè)人的身份也有些含糊不清。他們的存在就是借助自身的影響力去傳播文化，展現(xiàn)國(guó)家的軟實(shí)力。如今，也許確實(shí)有一些害群之馬經(jīng)常無(wú)病呻吟，惹得大眾百般厭煩，但如果用一句“戲子誤國(guó)”，無(wú)差別地砍死這個(gè)行業(yè)的所有人，的確荒唐。

第三，“將軍”一類是在國(guó)防安全、科學(xué)研究等方面做出貢獻(xiàn)的軍人，抑或科學(xué)研究者等，本就不是閑暇時(shí)娛樂(lè)的消費(fèi)對(duì)象，了解他們本就存在門檻。而明星一類，除了作品本身外，群眾的關(guān)注度也是他們?cè)谶@個(gè)行業(yè)里立足而不可缺少的東西。何況他們對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，就像戴上了光環(huán)，充滿了神秘色彩。在如今這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，許多東西縱使當(dāng)事人不愿展現(xiàn)在公眾面前，也會(huì)被有心人翻出。

最后，“戲子”所消費(fèi)的關(guān)注度是群眾提供的，若非迎合看客的口味，何必揪著“戲子”不放？且人不會(huì)因關(guān)注戲子而卑賤，也不會(huì)因關(guān)注將軍而崇高，決定你卑賤還是崇高的，是你為社會(huì)做了什么。如此以關(guān)注度論英雄的做法實(shí)在膚淺。

將軍之功是開(kāi)天辟地，是守護(hù)山河清平，是忠心不滅，以身報(bào)國(guó)。其實(shí)戲子也不缺這份豪情。梅蘭芳蓄須明志誓死不為日本人演唱，他的愛(ài)國(guó)心和將軍們并無(wú)二致。在舞臺(tái)上輕揚(yáng)水袖的梅先生照樣有著錚錚鐵骨，他創(chuàng)造的價(jià)值也不亞于“將軍”創(chuàng)造的價(jià)值，只是他選擇了更適合自己的方式。勇闖好萊塢告訴西方人“中國(guó)人不是東亞病夫”的李小龍，他的拳腳，讓多少西方人至今對(duì)中國(guó)人葆有敬畏……近代中國(guó)人的自信養(yǎng)成里有不少都是“戲子”的功勞。

當(dāng)今是中國(guó)文化強(qiáng)勢(shì)輸出的時(shí)代，如何將一個(gè)全新的中國(guó)文化殿堂展現(xiàn)給世界，才是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的。如何讓正能量傳播，如何讓泱泱華夏在世界上再次大放異彩，才是我們應(yīng)當(dāng)思考的。不把自己的錯(cuò)誤，甩在戲子身上，而應(yīng)將個(gè)人與社會(huì)緊緊相連，共同尋找文化、科技發(fā)展的前進(jìn)之路，才是我們應(yīng)當(dāng)做的。別讓個(gè)人的生活，在這娛樂(lè)時(shí)代中陷入泥潭。

人生乃舞臺(tái)，吾輩為優(yōu)伶。莎翁如是說(shuō)。做自己臺(tái)上的舞者，勿讓“將軍”“戲子”成為蒙在你眼上的遮光布。

【作者系福建省龍巖二中高二5班學(xué)生，指導(dǎo)老師：賴宏彬】