何任遠(yuǎn)

包豪斯建筑風(fēng)格

1919年，整個(gè)德國(guó)正處于第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗的低落氣氛和混亂局面中。德國(guó)皇帝威廉二世遜位了，俾斯麥一手打造的絕對(duì)君主制走到了終點(diǎn)，以普魯士王國(guó)為主導(dǎo)的德意志帝國(guó)艱難地開始探索共和道路，政治上極右和極左兩端都試圖從亂局中撈到自己的資本。

然而在這個(gè)政治上混亂的時(shí)期，德國(guó)現(xiàn)代文化走向了高峰，德國(guó)的音樂(lè)、戲劇、電影、文學(xué)和建筑設(shè)計(jì)都達(dá)到二戰(zhàn)前的高潮，在世界上占據(jù)了前沿地位。

為平民服務(wù)的包豪斯

舊的制度衰敗了，新的制度和新的做事方式在掙扎中慢慢樹立。1919年4月，在被稱為德意志文化精神故鄉(xiāng)的魏瑪，出現(xiàn)了一座這樣的建筑物：它的外墻沒(méi)有任何裝飾，所有線條都是直來(lái)直去的，除了房子該有的基本功能之外，它沒(méi)有彰顯任何風(fēng)格。

而這種貌似沒(méi)有風(fēng)格的風(fēng)格，也就是德國(guó)現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格了。這座建筑是德國(guó)建筑設(shè)計(jì)師瓦爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)辦的“包豪斯學(xué)?！钡牡谝蛔Ｖ?。在今天看來(lái)無(wú)趣乏味的這種方形建筑，在當(dāng)年可是建筑領(lǐng)域革命性的突破。

這種旨在為普羅大眾服務(wù)的建筑風(fēng)格，實(shí)際上象征了當(dāng)時(shí)的左翼設(shè)計(jì)師和活動(dòng)家在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后期盼的一種完全與過(guò)去揮別的世界觀。在這種極其簡(jiǎn)約的建筑物里，所有階級(jí)出身背景被抹平。身無(wú)分文的農(nóng)民子弟或者漂泊在大城市的無(wú)業(yè)人員，都能夠在這座建筑學(xué)校里，找到自己安身立命的地方。

在這種極其簡(jiǎn)約的建筑物里，所有階級(jí)出身背景被抹平。

早在1906年，格羅皮烏斯就曾經(jīng)嘗試為一家企業(yè)設(shè)計(jì)一棟造價(jià)低廉的工人宿舍。這也成為了他為工人階級(jí)生活創(chuàng)作建筑物的第一次嘗試。在20世紀(jì)初大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)剛開始的年代，格羅皮烏斯的工人階級(jí)建筑理念，的確有存在的必要條件。

2019年為紀(jì)念包豪斯百年，德國(guó)從1月16日起在全國(guó)多地舉辦貫穿全年的系列紀(jì)念活動(dòng)

格羅皮烏斯設(shè)計(jì)出第一棟工人宿舍后的一年，德國(guó)在1907年開始組建“德意志制造聯(lián)盟”，把工業(yè)、手工業(yè)、設(shè)計(jì)和藝術(shù)類的“領(lǐng)軍人物”帶到一個(gè)共同的“戰(zhàn)線”上，實(shí)現(xiàn)整個(gè)制造產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化目標(biāo)。“制造聯(lián)盟”的建筑師成員們認(rèn)為，只有標(biāo)準(zhǔn)化的建筑才能夠讓社會(huì)所有人享有平等的建筑使用權(quán)，盡可能削弱特權(quán)，從而創(chuàng)造出一個(gè)更加階級(jí)和諧的社會(huì)。

包豪斯所追求的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，似乎過(guò)于統(tǒng)一化，與德國(guó)一戰(zhàn)后二戰(zhàn)前的表現(xiàn)主義風(fēng)格截然相反。當(dāng)時(shí)在德國(guó)社會(huì)急速標(biāo)準(zhǔn)化、階級(jí)分野愈加明顯的大背景下，表現(xiàn)主義作為主觀意志被投射在客觀物體的形態(tài)上，造成建筑物、人物表情、造型都被思想觀念極端扭曲。這種風(fēng)格實(shí)際上類似被浪漫主義理念推向極致的戲劇和繪畫，正好是對(duì)機(jī)械化社會(huì)的一種反思和批判。

就好像魏瑪共和國(guó)時(shí)期的著名電影《大都會(huì)》那樣，盡管大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)看起來(lái)很先進(jìn)，可是人與人之間的奴役和剝削，依然跟原始社會(huì)沒(méi)有什么兩樣;那些高度標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)機(jī)器在失去控制的時(shí)候，變得跟叢林里的吃人猛獸沒(méi)有區(qū)別。

被排擠打壓的包豪斯

正如歷史學(xué)家彼得·蓋伊在《魏瑪文化》中所言，無(wú)論是表現(xiàn)主義還是包豪斯的現(xiàn)代主義，其信奉者都是原先帝國(guó)統(tǒng)治下的邊緣人群。隨著德意志帝國(guó)覆滅，新的共和制度形成，這些“邊緣外來(lái)者”在文藝和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，才能無(wú)拘無(wú)束地在一些德國(guó)的大城市，比如柏林等工業(yè)重鎮(zhèn)迅速發(fā)展。

然而歷史最矛盾之處是，德國(guó)在一戰(zhàn)后獲得了共和制度的外表，但掌握實(shí)權(quán)的還是普魯士遺留下來(lái)的軍人階層和一成不變的貴族。左右兩派的大量政黨擁有私家武裝，他們?cè)诮诸^橫行械斗，讓國(guó)會(huì)議政變得形同虛設(shè)。

一戰(zhàn)后德國(guó)突然冒出的議會(huì)政治，跟英國(guó)漫長(zhǎng)歷史里形成的君主立憲制很不一樣。這套制度在當(dāng)時(shí)的德意志社會(huì)，根本毫無(wú)根基。軍人階層看不起民選政客，平民覺(jué)得國(guó)會(huì)議政與自己毫無(wú)關(guān)系。而好幾百年來(lái)一直與現(xiàn)實(shí)政治絕緣的德意志學(xué)者，則更傾向于研究純專業(yè)問(wèn)題，對(duì)公共議題毫無(wú)興趣。新成立的魏瑪共和國(guó)，在短短15年里更換了17個(gè)政府內(nèi)閣，眼花繚亂的政局讓不滿者越來(lái)越多。

瓦爾特·格羅皮烏斯

在包豪斯學(xué)?？磥?lái)，藝術(shù)與政治息息相關(guān)。接替格羅皮烏斯出任包豪斯學(xué)校校長(zhǎng)的漢斯·麥耶，更加熱衷于現(xiàn)實(shí)政治與學(xué)校教學(xué)管理的結(jié)合。學(xué)校遷移到德紹，也就是在這里世人記住了包豪斯最重要的地標(biāo)式建筑：灰色的外墻、幾何形的落地玻璃窗，成為了“包豪斯”的典型符號(hào)。麥耶比起格羅皮烏斯更加左傾，他相信大眾文化的力量，相信集體創(chuàng)作而不是個(gè)人天賦。

包豪斯風(fēng)格的最大敵人是民族主義者。實(shí)際上，早在納粹上臺(tái)前，右翼民族主義組織就多次在德紹干擾包豪斯學(xué)校的運(yùn)作。麥耶過(guò)于激進(jìn)的左翼思想，以及他試圖只保留建筑設(shè)計(jì)的功能性，而否定一切美學(xué)判斷，也造成了包豪斯的內(nèi)部分裂。

從包豪斯學(xué)校離開后，麥耶來(lái)到蘇聯(lián)，參與了不少城市建設(shè)的設(shè)計(jì)。實(shí)際上，即使是蘇聯(lián)，在斯大林統(tǒng)治時(shí)期，也對(duì)這種完全沒(méi)有美學(xué)符號(hào)的建筑風(fēng)格產(chǎn)生不了好感。只是在斯大林死后，包豪斯風(fēng)格才在那些為了安置諸多平民而大規(guī)模修建的水泥公寓中，得到了生命的延續(xù)。

進(jìn)入20世紀(jì)30年代，魏瑪共和國(guó)的政治生態(tài)急速惡化。納粹黨在德國(guó)多個(gè)城市執(zhí)政，德紹的市議會(huì)在1930年被納粹黨控制，于是開始了關(guān)閉包豪斯學(xué)校的計(jì)劃。包豪斯學(xué)校不得不遷址柏林郊外一所廢舊工廠。在納粹黨全面執(zhí)政后，包豪斯學(xué)校更是因?yàn)閺?qiáng)烈的左翼色彩而遭到全面禁止。

二戰(zhàn)后的開枝散葉

即使在二戰(zhàn)戰(zhàn)后，西德第一任總理阿登納也不喜歡包豪斯風(fēng)格。這位保守的天主教老人，更加推崇有歷史和裝飾元素的辦公大樓。戰(zhàn)后的西德聯(lián)邦政府選址在波恩，阿登納總理府還是那種傳統(tǒng)老貴族的別墅，當(dāng)然也少不了那個(gè)他最鐘愛(ài)的玫瑰園。直到社民黨執(zhí)政后，聯(lián)邦總理府才從那棟古色古香的別墅中遷出，搬到透明、冰冷的新地址。

除了在德國(guó)，包豪斯學(xué)校的子弟還漂洋過(guò)海，在美國(guó)的大城市開枝散葉，成就了眾多在五六十年代崛起的玻璃鋼筋水泥大廈。無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，冷戰(zhàn)時(shí)期兩大陣營(yíng)的城市都吸收了包豪斯的簡(jiǎn)約建筑元素養(yǎng)分。從西伯利亞工業(yè)城市的冰冷郊區(qū)，到美國(guó)西岸陽(yáng)光下的玻璃商業(yè)大樓，包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格占據(jù)了城市的天際線。