格局決定結(jié)局，人格定格人生。一個(gè)人有什么樣的格局，他的人生就有什么樣的結(jié)局。格局的不同就是一個(gè)人的胸懷不同。修行就是為了修養(yǎng)心量、修養(yǎng)心胸格局和境界。

在《史記·李斯列傳》當(dāng)中司馬遷講到了一個(gè)非常有才華的人叫李斯。李斯在年輕的時(shí)候曾經(jīng)做一個(gè)小吏，就是小官。有一次他上廁所，剛到洗手間，突然發(fā)現(xiàn)在廁所里有一只老鼠。定睛一看，這個(gè)老鼠長(zhǎng)得又黑又瘦，東張西望驚慌失措，精神狀態(tài)很焦慮，可以想見，每天的生活其實(shí)很慘淡。突然看到李斯，老鼠馬上倉皇而逃。李斯一看這個(gè)廁所里的老鼠就覺得很是可憐。而后，司馬遷在《史記》中說，小吏李斯到一個(gè)地方去考察，他去考察的時(shí)候看到了一個(gè)糧庫，剛到那個(gè)糧倉，突然看見糧倉當(dāng)中的老鼠。他定睛一看這只老鼠，長(zhǎng)得是肥頭大耳，身體健壯，簡(jiǎn)稱碩鼠。吃的是精糧、細(xì)糧，想吃什么就吃什么，而且在糧倉當(dāng)中怡然而自得，看見人來還不慌不忙，閑庭信步。李斯一看這個(gè)糧倉當(dāng)中的老鼠，馬上浮現(xiàn)出前些天看到的廁鼠，他突然頓悟。于是李斯得出了他的人生格局和信念，認(rèn)為“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳。”什么意思呢？司馬遷說，李斯得出結(jié)論，人的命好或者命壞，關(guān)系就像老鼠一樣， 在糧倉里的老鼠，它命就很好，吃得好，活得好。人生的關(guān)鍵是所在的位置和地位。所以我這一輩子要做糧倉當(dāng)中的老鼠，這就是李斯的倉鼠哲學(xué)，這也奠定了李斯他人生的結(jié)局。

李斯師從荀子，這是儒家一個(gè)大儒。李斯?jié)M腹經(jīng)綸輔佐秦始皇，頒布《招賢令》匯聚天下英雄豪杰，攻無不克戰(zhàn)無不勝。輔佐秦始皇一統(tǒng)華夏，李斯的貢獻(xiàn)是非常之大，可是因?yàn)槔钏沟娜松窬质莻}鼠哲學(xué)，所以導(dǎo)致在秦始皇臨終的時(shí)候，秦始皇要傳位于他的大兒子公子扶蘇。但李斯懾于趙高，這個(gè)閹官的威懾，結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)在一起 ，篡改了秦始皇的遺詔。把皇位傳給二公子胡亥，最終導(dǎo)致了秦國(guó)的瓦解，二世而亡。李斯最后自己也因?yàn)楦w高之間發(fā)生糾紛，鋃鐺入獄，被誅滅三族，而且被腰斬，所以李斯的結(jié)局是非常之慘。

李斯因?yàn)樗娜松窬质莻}鼠哲學(xué)，最終導(dǎo)致了令人唾棄的下場(chǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是讓我們每個(gè)人有真正高遠(yuǎn)的格局。