朱建軍

寫(xiě)作就是作者做出選擇，寫(xiě)作教學(xué)則是為作者的選擇提供支持及理論依據(jù)。作者會(huì)根據(jù)特定讀者，目的、場(chǎng)合的限制和機(jī)會(huì)，做出有關(guān)主題、證據(jù)和組織的修辭決策，以及倫理決策；寫(xiě)作教學(xué)就是為作者選擇提供系統(tǒng)的從任務(wù)、環(huán)境、技術(shù)到內(nèi)容的支持，且能夠說(shuō)清楚這背后的理論依據(jù)。而美國(guó)的寫(xiě)作教科書(shū)《作者的選擇》，就非常注重修辭和倫理決策，以及教寫(xiě)作的過(guò)程性策略，是語(yǔ)言藝術(shù)與思維整合的典范。

那么，我是如何教寫(xiě)作的呢？

我想把自己的寫(xiě)作教學(xué)生涯作為一個(gè)整體來(lái)思考，因而，我便傾向于以敘事的方式來(lái)思考，因?yàn)閿⑹率且环N生活故事，它可能比用理性方式來(lái)反思我的寫(xiě)作教學(xué)更形象，更有意義。

一、一個(gè)隱喻：寫(xiě)作教學(xué)究竟像什么樣

我的寫(xiě)作教學(xué)，更像木匠帶徒弟。

我小時(shí)候，家里請(qǐng)了木工做家具。一個(gè)木匠師傅，帶著一個(gè)徒弟就來(lái)了。不久，一幅畫(huà)好的家具圖便掛在墻上，就像教師在黑板上展示的范文。這是根據(jù)我們家的需求，后經(jīng)師徒二人協(xié)商后由徒弟做的。那些橫直豎平的精美粗細(xì)線條就像句子，松散地堆砌在白紙上，兀立在那里徒弟站在墻邊，指著這些密密麻麻的句子，解釋他的想法與遇到的問(wèn)題，而師父背著手，看著徒弟，時(shí)而沉吟，時(shí)而點(diǎn)頭，最后，他就那么一揮手，表示就這樣了。門(mén)半開(kāi)著，從外面射進(jìn)來(lái)一道細(xì)長(zhǎng)的陽(yáng)光，像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的手指直指那幅圖，那圖亮晶晶地閃著。師徒二人開(kāi)始了他們的工作。那木料的清香，就像我們每次打開(kāi)線裝書(shū)冒出的刺激鼻腔的令人心曠神怡的氣味；那上下拉動(dòng)的鋸木聲，就像手指沾著唾液翻動(dòng)書(shū)頁(yè)而發(fā)出的“嚓嚓嚓”聲。

木匠師傅做著，徒弟看著，偶爾打打下手；后來(lái)，徒弟做著，木匠師傅看著，偶爾打打下手。徒弟做活，在木匠師傅灼灼的目光注視下，謹(jǐn)小慎微，唯恐有星點(diǎn)疏漏。就有那么一次，徒弟順著墨線鋸板，手一抖，歪了；木匠師傅急眼了，抬腳就踢到他屁股上。這是一塊上好的木料，師父怕?lián)p失，做工白費(fèi)，就奪過(guò)鋸子，順著墨線，在均勻而有節(jié)奏的鋸木聲中，完成了那險(xiǎn)些出錯(cuò)的工作，然后又用砂布打磨，直至看不到任何瑕疵。

一個(gè)星期后，作品完成了，如一件工藝品矗在那里，上面的漆香飄萬(wàn)里。附近的人，都過(guò)來(lái)看，不停地嘖嘖。師父說(shuō)：“上好的料，做上好的工，配上好的漆——”徒弟立在旁邊，齜著牙迎著每一個(gè)人，他雙手不停地搓著，虎口厚厚的老繭龜裂而向外翹著，粗壯的幾乎畸形的手臂謙恭地縮著。

兩年后，徒弟出師了，師父走了。

那個(gè)徒弟，后來(lái)成為遠(yuǎn)近聞名的楊木匠。

“會(huì)不會(huì)，三年徒?！蓖降軗P(yáng)名，原來(lái)師父本事就高超；師父厚道，徒弟也踏實(shí)。

“師父帶徒弟”這個(gè)隱喻，本身就是一種場(chǎng)景描述，而這暗示著我們理解寫(xiě)作教學(xué)本質(zhì)的四種變化：一是什么樣的教師能承擔(dān)寫(xiě)作教學(xué)任務(wù)，二是什么樣的知識(shí)最有價(jià)值，三是為何寫(xiě)作教學(xué)需要優(yōu)質(zhì)的環(huán)境——高水平的教師和高質(zhì)量的范文；四是為何真實(shí)的任務(wù)可以驅(qū)動(dòng)兒童的經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)——寫(xiě)作行為絕非孤獨(dú)之旅，而是集體遠(yuǎn)行，因而，需要構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，需要探究與交流。

二、五個(gè)故事：寫(xiě)作教學(xué)的基本構(gòu)成要素

故事1：寫(xiě)作，就是另一種溝通方式

讀學(xué)生的周記，成為我上語(yǔ)文課前的慣例。在我?guī)资甑恼Z(yǔ)文教學(xué)生涯中，幾乎大部分語(yǔ)文課前，都要讀幾本學(xué)生的周記，而這，也成為學(xué)生們最開(kāi)心的事情。上課了，我會(huì)從摞得高高的周記本中隨手拿起五本，走進(jìn)教室。學(xué)生們整齊地坐在教室里，他們的目光落在了我手中的周記本上，我也同時(shí)看到了他們的笑臉，并感受到了他們笑臉中溢出的活躍神情。

我逐一讀學(xué)生的文章，大多數(shù)情況下，學(xué)生的文章寫(xiě)得平鋪直敘。而我讀時(shí)，時(shí)常會(huì)快速刪減敘事冗贅，添加細(xì)節(jié)描摹，強(qiáng)化事件的場(chǎng)面感，并伴以我聲情并茂，繪聲繪色，很具有個(gè)人色彩的朗讀。于是，學(xué)生有趣的生活畫(huà)面，躍然紙上；獨(dú)特的視角，又令學(xué)生興奮不已。課堂里不時(shí)會(huì)爆發(fā)出轟然的大笑，間或興奮地拍桌子；課堂里洋溢著歡樂(lè)的氣氛。

寫(xiě)作本身就是一件很神奇的事情。我們都生活在同樣的一塊土地上，在課堂里聽(tīng)著同樣的一節(jié)課，過(guò)著同樣刻板的生活，而學(xué)生卻會(huì)對(duì)比有不一樣的看法，不一樣的心靈震蕩，不一樣的表達(dá)方式。當(dāng)我們用人皆能為的各種形式溝通而變得懶洋洋的時(shí)候，寫(xiě)作就變成了很有氣質(zhì)的另一種溝通方式，作者以書(shū)面言語(yǔ)的形式呈現(xiàn)了一種大家都熟視無(wú)睹而他卻賦予了該事件某種視野和價(jià)值的人生。

讀周記這件事，可貴之處在于：只要有一個(gè)閱讀和分享的熱烈環(huán)境，我們每一個(gè)人都有與生俱來(lái)的表達(dá)欲望。這就是寫(xiě)作的激情和動(dòng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，每一個(gè)人都是天生的作家?；蛘哒f(shuō)，每一個(gè)人身上都有當(dāng)作家的潛質(zhì)。

故事2：像作家一樣閱讀

像作家一樣閱讀，究竟是什么意思呢？我們?cè)囅胍幌?，作家如何讀書(shū)？難道他們的閱讀只是為了分析一本書(shū)，一篇文章，或純粹為了學(xué)習(xí)文章風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，或者看作者如何處理他的問(wèn)題？恐怕只有在校的學(xué)生才會(huì)這樣閱讀，作家肯定不會(huì)這么讀。他們會(huì)從如何寫(xiě)的角度，選擇批判式的閱讀，基本摒棄欣賞式閱讀；對(duì)自己寫(xiě)作有用的東西，他們會(huì)激動(dòng)不已，而對(duì)自己沒(méi)用的那些東西會(huì)感到厭倦。

我剛工作時(shí)，與全班學(xué)生學(xué)習(xí)魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課，基本算作“像作家一樣閱讀”。當(dāng)時(shí)，我們學(xué)校接收了師范大學(xué)本科實(shí)習(xí)生，學(xué)校需要在全校做一個(gè)示范演示課。教務(wù)處通知，我就是那個(gè)授課人，備課時(shí)間五天。

這次高度緊張的備課活動(dòng)，讓我明白什么叫教學(xué)“擁有感”，怎么樣“像作家一樣閱讀”。這節(jié)課，主要解決如下三個(gè)問(wèn)題：

一是課文究竟在怎么說(shuō)，即多研讀語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)言表達(dá)方式，熟悉甚至背會(huì)課文段落；二是課文究竟是如何描述的，即感受場(chǎng)面描寫(xiě)，精讀細(xì)節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)；三是課文究竟想表達(dá)什么，即探尋英雄主題，理解作者意圖。

本課設(shè)計(jì)了三個(gè)核心活動(dòng)：一是讀課文，我朗誦議論和抒情部分（我背會(huì)了所有的議論和抒情段落），全班學(xué)生讀敘事部分；二是師生討論三個(gè)故事的角度，即如果刪掉第二或第三個(gè)故事，添入一個(gè)自選的戰(zhàn)斗故事，如何；三是如果刪除書(shū)中的戰(zhàn)斗故事，將自選的戰(zhàn)斗故事放進(jìn)去，又會(huì)如何呢？具體見(jiàn)板書(shū)：

（小圓圈，表示議論與抒情段，一個(gè)圓圈表示一個(gè)段落，以此類(lèi)推）

這節(jié)課的亮點(diǎn)是：作者以第二人稱(chēng)的角度敘事，極大地抒發(fā)了那極具個(gè)性色彩聲音的情緒，因而，師生分開(kāi)朗讀，就仿佛作者在深沉地講故事，然后，情不自禁地高聲議論和抒情。因而，朗讀環(huán)節(jié)深深地感染了學(xué)生及全體聽(tīng)課老師。學(xué)生不僅能在書(shū)上畫(huà)出不同的表達(dá)方式，而且從感性上體驗(yàn)到了第二人稱(chēng)敘事的好處，以及不同的表達(dá)方式有著不同的聲音色彩。

其次，刪添故事的討論，學(xué)生基本理解了文章結(jié)構(gòu)，以及故事精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)。這個(gè)環(huán)節(jié)的意義也在于，師生從思想上得到了一次洗禮，即要正確認(rèn)識(shí)英雄，時(shí)代需要英雄，英雄需要我們崇拜。

最后，展示英國(guó)作家卡萊爾在《英雄與英雄崇拜》一書(shū)中的話：“被崇拜就是自身具有生命力的光源，讓人挨近他便是幸福和快樂(lè)。”卡萊爾又?jǐn)嘌裕骸爸灰祟?lèi)存在一天，英雄崇拜就永遠(yuǎn)不會(huì)消亡?！?/p>

最終的板書(shū)見(jiàn)下：

像作家一樣閱讀，就應(yīng)該是：整塊閱讀，不僅讀單篇，還讀整本書(shū)；然后，再讀那個(gè)單篇。而那個(gè)單篇，也許在整體中才能凸顯出一種意義和價(jià)值。當(dāng)我讀完了魏巍所有的作品后，再讀《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，頭腦中就猛然冒出了一個(gè)概念：英雄。作者難道不是在說(shuō)“英雄”的概念嗎？于是，“英雄”的概念就具有了穿越時(shí)空的意義。有了這樣的閱讀高度，魏巍如何塑造“英雄”的文本結(jié)構(gòu)就非常清晰了，即三個(gè)故事，三個(gè)視角。因而，該文實(shí)際上就告訴了我們“英雄”的要素，即“英雄”必須具有英雄主義、國(guó)際主義與愛(ài)國(guó)主義精神，且缺一不可?？陀^上說(shuō)，教師有了這樣的認(rèn)識(shí)水平，又掌握了作家那么多的材料，課堂教學(xué)的研究與設(shè)計(jì)，就顯得游刃有余了。

因此，像作家一樣閱讀，概念可能比內(nèi)容更重要。概念化，會(huì)促使我們從一個(gè)思想網(wǎng)絡(luò)中思考學(xué)習(xí)內(nèi)容。因而，當(dāng)我們以某種方式對(duì)內(nèi)容概念化，我們就能夠以更新的角度、更高的視野來(lái)思考我們所面對(duì)的內(nèi)容，這時(shí)候的閱讀，就不僅僅是閱讀了，可能還會(huì)激發(fā)我們的思考，引發(fā)我們對(duì)寫(xiě)作的新的理解。概念，就像我們呼吸的空氣，到處都是，但我們卻很少注意到，實(shí)際上，概念對(duì)我們的生活至關(guān)重要。

閱讀教學(xué)，應(yīng)該有這樣的目標(biāo)：在讀前，你應(yīng)該有自己的想法；在讀后，你應(yīng)該有了新的想法。

故事3：寫(xiě)作，其實(shí)就是田野作業(yè)

寫(xiě)作，應(yīng)該是田野作業(yè)。民族志的看家本領(lǐng)就是：記錄，即記錄一個(gè)群體或群體中個(gè)體的生活。田野作業(yè)，克服了從書(shū)本到書(shū)本這一做法的局限，而提供了文本之外的可以觀察的文本現(xiàn)實(shí)。因此，中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)完全可以利用民族志獲得資料的方法，諸如觀察、訪談、實(shí)物搜集、情境分析等，而每一種方法都有具體的操作程序和框架，最便捷的手段就是寫(xiě)日記。因而，民族志正在邁向一種回歸教學(xué)生活“實(shí)事本身”“深描”的實(shí)證研究之路。

中學(xué)生的寫(xiě)作當(dāng)然不是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但我們的寫(xiě)作要想具有學(xué)術(shù)的品性，要想盡量規(guī)避那種“小文人語(yǔ)調(diào)”的“散文式”寫(xiě)作，就得轉(zhuǎn)向這種“學(xué)術(shù)導(dǎo)向的寫(xiě)作”。

學(xué)校的野外活動(dòng)，就是最佳的語(yǔ)文學(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)機(jī)。每一次，我都會(huì)設(shè)置不同的任務(wù)。比如，分小組，且不同的小組選擇不同的工作，可以調(diào)查樹(shù)木的種類(lèi)，或調(diào)查單位面積昆蟲(chóng)的數(shù)量，或山的大小，鳥(niǎo)的種類(lèi)，山上老人鍛煉的數(shù)量及其心態(tài)，等等。這諸多的工作，我們會(huì)邀請(qǐng)各學(xué)科的老師參與進(jìn)來(lái)，協(xié)助學(xué)生做好研究的工具，如訪談提綱、調(diào)查問(wèn)卷、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)樣本等。而學(xué)生的許多任務(wù)，都是由自己想出，師生協(xié)商、認(rèn)可，然后，才成為寫(xiě)作的真實(shí)任務(wù)。

這樣的野外學(xué)習(xí)寫(xiě)作，需要循序漸進(jìn)，要從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。初次的野外調(diào)查，我們布置的作文任務(wù)是：情景分析法，即觀察野外事物，寫(xiě)一個(gè)片段，或呈現(xiàn)一個(gè)生活片段。觀察程序，或操作順序是：看到了什么、做到了什么、聽(tīng)到了什么、想到了 什么。

學(xué)生就依據(jù)這個(gè)情景分析樣本來(lái)寫(xiě)作。第二天，學(xué)生在小組中傳看自己的作品，并相互評(píng)價(jià)。最后，小組又從中選出相對(duì)好的作品，在全班讀，大家點(diǎn)評(píng)，我也點(diǎn)評(píng)。課堂里，充滿(mǎn)著歡快的 氣氛。

一般來(lái)說(shuō)，我也會(huì)將自己寫(xiě)的作品呈現(xiàn)給大家。當(dāng)我讀到寫(xiě)的好的地方，學(xué)生們都高興地鼓掌；不好的地方，學(xué)生們都會(huì)討厭地發(fā)出“咦——”的否定的聲音。我開(kāi)心，學(xué)生也開(kāi)心。

故事4：編輯作文集，形成寫(xiě)作共同體

人總是會(huì)不自覺(jué)地形成一個(gè)習(xí)慣——年底算總賬。梳理寫(xiě)作成果，其實(shí)也是師生寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一次適當(dāng)聚焦；這不僅給學(xué)生們提供了一個(gè)廣泛閱讀樣本的機(jī)會(huì)，也為學(xué)生未來(lái)成就目標(biāo)搭建了一個(gè)當(dāng)前的基本標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)期結(jié)束了，我們的寫(xiě)作成績(jī)?cè)趺礃幽?？那就要梳理我們的成果，從日記中選出最滿(mǎn)意的文本，再與家長(zhǎng)和老師協(xié)商，一起進(jìn)行加工和潤(rùn)色，共同打造成精品，最后，選入作文集。

作文集，其實(shí)就是學(xué)生的寫(xiě)作樣本庫(kù)。

學(xué)期末，家長(zhǎng)會(huì)的景觀是：家長(zhǎng)來(lái)齊了，坐好了，班干部就開(kāi)始發(fā)作文集；家長(zhǎng)一般會(huì)猴急猴急地翻作文集，先看目錄，找自己孩子的文章，再忙不迭地翻到他們孩子的作文頁(yè)，微笑著閱讀，不時(shí)地點(diǎn)頭，時(shí)而忍不住會(huì)笑出來(lái)。然后，家長(zhǎng)的身子會(huì)松弛下來(lái)，他們的手，又會(huì)翻到目錄，突然看到有語(yǔ)文老師寫(xiě)的序言，就又看那序言。他們也許會(huì)心想，這語(yǔ)文老師的水平究竟如何呢？他們?cè)谧x的過(guò)程中，會(huì)時(shí)不時(shí)地偷瞄幾眼老師，笑瞇瞇地讀著。我常常能夠讀到家長(zhǎng)們那種滿(mǎn)意而自得的 神態(tài)。

作文集的挑戰(zhàn)首先是如何確立入選的示范標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)教學(xué)大綱與中高考的考試說(shuō)明，我們都會(huì)確立該年級(jí)階段的四級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，以及相應(yīng)的示范樣本。然后，學(xué)生就會(huì)根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和樣本，修改日記，添加細(xì)節(jié)，增加數(shù)據(jù)，最終形成相對(duì)完整的文章。一般來(lái)說(shuō)，只有四級(jí)和五級(jí)的文章，才能選入作文集。我們會(huì)盡量保證所有的學(xué)生至少有一篇入選，好的作文最多可選五篇，但每學(xué)期總有學(xué)生的文章達(dá)不到最起碼的四級(jí)。

另一個(gè)挑戰(zhàn)是如何修改才能達(dá)到最基本的入選標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，我們會(huì)建立以四人為單位的寫(xiě)作學(xué)習(xí)共同體，個(gè)體在小組中協(xié)商修改，并判定等級(jí)。最后，由教師審核。學(xué)生也會(huì)將自己的文章與父母協(xié)商修改，也判定等級(jí)，并將意見(jiàn)呈現(xiàn)給小組。為保證修改活動(dòng)有效，教師必須時(shí)刻監(jiān)控，并不時(shí)指導(dǎo)或干預(yù)，但寫(xiě)作會(huì)碰到各種問(wèn)題。比如，學(xué)生不愿意寫(xiě)片段，他們覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間，吃力不討好。為此，每學(xué)期作文集，我都會(huì)根據(jù)問(wèn)題寫(xiě)一篇序言，希望學(xué)生與家長(zhǎng)能理解寫(xiě)作的意義。

故事5：高考作文就是解決問(wèn)題

我們高三學(xué)生的寫(xiě)作現(xiàn)狀究竟怎么樣？

從2017到2018年，本人連續(xù)兩年在當(dāng)?shù)刈龈呖甲魑牡墓嬷v座。2017年，五所學(xué)校的高三學(xué)生大約共計(jì)1250人；2018年，五所學(xué)校的高三學(xué)生大約也有1500人。這樣算下來(lái)，兩年高三年級(jí)學(xué)生大約是2750人。從現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)采訪和調(diào)查中，大約98%的學(xué)生沒(méi)有儲(chǔ)備一兩篇像樣的文章，三篇以上的就更少。

這就是說(shuō)，我們的學(xué)生沒(méi)有經(jīng)得起推敲的樣本文章，高考作文基本上都是急就章?；蛘咧辽僬f(shuō)明，我們學(xué)生的日常寫(xiě)作沒(méi)有從立意、選材、邏輯與表達(dá)上等經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)過(guò)程，以及成果 達(dá)成。

為此，我在近兩年的高考作文講座中，試圖解決這樣四個(gè)問(wèn)題：什么樣的文章不能寫(xiě)，什么的材料不能用，什么樣的文章應(yīng)該是樣本文章，真正的文章究竟如何誕生。

什么樣的文章不能寫(xiě)呢？華而不實(shí)的文章，所謂文采斐然卻空洞無(wú)物的文章不能寫(xiě)。只要冷靜下來(lái)分析，許多地方的所謂滿(mǎn)分作文，問(wèn)題太多，用語(yǔ)與邏輯之間的關(guān)系漏洞比比皆是。

什么樣的材料不能用呢？陳年?duì)€谷子的論據(jù)不能用。比如，這樣的材料就不能再用：屈原每年跳一次江，陶淵明抱著菊花在南山下傻笑，李白高唱《將進(jìn)酒》醉臥在花叢之中，愛(ài)迪生每年發(fā)光，居里夫人三百六十五天天天發(fā)現(xiàn)鐳元素，司馬遷天天被宮刑；父母抱著深夜發(fā)燒的你到醫(yī)院，下暴雨沒(méi)帶傘，老師熬夜批改作業(yè)，等等。這些太熟悉的論據(jù)不僅沒(méi)有力量，還違背人們的基本常識(shí)。

那么，真正的文章究竟如何誕生呢？問(wèn)題！你要解決的問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題，又關(guān)涉大的格局，或德性境界。我們的作文訓(xùn)練，常常有命題而沒(méi)有問(wèn)題，比如類(lèi)似水滴石穿、勤能補(bǔ)拙、亡羊補(bǔ)牢等命題，均是常識(shí)，而常識(shí)是不需要證明的。

至于什么樣的文章能成為樣本，可能應(yīng)該是最易于模仿的作文：一個(gè)是上海2008年唯一的滿(mǎn)分作文《他們》，一個(gè)是2016年新疆的滿(mǎn)分作文《生活的況味》。前者試圖解決農(nóng)民工子女的問(wèn)題，而解決這個(gè)問(wèn)題又具有深遠(yuǎn)的意義；后者則寫(xiě)了一個(gè)祭祖母的事件，作者試圖思考一個(gè)生與死的問(wèn)題，追問(wèn)活著的意義究竟是什么?？陀^上說(shuō)，作者沒(méi)有親身經(jīng)歷，沒(méi)有深入調(diào)查與訪談，憑空是造不出這樣具有深刻主題的事件或細(xì)節(jié)的。正因?yàn)橛羞@樣的主題支撐，這兩篇文章的表達(dá)流暢，用詞沉穩(wěn)而不失文采，有些地方的用語(yǔ)與排比句式堪稱(chēng)絕妙。

一篇高質(zhì)量文章誕生的基本路徑應(yīng)該是：解決一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該關(guān)涉這樣的倫理問(wèn)題：我想成為什么樣的人？我該如何生活？做一個(gè)好人意味著什么？寫(xiě)作的倫理問(wèn)題，其實(shí)就是關(guān)系問(wèn)題，即我與他人、我與社會(huì)、我與自然、我與自我的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)我們的學(xué)生開(kāi)始在倫理上定義自己的時(shí)候，實(shí)際上，他/她就與我們的讀者——閱卷老師——建立了一種穩(wěn)定而良好的 關(guān)系。

三、寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：來(lái)自?xún)蓚€(gè)案例的調(diào)查數(shù)據(jù)

寫(xiě)作教學(xué)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該是：要在“米”上下功夫，即開(kāi)發(fā)像樣的系統(tǒng)教寫(xiě)作的培訓(xùn)課程，以及像國(guó)外那樣有一兩套具有國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際影響力的系統(tǒng)教寫(xiě)作的教科書(shū)。

案例1：

2018年8月30日，星期五。本人給某大學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培班上課，時(shí)間是一天。這個(gè)班共有52人，均為各地的骨干教師，教齡基本在6年以上。調(diào)查的一個(gè)問(wèn)題是：“小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的問(wèn)題究竟在哪里呢？”

我們將反饋歸類(lèi)為8個(gè)較為典型的問(wèn)題，最終又分為兩類(lèi)：學(xué)生問(wèn)題與教師問(wèn)題。

第一類(lèi)：學(xué)生問(wèn)題。就其性質(zhì)再分為五類(lèi)：內(nèi)心動(dòng)機(jī)、說(shuō)與寫(xiě)的能力、思維能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力。而這些問(wèn)題總括起來(lái)看，就是：不愿意寫(xiě)和不會(huì)寫(xiě)。因此，教師其實(shí)就應(yīng)該做兩件事情：激發(fā)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)能力。

第二類(lèi)：教師問(wèn)題。歸結(jié)起來(lái)就是：一個(gè)是不會(huì)教，一個(gè)是不會(huì)寫(xiě)或?qū)懖缓谩６@，恰恰解決不了學(xué)生上述的兩個(gè)問(wèn)題：教師不會(huì)寫(xiě)，或?qū)懖缓?，怎么能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)呢？教師不會(huì)教，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力呢？

案例2：

2018年9月3日，星期一，某大學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文骨干教師國(guó)培項(xiàng)目班，41人。本次調(diào)查的一個(gè)問(wèn)題是：“我們的日常寫(xiě)作教學(xué)究竟是怎樣的？”

從調(diào)查的數(shù)據(jù)看，教師的寫(xiě)作教學(xué)也就三種：第一種注重過(guò)程寫(xiě)作，關(guān)注作文的發(fā)布，這樣做的教師僅僅為5人，占比12%；第二種教學(xué)，緊扣課本，讀寫(xiě)結(jié)合，有8位教師，占比約為20%；最后一種最多，命題作文，有28人，占了68%。也就是說(shuō)，大部分語(yǔ)文教師的寫(xiě)作教學(xué)就是：出一個(gè)作文題目，學(xué)生寫(xiě)作，然后批改，最后講評(píng)；三成語(yǔ)文教師愿意在作文教學(xué)上想辦法，努力嘗試新的寫(xiě)作教學(xué)法。

這兩個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的共同問(wèn)題是：大部分語(yǔ)文教師不會(huì)教寫(xiě)作，且自己也不寫(xiě)或?qū)懖缓?。怎么辦呢？路徑可能就在那“米”上。我們語(yǔ)文教師鮮有接受過(guò)像樣的系統(tǒng)的寫(xiě)作課程培訓(xùn)，也幾乎沒(méi)有像國(guó)外那樣有一兩套具有國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際影響力的系統(tǒng)教寫(xiě)作的教科書(shū)；教師既缺乏系統(tǒng)的寫(xiě)作與教學(xué)的能力，又缺乏這樣可以依賴(lài)、學(xué)習(xí)與思考的教科書(shū)。于是，我們不少語(yǔ)文教師就自創(chuàng)教法，自編內(nèi)容，顫顫巍巍地負(fù)重走在搖搖晃晃的“獨(dú)木橋”上。

（新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院；830054）