張斌

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無窮智慧的結(jié)晶，承載著人類社會的文明，是世界文化多樣化最為完整的體現(xiàn)，同時也是民族身份的象征，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。但是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了強(qiáng)有力的沖擊，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)被遺失，加強(qiáng)對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏保護(hù)已經(jīng)迫在眉睫。而公共圖書館對于我國非物質(zhì)文虎遺產(chǎn)的收藏和利用有著很重要的作用，并且責(zé)無旁貸。

關(guān)鍵詞：公共圖書館；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；收藏；利用

公共圖書館是我國的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著社會公眾教育、信息資源服務(wù)等功能，其中對于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏也承擔(dān)著很重要的作用，本文針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，并講述了公共圖書館對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏和利用的重要意義。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和特點(diǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，由各族人民世代相傳，跟人民群眾的生活密切相關(guān)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多種表現(xiàn)形式，可以是各種民俗活動、豐富的表演意識、傳統(tǒng)的文化知識，也可以是相關(guān)的器具實(shí)物等等。在我國的公共文化中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占有著很重要的地位，而公共圖書館對于非物質(zhì)文化的收藏和保護(hù)則是責(zé)無旁貸的。

1.1 城區(qū)非遺主體的民主雜居性

人類文明發(fā)展到一定階段后就會形成了城市文明，不同地區(qū)和不同民族人類的社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是需要在一個場所聚集的，這就形成了城市。城市是人們進(jìn)行雜居生活的政治和經(jīng)濟(jì)文化的中心，對于城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著傳承的責(zé)任，是多民族性的，不是具體的屬于某一個民族的。

1.2 城市非遺內(nèi)容的豐富和大眾性

城市中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容是豐富的，因為在城市中聚集了處于不同民族文化背景的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，他們所代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多元化的趨勢和多民族性的特點(diǎn)，讓我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容變得更加的豐富，跟民族聚集區(qū)中的單一文化形態(tài)有著本質(zhì)上的區(qū)別。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化內(nèi)容很豐富，既包括了傳統(tǒng)的技藝、也有各種珍貴的民俗音樂，還有傳統(tǒng)的文化知識，但是同樣的也具有大眾性的特點(diǎn)，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)工作的時候一定要充分的根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行。

1.3 城區(qū)非遺分布的零散性

我國是多民族國家，存在著不少的少數(shù)民族聚集地區(qū)，而在這些少數(shù)民族聚集地區(qū)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常集中的，城區(qū)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要相對的零散一點(diǎn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提高，現(xiàn)代化城市的發(fā)展，我國城市人口在不斷的增加，人口流動更加的頻繁，城市囊括的地域范圍也更加的廣泛。于是就導(dǎo)致了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在城市的發(fā)展中分布的更加的零散，或是出現(xiàn)在高樓林立的小巷里，又或是存在日常百姓的娛樂活動中，更或者是在繁華的商業(yè)街角中掙扎求生。

1.4 城區(qū)非遺存在的脆弱性

隨著全球化的影響和我國城市化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致在不同城市生活的人們卻有著相似的生活方式。而這些生活方式就導(dǎo)致了人們的生活出現(xiàn)了趨同的現(xiàn)象，有著鮮明城市特點(diǎn)和鮮明民族特色的傳統(tǒng)文化逐漸的消失，城市也漸漸的失去了自己獨(dú)特的文化魅力和競爭力。當(dāng)前很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很大一部分都已經(jīng)消散在歷史的長河中，還有不少的文化也正處于即將消散的邊緣，因此需要進(jìn)行保護(hù)。尤其是隨著城市化和全球化的影響，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了強(qiáng)烈的沖擊，公共圖書館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)積極的發(fā)揮自己的作用，去保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2 公共圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏

圖書館里保存了很多重要的資料，是社會上最重要的保存機(jī)構(gòu)，在里面有很多的第一手資料可以為人們的歷史研究提供重要的資料憑證。因此，圖書館對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏也有著很重要的作用，圖書館可以專門建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案資料，將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都集中起來，方便更好的管理和研究。

2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化

保護(hù)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最有效的手段就是在圖書館中利用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)。非物質(zhì)文化尤其是傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化是很脆弱的，很容易在城市的發(fā)展中逐漸的消散，因此要加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是動態(tài)的文化，不是靜止不動的，可以對敘事場景進(jìn)行重現(xiàn)，同時還具有個體傳播的零散性和多樣性特點(diǎn)，因此沒有傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料那樣容易收藏和利用。圖書館要想保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要采取現(xiàn)代化的手段，傳統(tǒng)的手段不能滿足對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏。圖書館利用現(xiàn)代化手段對非物質(zhì)文化利用圖文聲像結(jié)合的方式進(jìn)行記錄，在調(diào)查采訪的過程中通過筆錄和攝影、錄音等方式記錄下來，方便后期隨時進(jìn)行考察，同時為了更好的保存和閱讀可以制作光盤和磁帶，將其數(shù)字化，然后永久的保存下來。公共圖書館一直都是在我國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展較為發(fā)達(dá)的城市中心，因此擁有很多先進(jìn)的設(shè)備和專業(yè)的人才，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行收藏要更加的方便。

2.2 收集整理匯編成輯入地方特色館藏

不同城市的公共圖書館可以對本地區(qū)的特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理收集，然后將這些特色文化進(jìn)行文集匯編，并收藏在本市的圖書館中，而這些特色文化可以成為本市的民間民俗館藏，為本市特色文化的研究提供寶貴的文獻(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含了很多的文化形態(tài)，并且這些文化形態(tài)之間既有相似點(diǎn)，也有不同點(diǎn)，其中最為明顯的就是這些文化都是零散性的，如果不將這些文化進(jìn)行整理和匯編成輯，就很難進(jìn)行保存和收藏。而公共圖書館作為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要服務(wù)機(jī)構(gòu)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理匯編成輯是責(zé)無旁貸的，并且將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)為自己的特色館藏。

2.3 收集知識專欄形成特色地方文獻(xiàn)

隨著各種廣播和電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的發(fā)展，這些電視媒體都開辦了很多社會調(diào)查欄目，網(wǎng)絡(luò)上也有相關(guān)的網(wǎng)站，而這些都為圖書館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏提供了收集渠道。圖書館可以利用這些電視媒體和網(wǎng)絡(luò)去收集這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料，然后將這些作為自己的特色館藏并進(jìn)行收藏。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提高，漸漸的開始對我國的文化加強(qiáng)了重視，但是在對當(dāng)前我國文化現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查后，不難發(fā)現(xiàn)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多遭受到破壞，需要進(jìn)行保護(hù)。而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)之前，要先對這些文化進(jìn)行收集和整理，然后形成特色的地方文獻(xiàn)。

3 公共圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用

3.1 搭建立體文化空間，廣泛宣傳保護(hù)信息和知識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化形態(tài)很是豐富，而作為我國社會公眾教育中心的公共圖書館可以根據(jù)不同文化形態(tài)的特點(diǎn)，對轄區(qū)中的文化資源進(jìn)行整合，然后利用當(dāng)前的資源跟服務(wù)經(jīng)驗，采用專題講座和主題展覽等形式對我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳保護(hù)工作，并借助公共圖書館對公眾的影響力，去向公眾宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)意義。圖書館可以聘請多為知名的專家學(xué)者，讓這些學(xué)者采用講座的方式，在圖書館這個場所對學(xué)者和讀者進(jìn)行宣傳，而讀者和學(xué)者可以利用公共圖書館進(jìn)行文化交流。專家學(xué)者還可以將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行口述形式的傳播，將里面的深奧哲理弄成百姓們更容易接受的知識，通過圖書館作為媒介向人們進(jìn)行知識共享，讓每個讀者能夠在特定的文化空間中接受知識傳承。同時也可以邀請眾多的民間非物質(zhì)文化傳承者登上舞臺，然后講述他們跟傳統(tǒng)技藝之間的情感故事。

3.2 掌握本地資源，加大非物質(zhì)遺產(chǎn)認(rèn)定工作

在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的工作有一項工作時必須要做的，同時也是最為基礎(chǔ)的工作，就是要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查和認(rèn)定。不是所有的文化都是屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的，要對這些文化進(jìn)行認(rèn)定和調(diào)查，符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要求的才是真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)定和調(diào)查的工作既是相關(guān)部門的工作，同時也是公共圖書館的工作。圖書館可以利用社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館跟村文化室進(jìn)行結(jié)合，跟相關(guān)部門合作，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，徹底的了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類和數(shù)量以及分布狀況等等，還要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在的問題進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查，為圖書館和相關(guān)部門提供信息支持。

3.3 為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和項目申報提供文獻(xiàn)

在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)定調(diào)查和研究保護(hù)等工作的時候，都是需要大量的文獻(xiàn)資料進(jìn)行支持的，不然光是靠相關(guān)部門人員的口述支持是不科學(xué)的，根本無法真正有效的確定該文化就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的工作也是需要進(jìn)行申報工作的，要提供大量的歷史文獻(xiàn)去證明該文化具有保護(hù)的意義，因為對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)是要花費(fèi)大量的人力和物力財力的，只有確認(rèn)了該文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有保護(hù)的意義，才不會出現(xiàn)浪費(fèi)的現(xiàn)象。在圖書館里有很多的關(guān)于本地的政治和文化歷史等方面的文獻(xiàn)資料，為本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查和申報提供了有效的文獻(xiàn)資料支持。例如在泉州市的公共圖書館中就有很多的關(guān)于泉州特色文化南音、木偶、戲劇等文獻(xiàn)資料，而這些資料為該地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報保護(hù)提供了資料支持。

3.4 運(yùn)用新技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)很鮮明，具有敘事場景重現(xiàn)的特點(diǎn)和個體傳播零散性、多樣性以及模糊性特點(diǎn)等。因此對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行收藏保護(hù)的時候光是依靠傳統(tǒng)的技術(shù)手段是不行的，很容易因為城市化進(jìn)程的加快，逐漸的消散在日漸趨同的城市文化中。而隨著時代變遷，新技術(shù)的發(fā)展，公共圖書館可以利用攝像和錄音以及存檔的方式去永久的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如大型的慶典儀式和節(jié)日文化以及手工工藝等如果光是利用語言文字進(jìn)行描述，根本無法體現(xiàn)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，無法表現(xiàn)出它們的魅力，而如果將這些都采用光盤或是磁帶或是數(shù)字化手段，就會讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加的鮮活，保存的也更加的完整。而圖書館可以將這些都作為自己的地方文化的文獻(xiàn)資源然后進(jìn)行收藏，極大程度的豐富了本圖書館的館藏。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)，將保護(hù)手段進(jìn)行創(chuàng)新，保護(hù)的更加的完整。

3.5 建設(shè)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為主題的網(wǎng)站

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，很多公共的圖書館都建立了專門的本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)站、數(shù)據(jù)或是網(wǎng)頁。這樣就可以讓人們隨時隨地的從文字和圖片中去了解和認(rèn)知這些已經(jīng)消失或是即將面臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，十分的有助于對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳保護(hù)工作，同時也更加方便專家學(xué)者的研究和利用，不必拘泥于時間和場地的限制。在很多的城市中有著自己獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如泉州中的南音、木偶，安慶的黃梅戲等等，公共圖書館中可以針對這些本市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立專門的網(wǎng)頁，然后方便專家學(xué)者和讀者們對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了解。公共圖書館中有很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)，而這些文獻(xiàn)的借閱都是要在圖書館進(jìn)行的，但是不是所有的人都喜歡在圖書館中尋找自己需要的信息資源，有的人根本就沒有時間去公共圖書館，但是又對本市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分的有興趣，而隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展則可以很好的解決這一缺陷，建立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平臺，讓人們即使不是在本市，即使不是本市人都可以了解當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。

4 總結(jié)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國的文化中占有了很重要的組成部分，是人類的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了不同時代背景下不同的文化習(xí)俗。而對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作除了依靠相關(guān)部門進(jìn)行外，公共圖書館也發(fā)揮著十分重要的作用。本文針對公共圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏和利用進(jìn)行詳細(xì)的闡述，希望能夠?qū)⒐矆D書館的作用發(fā)揮到極致，能夠利用公共圖書館更好的宣傳和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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