戴莉萍，李明

（1.江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，江西贛州 341000;2.贛南醫(yī)學(xué)院，江西贛州 341000）

隨著我國科學(xué)技術(shù)和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步和穩(wěn)步提高，人們越來越重視社會文明的發(fā)展和進(jìn)步，茶道精神在我國已經(jīng)發(fā)展多年，與社會主義核心價值觀具有共通共融處，在茶道精神的感染下，可以促進(jìn)社會主義核心價值觀的宣傳與認(rèn)同，因此，該文所做的探究已經(jīng)刻不容緩。

1 我國特有的茶道精神

在我國最早的文獻(xiàn)中曾經(jīng)對茶葉進(jìn)行過詳細(xì)的論述，其最早是作為藥物進(jìn)行食用。后來經(jīng)過流傳和演變，茶葉逐漸由藥物變成人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N飲品，但是普通人根本沒有機(jī)會享用。后來經(jīng)過時間的發(fā)展和變遷，茶葉已經(jīng)在生活中隨處可見。一直到目前仍然非常受歡迎和關(guān)注。茶文化流傳至今，影響深遠(yuǎn)。

相關(guān)文獻(xiàn)記載，古人對茶道精神做出了最早的論述，認(rèn)為茶道精神就是與茶文化共同繁衍生息的一種精神意識。宋代學(xué)者曾經(jīng)評價茶道精神就是茶葉所傳達(dá)的精神，人應(yīng)該有廣闊的胸襟。后人繼承了古人的研究論述，認(rèn)為茶道精神就是追求內(nèi)心的祥和，強(qiáng)調(diào)對人友好、善良，這也是對于茶道精神的一種新型理念。茶道精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對于今日價值觀培育有借鑒意義。

“和”是茶道精神的主要理念，“和”也可以說是不同事物之間的融合，保持一定的協(xié)調(diào)性，在相互融合中組成全新的整體。也有人認(rèn)為煮茶的過程，五行相生，也就是茶道精神所強(qiáng)調(diào)的和諧。

飲茶不僅可以使人獲得身心的放松，同時也可以加強(qiáng)人與人之間的溝通能力，創(chuàng)建更加和諧、自然的人際關(guān)系[3]。一個人在飲茶的過程中，可以真正放下心中的牽絆，獲得內(nèi)心的額寧靜，或者可以與自己的朋友共同品茶，互訴生活，使人際關(guān)系在品茶的過程中獲得提升和改善，在山間品茶，伴隨著微風(fēng)的吹拂，可以使人開闊眼界，實(shí)現(xiàn)人與自然的融合。茶道精神中的“靜”就是人們常說的內(nèi)心的安靜，也包括環(huán)境的安靜[4]。吵鬧繁雜的環(huán)境不能飲茶。品茶需要安靜、舒適的氛圍。安靜的氛圍可以使人的情緒得到放松和緩解，可以使飲茶者在寧靜的環(huán)境中體味人生的樂趣?！扳笔强鞓返囊馑糩5]。長時間以來，“怡”在茶道精神中并不是很突出。人們通常都會認(rèn)為品茶應(yīng)該寧靜、嚴(yán)肅，對于茶道精神也始終懷有尊敬的心。然而這是對茶道精神的錯誤判斷。中國傳統(tǒng)的茶道精神同樣追求歡樂和愉悅。與其他國家所推崇的茶道精神有著本質(zhì)上的差異，中國的茶道精神沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求，也沒有相對比較規(guī)范的飲茶禮儀。中國的茶道精神追求的是茶道精神的傳承，以及茶道精神帶給人們的啟示，而不是其他國家茶道精神中所傳遞的莊嚴(yán)、肅穆精神[6]?！罢妗笔遣璧谰裰械母舅?，是飲茶品茶的真實(shí)感受，是飲茶環(huán)境的真實(shí)狀態(tài)。更多的是茶道精神中所傳達(dá)的真實(shí)、真誠之意，飲茶要出自本心，是真正喜歡，而不是虛偽的接受，待客要體現(xiàn)出真情。

2 茶道精神與社會主義核心價值觀的契合

在前幾年，黨的十八大明確提出了社會主義核心價值觀，當(dāng)前態(tài)勢下，對核心價值觀念進(jìn)行了詳細(xì)的論述，具體指明了人們應(yīng)該朝著正確的價值觀念進(jìn)行執(zhí)行。三個層面的倡導(dǎo)中，大多關(guān)鍵詞與茶道精神相關(guān)，社會主義核心價值觀已經(jīng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了充分的融合，與我國茶道中所蘊(yùn)含的精神一脈相承，互相作用[7]。

茶道精神與社會主義核心價值觀都對“富強(qiáng)”的價值取向進(jìn)行了關(guān)注和重視?！案粡?qiáng)”是社會主義核心價值觀中的重要內(nèi)容，同時也是民主、文明的載體。只有國家能夠繁榮，才能帶動生產(chǎn)力的發(fā)展，才能使生產(chǎn)關(guān)系更加穩(wěn)定，才能有閑情雅致品茶。我國在封建時期，人民生活安樂，對茶文化心存向往，與友人飲茶賦詩，使茶道精神自古代就開始流傳。而在后來的發(fā)展過程中，國家開始動亂，生產(chǎn)力水平嚴(yán)重下降，茶道精神傳承受到阻礙，但其傳達(dá)的“富強(qiáng)”的美好愿望沒有消減。

另外，茶道精神與社會主義核心價值觀都強(qiáng)調(diào)“和諧”的狀態(tài)?！昂椭C”是茶道精神中和重要組成，包括身體與內(nèi)心、人和人之間的和諧，簡單來說就是不同的事物形成融合，保持協(xié)調(diào)一致的關(guān)系。社會主義核心價值觀的國家層面就強(qiáng)調(diào)“和諧”。社會主義之中不可能始終保持統(tǒng)一，肯定會有矛盾出現(xiàn)，沒有任何的競爭性，需要在矛盾的處理中保持自然的統(tǒng)一，將矛盾的影響降到最低，在沖突和矛盾中講究平衡，用“和諧”的方式解決矛盾，推動社會向前發(fā)展?！昂椭C”作為社會建設(shè)的形容詞，被寫進(jìn)社會主義核心價值觀中，這從茶道精神中可找到理論來源。

此外，茶道精神與社會主義核心價值觀都對“友善”進(jìn)行了全新的解讀。社會主義核心價值觀中的“友善”是個人價值觀念的追求，是人對自己、對他人、對社會、對自然如親友般善待。對待他人秉承友善的態(tài)度，別人也會以同樣的方式對待自己，如果對人欺詐，收獲的也只會是他人的欺詐。茶道精神中始終將友善作為精神傳承的核心?！白杂伞倍请S心所欲的飲茶，將對方置于“平等”的地位“誠信”品茶論茶，這些都對社會主義核心價值觀培育以啟迪。

3 傳承茶道精神是培育社會主義核心價值觀的重要途徑

3.1 個人傳承茶道精神追求自由舒適的精神境界

茶與其他飲品不同，是可以獨(dú)立進(jìn)行飲用的。通常情況下一個人飲酒時，可以獨(dú)飲，給人一種悲涼、煩惱的感覺。因?yàn)閮?nèi)心煩悶，無處排解，才會想要以飲酒的方式進(jìn)行情緒的發(fā)泄，相反不僅不能解決自己的煩惱，反而會因?yàn)榫凭淖饔?，感覺更加的痛苦。茶與酒有著本質(zhì)上的不同，明顯就是兩種不同性質(zhì)的飲品。一個人自己喝茶，并不會有任何的負(fù)面情緒，情緒反而會得到舒緩，內(nèi)心更加的平靜、自由，獲得正面的積極力量。茶道精神中的“靜”與“怡”就是最好的詮釋。一個人喝茶不僅可以獲得身心的自由，同時也是踐行社會主義核心價值觀的重要方式。一個人飲茶時可以閱讀自己喜歡的書籍，將會獲得更好的品茶感受。茶只有放慢速度進(jìn)行飲用，才能體會到它的方向，領(lǐng)悟真正的茶道精神。讀書對閱讀速度有著很嚴(yán)格的要求，需要慢慢進(jìn)行感悟；飲茶對于水質(zhì)有著很高的要求，讀書講究的好文章和好文筆；飲茶的過程中可以獲得身心的放松，讀書讀到好句可以使人豁然開朗。飲茶最忌諱的就是大快朵頤地品嘗，讀書最忌諱的就是囫圇吞棗。一個人在午后看一本書，品一杯茶，獲得身心的寧靜，不僅可以消除煩惱，同時還可以獲得生活的勇氣，真正踐行了社會主義核心價值觀。

3.2 企業(yè)傳承茶道精神追求輕松愉悅的文化氛圍

以茶會友是其中最主要的方式。踐行社會主義核心價值觀的企業(yè)往往或設(shè)置專門的茶室，茶室不需要很大的范圍，也不需要裝飾的富麗堂皇，而是一種古樸、典雅的格局和分為。企業(yè)在進(jìn)行重要事情探討時，可以在茶室內(nèi)進(jìn)行共同的研究，對企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行總結(jié)和展望。在茶室中進(jìn)行事情的探討，人們可以在茶香中打消顧慮，減輕壓力，充分發(fā)揮機(jī)體的力量，為了實(shí)現(xiàn)自身價值與公司共同努力。越是重要的事情，越需要在和諧、寧靜的狀態(tài)下進(jìn)行探討。茶室就隨之成為這一氛圍的主體。企業(yè)舉行茶話會，組織所有的員工在一起品嘗，聊天；在和諧、歡樂的范圍中，可以緩解工作的不順心，暢談自己的人生規(guī)劃，在工作崗位上更“敬業(yè)”更奉獻(xiàn)。

4 結(jié)語

茶道精神與社會主義核心價值觀有許多共同之處，在茶道精神的傳承和影響下，將會使社會主義核心價值觀念得到有效的發(fā)展和完善，使更多的人加入茶道精神的傳承之中，將二者之間的共同處進(jìn)行充分的融合，使茶道精神與社會主義和諧價值觀可以相輔相成，互相促進(jìn)，提升社會主義核心價值觀培育的實(shí)效性。