暖泉古鎮(zhèn)因泉而暖，以花為傲

2019-03-20 07:16:00

旅游 2019年2期

關(guān)鍵詞：甕城蔚縣社火

1打樹花表演。

這次的蔚縣之旅，讓我最期待的便是打樹花了。

從南張莊村出發(fā)，沿雪絨花大道一路向西，前往暖泉古鎮(zhèn)。暖泉古鎮(zhèn)位于蔚縣的最西端，是一座無(wú)比安逸的邊緣小鎮(zhèn)。

走進(jìn)暖泉古鎮(zhèn)

暖泉古鎮(zhèn)里有西古堡、北官堡、中小堡三座古堡;還有暖泉書院、華嚴(yán)寺等名勝古跡。西古堡是暖泉古鎮(zhèn)的精髓。它是三座古堡中最大的一座，建于明嘉靖年間。清順治年間又在南北城門外增建兩座甕城。

來(lái)到西古堡南甕城，發(fā)現(xiàn)券門上鑲著一塊石匾，上面刻著“永盛門西古堡歲康熙十九年”字樣。走在古堡的門洞里，發(fā)現(xiàn)腳下的石板路被車碾磨得又光又亮，上面凹著深深的溝轍，那是千百年來(lái)鐵騎兵車走出的印痕，萬(wàn)千商馬留下的足跡。距南甕城不遠(yuǎn)是北甕城。北甕城與南甕城大小相當(dāng)，甕城內(nèi)也有廟宇群，如今只剩下內(nèi)外城的兩座城門和內(nèi)城城樓了。西古堡里的梓潼廟、真武廟、三觀殿、財(cái)神廟、五道廟雖已毀壞，但堡子至今仍保留著“喜事進(jìn)南門，喪事出北門”的習(xí)俗。

2暖泉古鎮(zhèn)城樓。

3春節(jié)前的暖泉古鎮(zhèn)。

西古堡街道兩側(cè)的古建筑比比皆是，特別是石雕、木雕、磚雕等更是隨處可見(jiàn)。每件雕品，柔中帶剛，精致圓潤(rùn)，品位高雅，形態(tài)逼真，栩栩如生。傳神刀法和不凡功力彰顯了古代工匠的精湛技藝。雖然經(jīng)歷了上百年的風(fēng)雨歷程，但滄桑中仍然透出一種卓越的智慧和超幾的創(chuàng)造力。漫步在古鎮(zhèn)里，盡情地?fù)崦唏g的墻面，靜靜地穿越百年滄桑，思緒在時(shí)空馳騁，聆聽(tīng)世紀(jì)風(fēng)雨的吹打，敞開(kāi)心扉與古老的建筑工匠對(duì)話，感覺(jué)到大師們心臟的跳動(dòng)……我竭力想解開(kāi)那些渾厚、高深、美妙、精致的密碼，像翻閱歲月里一部民族智慧的巨書，揭示出一種屬于中華民族的偉大智慧一樣，這里讓我感慨至深，敬佩不已。

我一直認(rèn)為，有古建筑的地方一定有深厚的文化積淀，有文化積淀的地方大多有戲樓，這應(yīng)該是一種文化標(biāo)配。暖泉是集“古民宅、古寺院、古城堡、古戲樓”四大文化奇觀于一體的獨(dú)特寶地。就拿古戲樓來(lái)說(shuō)，不僅是一種建筑形制，更是一個(gè)地方的文化符號(hào)。人們勞作之余，聚在戲樓前，多少波瀾壯闊、哀婉纏綿的故事，在鑼鼓的喧鬧中訴說(shuō)著忠孝節(jié)義和世間百態(tài)。唱戲是農(nóng)村最聚人氣最熱鬧的文化活動(dòng)之一。要么在風(fēng)調(diào)雨順、年景呈兆之時(shí)，唱大戲以謝上天眾神;要么遇久旱無(wú)雨、莊稼枯焦之季，唱大戲祈求上蒼普施甘霖，惠澤民生。臺(tái)上將相佳人，余音繞梁，臺(tái)下寂靜無(wú)聲，癡迷投入?；蚝没蛸嚕胫沂爰?，自有分辨。說(shuō)到底，這還是一種濃郁文化氣息的洋溢。一如這古鎮(zhèn)上的古房子，經(jīng)過(guò)百年歲月滄桑，若要理解它、讀懂它，需要具備一定的生活閱歷和虔誠(chéng)的執(zhí)著。

暖泉古鎮(zhèn)的生活是慢節(jié)奏的。以西古堡為中心，街道四通八達(dá)，路面的青石板上，圍墻的磚縫中，長(zhǎng)滿了青苔，讓暖泉古鎮(zhèn)沉淀千年的時(shí)光，更顯古樸端莊。就連理發(fā)店里用剃刀剃頭發(fā)的老師傅，揚(yáng)手間都透著一股從容和優(yōu)雅。走在暖泉古鎮(zhèn)，總給人感覺(jué)仿佛時(shí)光倒流，又回到了古老的年代。老街兩邊全是鋪面，各種小吃琳瑯滿目。走累了坐在街邊隨處可見(jiàn)的小吃攤，嘗一塊口味獨(dú)特的五香豆腐干，吃一碗味美可口的粉坨，喝一碗熱氣騰騰的糊糊，然后滿足地擦擦嘴，唇齒留香，讓人心神蕩漾，瞬間發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福這么容易，自己距離幸福這么近。路邊不時(shí)遇到曬太陽(yáng)的老人。陽(yáng)光穿過(guò)樹縫和廊檐的邊角，照在老人滄桑的臉上，老人瞇縫著眼睛，很享受，很悠閑。暖泉古鎮(zhèn)的生活，至今仍保留著許多更原始與不動(dòng)聲色的美麗，就如一壺好茶、一本好書，需要你慢慢地品、細(xì)細(xì)地讀出它歲月的靜好。

暖泉書院：古鎮(zhèn)人才的搖籃

暖泉古鎮(zhèn)名字的由來(lái)，是因?yàn)橛幸谎鄢Ｄ旰銣氐娜?。這一處地下泉水有幾個(gè)流出地面的出水口，以暖泉書院逢源池里的泉涌出水最大。

暖泉人離不開(kāi)暖泉。不知何時(shí)，暖泉人建了一座一畝大小的泉池，起名“逢源池”。泉水從東、西兩個(gè)當(dāng)?shù)厝朔Q為龍口的泉眼匯流入池，再經(jīng)過(guò)八角井和石砌的渠道，經(jīng)流各村，注入壺流河。人們用泉水浣紗、淘米、澆灌等，盡情地享用著大自然給予的恩賜。泉水本來(lái)就是他們生活在這里的理由和線脈，像它恒定不變的水溫一樣與暖泉人生死與共，永遠(yuǎn)不息地流淌著。

在逢源池的南邊，有一座暖泉書院。暖泉書院的建造者是元代工部尚書、建筑專家王敏。據(jù)說(shuō)王敏曾是一位心靈手巧、頗具建筑設(shè)計(jì)功底、能夠在腳手架上行走如飛的建筑專家。在修繕北京皇宮時(shí)，被人稱“魯班天子”的元順帝青眼相加而重用，直至擢升至朝廷一品大員。平生以實(shí)踐為主的“高級(jí)技師”王敏，卻把學(xué)校教育當(dāng)作造福桑梓的第一抓手，在修建暖泉書院的時(shí)候巧妙挖掘、利用暖泉的地理、風(fēng)水特征，稍加修飾，使書院與源泉渾然一體。而后，在莊重靜穆的學(xué)堂前又建“八卦井”一口，藏風(fēng)聚氣。上豎涼亭，使整座書院前井后塘，水源相生相旺，旺人旺才;“五六月中有暑氣，二三更里聞書聲”，生生不息。在暖泉書院東北角還坐落著一座三層磚木結(jié)構(gòu)、寓意學(xué)生奪魁摘星的“魁星樓”。憑欄遠(yuǎn)眺，泉流曲觴，欣欣然匯入源自山西的壺流河。左彎右轉(zhuǎn)，一路刻苦前行，再融進(jìn)直達(dá)京都的桑干河。

暖泉書院走出來(lái)不少才子，如明代兵部侍郎張邦齊。受此影響，清朝蔚縣還出過(guò)兩位大人物，一個(gè)是被史家譽(yù)為清初直臣之冠的魏象樞，一個(gè)是禮樂(lè)學(xué)家李周望。還有一位是當(dāng)代的蘇大迷。1954年斯大林逝世，蘇先生撰寫“雄心蓋瀛環(huán)，只恨未能勤內(nèi)典;藥方盈世界，誰(shuí)憐不早覓良醫(yī)”的挽聯(lián)一副。鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)感覺(jué)不錯(cuò)，逐級(jí)上報(bào)，最后經(jīng)外交部轉(zhuǎn)交蘇駐華使館。蘇共為中國(guó)一介平民的真摯情感而感動(dòng)，將此挽聯(lián)轉(zhuǎn)至蘇共中央，成為中蘇交往史上的一段佳話。

1-3鬧社火表演。

鬧社火：歡騰中演繹著民俗

參觀完古鎮(zhèn)，來(lái)到鎮(zhèn)子?xùn)|側(cè)的樹花劇場(chǎng)欣賞《天下第一堡》的演出。這部劇主要講述的是石頭哥和杏花妹子的愛(ài)情故事，并將民俗演出穿插在其中。進(jìn)入劇場(chǎng)落座后，場(chǎng)內(nèi)燈光逐漸暗了下來(lái)。聚光燈打在舞臺(tái)上，眼前五顏六色的紙屑在藍(lán)天上飛舞，如天女散花。震耳欲聾的蔚州鑼鼓聲中，一片紅黃色調(diào)的吹鼓手們伴著彩屑，揮舞著腰鼓、銅鑼、大镲，吹著嗩吶、小號(hào)縱情狂歡，給人一種過(guò)大年的感覺(jué)，原來(lái)這就是蔚縣民俗——鬧社火。

鬧社火有多種表演形式。舞臺(tái)上“老漢背妻”的表演就像“豬八戒背媳婦”，這是蔚縣社火中最詼諧的一種表現(xiàn)形式，淳樸而熱烈，流傳至今已有兩百多年的歷史;“跑驢”的表演者扮作少女騎在驢背上，另一人扮趕驢男子，與騎驢人化裝成一對(duì)夫妻;“晃”俗稱“坐晃”，舞臺(tái)上一根很長(zhǎng)的杠桿前端坐一小男孩，扮成縣官，晃桿支點(diǎn)固定在車上，由一群壯漢將晃桿壓放起伏，左右擺動(dòng)，坐晃人隨桿而舞;“背擱”表演的老漢將扎好的背架捆在背上，再把一個(gè)穿著古裝的小姑娘捆綁在背架上，上下兩人為一架背擱，背擱者在行進(jìn)中變換隊(duì)形，上層人擺動(dòng)起舞，表演技巧絕妙。最讓人叫絕的是踩高蹺，蔚縣高蹺又稱“蹬拐子”，過(guò)去只有男性蹬拐子，近幾年有女性參加高蹺隊(duì)，演員們踩著旋律邊唱民歌邊行進(jìn)，歡快祥和。

隨后的拜燈山表演把節(jié)目推向了高潮。此時(shí)舞臺(tái)上閃起了一道道綠色的光芒，伴隨著急促的鼓點(diǎn)，人們點(diǎn)著油燈，用最虔誠(chéng)的心，等待神龕從天而降。蔚縣人就是通過(guò)拜燈山，祭拜火神，祈福月月平安、風(fēng)調(diào)雨順。舞臺(tái)上一人高呼“拜燈山嘍”，那聲音粗獷高昂、震撼夜空。隨著聲音落下，頓時(shí)虔誠(chéng)與肅靜的氣氛轉(zhuǎn)為火爆。鞭炮聲四起，表示這邊的拜燈山儀式已經(jīng)完畢。

緊接著舞臺(tái)上出來(lái)一男一女，男的叫“老王八”，女的叫“老媽子”。老王八畫著龜面臉，頭戴珠簧象征蛇的芯子，身掛鈴鐺邊跑邊響。老媽子畫成鳥面臉，頭掛紅辣椒，手拿大掃帚。兩人在燈桿下追逐嬉戲，演技、扮相惟妙惟肖。老王八將老媽子撲倒在地上時(shí)，舞臺(tái)上的群演員開(kāi)懷大笑。

打樹花：穿越五百年的溫暖

打樹花是整個(gè)節(jié)目最精彩的部分。這時(shí)舞臺(tái)背景換成了一面高10米、長(zhǎng)近30米的仿古城墻。舞臺(tái)一側(cè)是熊熊燃燒的煉鐵爐。鐵水煉好后，樹花藝人就該上場(chǎng)了。樹花演員將柳木制作的勺子伸到1000℃以上的鐵水里，木勺頓時(shí)燃起火苗。這時(shí)，他迅速掄起胳膊，把木勺中的鐵水潑向身后，鐵水立刻飛濺開(kāi)來(lái)，霎時(shí)間，一朵漂亮的“鐵樹金花”便在劇場(chǎng)中綻放開(kāi)來(lái)。伴著觀眾的歡呼，樹花藝人再連續(xù)潑出第二勺、第三勺……一朵朵金花便如煙花般點(diǎn)亮舞臺(tái)。

由于打樹花是個(gè)力氣活，每次表演都會(huì)有三四位演員輪番為大家表演。一場(chǎng)打樹花表演下來(lái)，大約需要500多千克生鐵和500多千克煤炭。草帽、木勺、羊皮襖都是表演的道具。在打樹花表演中，演員們的裝扮十分獨(dú)特：頭戴草帽、反穿羊皮襖、手拿木勺。這種穿戴自然是為了防止藝人被高溫鐵水燙傷。此外，木勺是經(jīng)過(guò)特殊泡制的柳木勺，約有2厘米厚。在較短的時(shí)間內(nèi)，即使將這種木勺伸入攝氏1000多度的鐵水，也只是在其表面形成薄薄一層黑炭，而不會(huì)將木勺燒壞。每當(dāng)表演結(jié)束，觀眾都會(huì)爭(zhēng)著把這種特殊的木勺買走并收藏。

打樹花的出現(xiàn)頗有戲劇性。舊時(shí)的暖泉鎮(zhèn)有好多鐵匠作坊。每逢年節(jié)，富人們?nèi)挤艧熁☉c祝，鐵匠們買不起煙花，卻從打鐵時(shí)四濺的火花中得到了靈感。他們將熔化的鐵水潑向古堡城門上方的磚墻，鐵水便似朵朵煙花般盛開(kāi)，美麗而壯觀。這種特別的“樹花”吸引了越來(lái)越多的普通百姓觀賞，其熱鬧喜慶的氛圍漸漸勝過(guò)了燃放煙花的富人。因此，每逢過(guò)年，暖泉鎮(zhèn)便有了“富人放煙花，窮人打樹花”的民俗。

盡管表演時(shí)處處提防燙傷，但一場(chǎng)表演下來(lái)，演員們多多少少還是會(huì)被濺落的火星兒燙著，他們的手背上總是布滿了舊疤痕和新?tīng)C的水泡。匠人們就是這樣，把危險(xiǎn)留給了自己，把歡樂(lè)獻(xiàn)給了游人。引以為豪的樹花是蔚縣人的生命之花。打樹花不僅是藝術(shù)之花，更是匠人們的心靈之花。