□鄧 圓

一、“課程思政”的實施背景

2016年12月習近平同志在全國高校思想政治工作會議上，強調(diào)高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人。指出“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程?！奔矗枷胝谓逃粌H僅局限于思修課上，而是貫穿于任何科目。2017年12月，教育部黨組印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，提出要“大力推動以‘課程思政’為目標的課堂教學改革，優(yōu)化課程設置，修訂專業(yè)教材，完善教學設計，加強教學管理，梳理各門專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一”。

長期以來，高校的思想政治教育基本都是通過思想政治相關課程開展的，課程模式也較傳統(tǒng)、單一，學生很難在一兩門相關課程里領會到新時代正確的價值觀、道德觀。傳統(tǒng)的思想政治教育與專業(yè)課程結合度較低，學生課時最多、研究最深的專業(yè)課程中基本沒有思想政治內(nèi)容。尤其是高校外語專業(yè)，在學習外國文化、文學的時候，不了解母國文化，對母國文化傳統(tǒng)沒有認同感，一味追捧外國文化的想象屢見不鮮，這樣的教育必然有所缺失，很難培養(yǎng)出具有新時代先進的外語人才。在這一背景下，就要求把思想政治內(nèi)容滲透到高校學生的專業(yè)課程中，它不是通過一兩個環(huán)節(jié)、一兩個活動就能達成的，而是應該滲透到課程的整個流程中，讓學生在不知不覺中接受思政內(nèi)容的熏陶，了解正確的價值觀、世界觀、道德觀。

二、大學日語寫作中“課程思政”的現(xiàn)狀

在《高等學校外語類專業(yè)本科教學質(zhì)量國家標準》中涉及到寫作教學的日語專業(yè)核心課程就有兩門，分別是《日語基礎寫作》和《學術寫作和研究方向》。說明在日語本科教學中日語寫作能力培養(yǎng)的重要性，外語教育“聽、說、讀、寫、譯”這五大技能中，可以說寫作技能是在聽、說、讀等基礎語言技能的基礎上，培養(yǎng)學生綜合運用語言的能力，是最能體現(xiàn)學生綜合水平的一項技能。同時，在寫作課程也是最能體現(xiàn)學生價值觀、人生觀、世界觀等個人思想的一門課程，在這一門課程中對學生進行潛移默化的正確的引導會取得意想不到的收獲。

目前大學日語寫作教學課堂，一方面，重視語法的正確使用，重視文章結構的合理性，重視語言技能的培養(yǎng)和運用；而忽視兩國語言文化的比較，忽視學生思想上的正確引導，忽視正確看待不同國家文化沖突的辯證思想的培養(yǎng)。另一方面，外語教學中占很大比例的語言教學離不開文化知識的學習，對于日語學生來說，課本上日本文化的介紹較多，遠遠超過了中國本土文化相關的內(nèi)容。學生對外國的社會、文化、歷史等方面有了一定的了解，但是對母國文化卻知之甚少，這種失衡的比例就會造成：學生過多接受外國的意識形態(tài)的影響，逐漸對外國的意識形態(tài)開始接受、認同；外國的文化習俗、生活習慣、價值觀與母國出現(xiàn)差異，產(chǎn)生文化等沖突時，會對母國文化缺少認同感，更傾向于長期學習的外國文化；對母國文化缺少了解，在跨文化交際中往往會缺失文化自信和文化自覺。久而久之，不僅會影響學生正確價值觀、道德觀的樹立，還會因為缺少對母國文化的自信和認同感而很難用外語講話“中國故事”，很難把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化介紹出去。

日語寫作課程的思想政治教育的導入是培養(yǎng)日語人才的必然要求，與我國社會主義辦學方向的客觀要求相符。

三、大學日語寫作中“課程思政”的實施策略

(一)從內(nèi)容上導入思想政治內(nèi)容。日語寫作課程從內(nèi)容上分，一般有以下幾大部分：介紹文、感想文、議論文、報告、問卷調(diào)查、學術論文等?？梢詮倪@幾部分內(nèi)容上挖掘這門課程的思想政治教育功能，在寫作練習中潛移默化地引領學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而確保高等教育的培養(yǎng)目標順利完成。譬如在介紹文的寫作中，加入《我的故鄉(xiāng)》《我的大學》《想向外國人介紹的家鄉(xiāng)風俗》《中日大學的差異》等內(nèi)容，可以讓學生充分了解自己的國家和故鄉(xiāng)，追本溯源，對自己本國本地域的文化和歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，并用恰當?shù)娜照Z語言表達出來；感想文寫作的時候，讓學生思考在“日語學習”的各種經(jīng)歷，日語學習的契機、日語學習的收獲、與日本人的交往經(jīng)歷等內(nèi)容，通過書寫練習學生可以思考日語與母語的差異，了解外語學習的特性，更能領會母語的優(yōu)美；議論文書寫時，可以選取《中日環(huán)境問題》《中日跨文化理解》等課題，讓學生了解日本等先進國家如何處理與環(huán)境的共生問題和垃圾問題，也進一步聯(lián)系本國的環(huán)境問題和現(xiàn)狀，了解我國在這些問題上的新的舉措，增加認同感。尤其在“跨文化”等內(nèi)容的寫作書寫時，可以選取幾個典型的文化沖突，引導學生從事物的兩面性去看待問題，不要只看到別國的優(yōu)點而一味否定本國的不足，引導學生用辯證的思維去思考問題；在學術論文的寫作中，可以引導學生從中日文化的交流、中日詩歌的歷史研究、中國語言文化對日本語言文化的影響等角度去選取研究課題，讓學生了解到本國文化的悠久歷史和中華民族的偉大文明，讓學生在了解日本文化的基礎上，進一步探究本國本地域的文化、文學、歷史特點，在跨文化交際中保有文化自信和自覺。

(二)從教學模式上導入思想政治內(nèi)容。目前教師布置寫作課題、學生寫作、教師批改這樣的傳統(tǒng)寫作教學模式已經(jīng)無法適應人才的培養(yǎng)目標，越來越多的大學正嘗試把新型教學模式導入到大學日語的寫作教學中去。其中很重要的手段就是把分組討論和網(wǎng)絡寫作教學平臺導入到平時的教學中。思想政治內(nèi)容也可以導入到以下的幾個具體步驟中進行。

1.寫前階段。開展寫前的“熱身環(huán)節(jié)”?？梢詮膱罂㈦s志、著作中搜集一些與寫作題材相關(包括關于中日文化、歷史、社會、經(jīng)濟等方面)的日文資料提供給學生，讓學生在寫作前進行閱讀和理解，增強學生對某類題材的理解。也可以提出一些關于中日語言、文化對比的課題作為討論題或辯論題作為寫作課題，讓學生去網(wǎng)上或者書籍中搜集相關的資料展開辯證的分析和討論，這能讓學生對母國語言文化的起源和發(fā)展產(chǎn)生興趣，也能理性地分析與其他民族文化的差異和共性，既可以培養(yǎng)學生的思辨能力，也能在無形中培養(yǎng)學生的民族自信和文化自覺。

2.分組討論階段。引導學生組織小組討論，把學生按照水平高低搭配分成3～4人一組的小組，讓學生對教師提供的關于中日兩國社會、文化、經(jīng)濟、歷史等問題進行討論，學生可以從多視角多方面對本國的文化進行深入的探討，取長補短，在討論中增進交流，提高學生的主觀能動性，互相學習、討論的學習模式也能強化對母國文化的理解，從而增強民族認同感。

3.修改階段。該階段教師可以有效地進行干預和指導，一是提供學生所需要的關于中日文化、社會、歷史、文學等方面的參考資源；二是可以利用各學校開展的網(wǎng)絡教學平臺對學生進行修改指導；三是通過教師評價、學生自己的互評和修改，最終形成終稿，再從中選出佳作，或收集網(wǎng)絡上其他優(yōu)秀的作文資源，建立佳作庫讓其他學生欣賞。這樣不僅可以拓展學生的文化視野，拓展學生的批判思維；也可以充分利用現(xiàn)代化信息技術，實行線上與線下相結合的混合式教學來提升教學效果。

4.評價階段。最后的評價階段，應該是重視寫作過程的綜合動態(tài)的評價方式。教師可以制訂作文評分標準及細則，按照普遍使用的大學四六級的等級標準制定，從作文的思想內(nèi)容、語言表達能力、組織結構布局、正確的價值觀等幾個方面對學生的作文實行分項打分。學生在通過小組討論、作文互評、優(yōu)秀作文傳閱、再次修正、課后總結、綜合評價等的教學活動后，對寫作課程中導入的思想政治內(nèi)容在潛移默化中掌握了，還可以做到把思想政治內(nèi)容融入到專業(yè)課程中。

四、結語

在新時代背景下，把思想政治內(nèi)容融入到專業(yè)課程中去展開，這是高校課程改革的必然趨勢，也是各門專業(yè)課程所面臨的新的挑戰(zhàn)和機遇。外語教學尤其迫切的需要把思想政治內(nèi)容導入專業(yè)課程的教學中去，以發(fā)揮外語學習中跨文化交流、比較文化、比較文學等因素的感染力和滲透力，可以將思想政治課程的思想理論通過寫作這一過程，浸入學生的意識中。