□石逸婷

廣西中越邊境地區(qū)國門學(xué)校愛國主義教育是我國教育大業(yè)的重要組成部分，是構(gòu)建社會主義和諧社會和可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是“富民興邊、教育興邊”的重要力量。廣西憑祥市具有獨特的地理緣由和紅色資源優(yōu)勢，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育意義重大，它事關(guān)學(xué)生的健康成長，對國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)和祖國的繁榮昌盛都有著極大的影響。

一、廣西中越邊境地區(qū)國門學(xué)校愛國主義教育概述

(一)地處中越邊境地區(qū)的憑祥市。憑祥市是由崇左市代管的廣西壯族自治區(qū)縣級市，地處中國南疆，素有“祖國南大門”之稱。西南兩面與越南諒山省交界，邊境線長達(dá)97公里，是中國通往越南及東南亞最大、最便捷的陸路通道[1]。

(二)愛國主義。愛國主義是指個人或集體對祖國的積極和支持的態(tài)度，主要表現(xiàn)為民族自尊心和自信心以及為保衛(wèi)祖國、爭取祖國的獨立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的拼搏精神。愛國主義滲透在社會生活的各個領(lǐng)域中，是影響民族發(fā)展和國家命運(yùn)的重要因素之一。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一[2]。愛國主義作為中華民族的“心”和“魂”，始終是把千千萬萬華夏兒女堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神紐帶，也是激勵中華兒女自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動力之源。

(三)愛國主義教育。毛澤東同志曾指出，愛國主義教育的具體內(nèi)容，是由歷史條件來決定的，不同歷史時期和不同階段就有不同的內(nèi)容[3]。新時代的愛國主義教育是實現(xiàn)國家統(tǒng)一和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的社會實踐活動，是指教育者通過一定的教育內(nèi)容，借助一定的教育載體對受教育者進(jìn)行樹立熱愛祖國并為之奉獻(xiàn)的思想教育活動。在中華民族這片熱土上，每一位中華兒女都應(yīng)該具備愛國主義精神，心系祖國的繁榮發(fā)展，樹立正確理想信念，為中華民族偉大復(fù)興而拼搏。

(四)愛國主義教育意義。我國是一個多民族的國家，民族團(tuán)結(jié)與社會穩(wěn)定是我國社會發(fā)展的前提，培養(yǎng)具有愛國主義情操的社會主義接班人始終是我國教育的重中之重[4]。開展愛國主義教育活動，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要途徑，是維護(hù)中越邊境地區(qū)穩(wěn)定和長治久安的迫切需要，對廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義，也是實現(xiàn)中華民族振興的一個重要舉措。

二、憑祥市國門學(xué)校愛國主義教育的特點

與其他地區(qū)的愛國主義教育相比，廣西憑祥市中越邊境地區(qū)的國門學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育有著自身的特點，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

(一)民族性。憑祥市是一個多民族與多文化的聚居地，獨特的地理環(huán)境和民族文化孕育出了獨特的愛國主義教育資源，從而使國門學(xué)校的愛國主義教育活動體現(xiàn)出不一樣的民族特性，教育形式呈多元化、特色化趨勢，這就是其進(jìn)行愛國主義教育所具有的特點之一——民族性。憑祥市高級中學(xué)把愛國主義教育作為學(xué)校德育特色主題，以“和”、“同”文化為底色，通過立德樹人、跨國文化交流、邊關(guān)歷史教育等一系列教育實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生具有世界眼光、家國情懷、人格健全、快樂幸福的新一代“憑高人”，努力打造南疆國門特色高中。憑祥市既有豐富的資源和燦爛的民俗文化，也蘊(yùn)含著大量的具有鄉(xiāng)土氣息、地方特色、民族風(fēng)情的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，如拋繡球、打扁擔(dān)、打陀螺等。為了學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展以及加深學(xué)生對國家、民族的了解，學(xué)校會開展以民族特色為核心的少數(shù)民族體育項目運(yùn)動會，鼓勵學(xué)生積極參與，了解本地民族特色，增強(qiáng)對本民族文化的自信，從而引導(dǎo)學(xué)生將愛本民族的情懷上升至對祖國的熱愛，實現(xiàn)愛國主義教育。除此之外，學(xué)校會舉辦手抄報、征文、演講等活動，學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)，了解社會主義核心價值觀、國家要聞、時事政治等國家大政方針政策，使得學(xué)生充分認(rèn)識到國家文化、民族精神，提高愛國主義情懷。

(二)邊疆性。憑祥市扼守祖國南疆，一直以來都是桂西南的邊防要地，友誼關(guān)則是中越邊境上最大、最重要的關(guān)防，歷經(jīng)了鎮(zhèn)南關(guān)大捷、鎮(zhèn)南關(guān)起義等抗擊外敵入侵的著名戰(zhàn)役，具有紅色烙印，先后被確定為區(qū)級愛國主義教育基地、全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地。為了充分利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，憑祥市教育局從2008年起開始策劃并實施“憑祥孩子游憑祥”愛國主義教育活動，至今已組織中小學(xué)師生三萬多人參觀游覽友誼關(guān)關(guān)樓、零公里、“南疆國門第一路(石碑)”、1117號界碑、左輔山炮臺、大清國萬人墳、金雞山等歷史人文景點。充分利用當(dāng)?shù)丶t色資源來給學(xué)生開展愛國主義教育活動，這就是其所具有的特點之一——邊疆性?！皯{祥孩子游憑祥”活動是憑祥市富有特色的愛國主義教育活動，有利于學(xué)生加深對憑祥光榮歷史的了解，使學(xué)生愛憑祥、愛祖國的感情得到提升。從小學(xué)四年級到高中集體輪番參加，這是一個覆蓋面極廣的教育活動，在參觀學(xué)習(xí)的過程中有專業(yè)的講解員對相關(guān)歷史事跡進(jìn)行講解，教育效果可嘉，增強(qiáng)了學(xué)生的家國情懷，使學(xué)生更加深刻明白要有憂患意識，樹立了國家領(lǐng)土神圣不可侵犯的正確意識。在新的歷史條件下，憑祥友誼關(guān)景區(qū)作為中國近代史上極其重要的抗擊外敵入侵紀(jì)念地，是國門學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的重要場所，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷具有重要的意義。

(三)特殊性。憑祥市特殊的地理位置、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件和歷史傳統(tǒng)，決定了該地區(qū)的國門學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育存在特殊性。憑祥市與越南諒山省接壤，自1990年開始，該校就與越南涼山越北普通高級中學(xué)、同登高中等學(xué)校建立友好關(guān)系，結(jié)為友好學(xué)校。二十多年來，雙方多次互派代表團(tuán)參加對方開展的教育教學(xué)活動，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的傳播，增強(qiáng)學(xué)生愛國的歸屬感、榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生具有世界眼光、家國情懷。除此之外，在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，憑祥市的居民樓上有國旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，特別是靠近友誼關(guān)一帶，每家每戶的樓頂上均有五星紅旗，看著國旗在風(fēng)中飄揚(yáng)，人們的愛國之情油然而生，心中不自覺唱起“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)！”看到國旗，人們都深感自豪，在祖國的南疆，千萬同胞，心系祖國，無私奉獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一生。這些直觀的形式，對孩子們和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行的愛國主義教育取得了突出的效果，極大地增強(qiáng)了他們的愛國主義情懷。

三、廣西中越邊境地區(qū)國門學(xué)校愛國主義教育調(diào)查結(jié)果

憑祥市國門學(xué)校在進(jìn)行愛國主義教育中取得一定的成果，但也存在著美中不足，具體有以下幾點。

(一)愛國主義教育形式單一，校內(nèi)外雙向課堂教學(xué)欠缺。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，憑祥市國門學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育中，知識覆蓋面僅局限于課本原有的知識，不能充分挖掘本地教學(xué)資源進(jìn)行多樣化教學(xué)，缺乏創(chuàng)新性。此外，各學(xué)科之間沒有形成以愛國主義為主題，從多個角度進(jìn)行愛國主義教育，使得教育效果大打折扣。憑祥市不僅是邊境地區(qū)，還是紅色革命地區(qū)，經(jīng)過鎮(zhèn)南關(guān)大捷和鎮(zhèn)南關(guān)起義，這里留下了寶貴的紅色資源和革命見證者，這些資源是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育最好的活教材，但是國門學(xué)校并沒有充分利用好。雖然每年都舉行“憑祥孩子游憑祥”的愛國主義教育活動，但是此活動舉辦至今已11年，活動形式?jīng)]有進(jìn)行創(chuàng)新，很多學(xué)生覺得意義不大，從小學(xué)開始到高中，每年都參加同樣形式的同一活動，有部分學(xué)生甚至對該活動頗有反感。

(二)愛國主義教育的教材校本化、地方化不足。教材是教育內(nèi)容的重要載體之一，是教育者對受教育者進(jìn)行教育活動的重要憑借，在教育教學(xué)中有著至關(guān)重要的地位。國家教育部規(guī)定使用的教科書是針對全國中小學(xué)的共性而言，每個學(xué)校都適用，但是在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要因材施教、因地制宜、因人而異，想要獲得預(yù)期的教育效果，教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活和實際，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行，達(dá)到教育者的教育目的。因此，在不同地區(qū)的學(xué)校，應(yīng)該有一套具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土教材作為教科書，教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)需要設(shè)定。憑祥市地處祖國邊境，受到諸多復(fù)雜因素影響邊境的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，為了祖國的長治久安和邊境的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，需要有一種共同的情感紐帶把人們聯(lián)系在一起，這根紐帶就是中華民族精神的核心——愛國精神。學(xué)生作為祖國未來的接班人和建設(shè)者，必須堅定愛國、愛黨、愛社會主義信念，學(xué)校必須擔(dān)起培育新時代人才的大任。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，憑祥市目前還沒有編寫出具有地區(qū)特色、以愛國主義為內(nèi)容的德育鄉(xiāng)土教材，學(xué)生難以接受到貼近生活、貼近實際的愛國主義教育，使得教育效果大打折扣，達(dá)不到教學(xué)要求。

(三)愛國主義教育主體單一，沒有和校外單位有效合作。在憑祥市中，給學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主體只有國門學(xué)校，不可否認(rèn)，學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要場所，通過教師講授，學(xué)生對愛國會有一定的了解和認(rèn)識，但是學(xué)生在課堂中能學(xué)到的大多是感性的、表面的知識，難以深刻感受到愛國主義的精髓和內(nèi)涵。學(xué)校沒有注意到該問題，一直以來沒有和校外單位進(jìn)行有效合作，讓學(xué)生接受到更加直觀、形象、多樣化的愛國主義教育。從調(diào)查數(shù)據(jù)分析中發(fā)現(xiàn)，有一部分的學(xué)生不知道如何愛國，何為理性愛國，具體要做什么才能算是為祖國做奉獻(xiàn)。這會嚴(yán)重影響到學(xué)生的全面發(fā)展，也會影響到國家未來的發(fā)展，希望憑祥市各國門學(xué)校能高度重視該問題，與校外單位，如國防軍隊進(jìn)行合作，攜手培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，鍛造新時代中國特色社會主義需要的愛國人才。

四、廣西中越邊境地區(qū)國門學(xué)校愛國主義教育特色凝煉的路徑

廣西中越邊境地區(qū)國門學(xué)校實施愛國主義教育，弘揚(yáng)愛國主義精神，應(yīng)該重視挖掘地方特色教育資源，把愛國主義教育搞得有條有理，形成憑祥市獨有的教育特色。

(一)實施校內(nèi)外雙向課堂教育。在校內(nèi)課堂教學(xué)中，全體教師要充分挖掘教學(xué)內(nèi)容，將愛國主義教育的新元素滲透到各個學(xué)科的教學(xué)中。比如，語文課中涉及愛國主義的教學(xué)內(nèi)容，可以組織學(xué)生表演壯劇《馮子材》，讓學(xué)生親身感受民族英雄馮子材帶領(lǐng)壯鄉(xiāng)兒女抗擊列強(qiáng)的英勇形象，弘揚(yáng)高尚的愛國主義精神。歷史課可以給學(xué)生講中華民族五千年的燦爛歷史文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。音樂課利用廣西中越邊境地區(qū)特有的樂器——天琴，教學(xué)生用自己的民族樂器贊頌祖國、歌頌黨。憑祥市有眾多的革命老前輩和見證者，他們是愛國主義教育的活教材，政治課中要充分利用該資源，讓學(xué)生知道今天的美好生活是來之不易的，培養(yǎng)學(xué)生愛國的優(yōu)良品德。各學(xué)科通力合作，從同一主題、多個角度對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，相信會取得很好的效果。在校外教育中，可以聘請革命老前輩作校外輔導(dǎo)員，在每年的烈士紀(jì)念日和祭掃日中，學(xué)校組織學(xué)生與革命老前輩進(jìn)行交流，對革命前輩進(jìn)行采訪，感受革命烈士的愛國精神，并內(nèi)化于心自覺繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

(二)編寫鄉(xiāng)土教材，研發(fā)校本課程。鄉(xiāng)土教材是教育教材的重要組成部分，它是愛國教育的階梯和手段，它能夠讓愛鄉(xiāng)愛國之根深深地扎進(jìn)每個人的心中，通過鄉(xiāng)土文化的熏陶，能夠讓學(xué)生養(yǎng)成和激發(fā)愛國情感，對國門學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育有著重要意義。憑祥市地處中越邊境地區(qū)，歷經(jīng)了鎮(zhèn)南關(guān)大捷、鎮(zhèn)南關(guān)起義等抗擊外敵入侵的著名戰(zhàn)役，有著豐富的紅色資源，該地教育局可以組織人力編寫一套具有憑祥市中越邊境地區(qū)特色、以愛國主義為內(nèi)容的德育鄉(xiāng)土教材，即校本課程。通過鄉(xiāng)土教材，把地方和國家聯(lián)系起來，把家和國聯(lián)系起來，讓學(xué)生由愛家愛鄉(xiāng)而愛國[5]。教材內(nèi)容既要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，能滿足學(xué)生的需要，還要遵循教師已有的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，符合新時代愛國主義的要求。鄉(xiāng)土教材使用過程中，要平衡教材編寫者、教育者、受教育者之間的文化認(rèn)知和文化理解，三者之間建立平衡點，促進(jìn)愛國主義教育的發(fā)展和目的的達(dá)成。以愛國主義教育基地——友誼關(guān)關(guān)樓、左輔山炮臺、大清國萬人墳為依托，編寫鄉(xiāng)土教材，培養(yǎng)學(xué)生由鄉(xiāng)到國、愛鄉(xiāng)愛國的愛國情懷。

(三)軍校攜手，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷。不可置否，廣西中越邊境地區(qū)國門學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要場所之一，通過教師講授，學(xué)生對愛國會有一定的了解和認(rèn)識。但是學(xué)生在課堂中能學(xué)到的大多是感性的、表面的知識，難以深刻感受到愛國主義的精髓和內(nèi)涵。因此，需要找到愛國主義教育的其它課堂，而軍隊則是實施愛國主義教育的最佳場所之一，是一個進(jìn)行愛國主義教育的大課堂[6]。憑祥市地處中越邊境地區(qū)，設(shè)有邊防軍隊，在維護(hù)邊境團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，保護(hù)人民的根本利益中，人民軍隊始終起著至關(guān)重要的作用，他們是典型的愛國主義教材。憑祥市國門學(xué)?？梢院蛙婈爺y手，舉行軍營開放日活動，讓學(xué)生參觀軍營、參加軍隊訓(xùn)練、演唱革命歌曲，切身體驗軍人如何保家衛(wèi)國，這種形象、直觀的愛國主義教育方式所起的作用是課堂教學(xué)中難以達(dá)到的。通過軍校攜手，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。憑祥市國門學(xué)校要充分利用這一重要資源，攜手鍛造新時代中國特色社會主義需要的愛國人才，實現(xiàn)偉大的中華民族復(fù)興夢。

五、結(jié)語

愛國主義一直以來都是中華民族根植最深、影響最久的優(yōu)良傳統(tǒng)，千百年以來，愛國主義的內(nèi)涵隨著時代發(fā)展發(fā)生改變，然而它的歷史地位和作用卻從未減退，始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的力量源泉和精神動力。學(xué)生是國家的未來和民族的希望，是祖國發(fā)展和復(fù)興的儲備力量，因此必須從小接受優(yōu)質(zhì)的愛國主義教育，樹立堅定而強(qiáng)烈的愛國精神，牢記使命，努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢而努力奮斗。