摘要：高坪侗寨位于清水江下游北岸的小江流域，至今還保存了豐富的民間契約文書(shū)，其中之田契有較強(qiáng)的地域特色，對(duì)研究清水江下游侗族村寨的田賦制度有較大的參考價(jià)值。清水江下游侗族村寨在乾隆初年已開(kāi)展了田地清查和均攤賦稅，田稅長(zhǎng)期穩(wěn)定。但逐年新開(kāi)墾田地很少去官府報(bào)稅，成為無(wú)稅糧之田。而有稅糧之田在交易過(guò)戶時(shí)，田稅往往過(guò)戶到他人名下，有實(shí)名稅戶也有虛擬稅戶，成為稅收管理的漏洞。

關(guān)鍵詞：清水江文書(shū);高坪田契;田賦制度

中圖分類號(hào)：F129

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-621X（2019）01-0032-07

小江發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣金堡鄉(xiāng)，流經(jīng)三穗縣城，下游為劍河、天柱、錦屏三縣的毗鄰地帶。小江流域居民以侗族為主，特別是小江下游，由于地處偏僻，侗族原生態(tài)文化保存較為完好，居民日常語(yǔ)言為侗語(yǔ)，屬侗族北部方言。高坪侗寨便位于小江下游北岸，隸屬天柱縣石洞鎮(zhèn)，由高寨、中寨、高便、七聯(lián)、密江、尚卜6個(gè)自然寨組成，耕地面積9684畝，其中水田面積7272畝，旱地面積2412畝，有19個(gè)村民組，302戶1370人，人均耕地面積07畝。

2013年9月，課題組從高坪村5戶村民家中搜集了400余份民間契約文書(shū)。經(jīng)過(guò)初步梳理，高坪村5戶村民收藏文書(shū)分別是譚洪海戶藏132份，龍世基戶藏164份，龍啟柏戶藏39份，龍啟凡戶藏49份，龍正輝戶藏37份，以上合計(jì)421份，其中土地契約及處理各種社會(huì)關(guān)系類文書(shū)280份，稅費(fèi)票據(jù)類文書(shū)131份，成冊(cè)文書(shū)如魚(yú)鱗冊(cè)、田賦清查冊(cè)、歸戶冊(cè)和賬簿等10份。高坪文書(shū)以田契和賦稅文書(shū)為主，對(duì)于研究清水江下游苗族侗族村寨清代民國(guó)田賦制度有重要的參考價(jià)值。林芊對(duì)清水江下游天柱縣侗族村寨的清代田賦均攤有過(guò)細(xì)致的梳理[1]，盧樹(shù)鑫對(duì)清代天柱縣飛地文斗苗寨的納糧附籍也有過(guò)深入研究[2]，陳洪波則重點(diǎn)論述了天柱侗族地區(qū)的田賦推收過(guò)割[3]。本文在以往研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合高坪田契和賦稅文書(shū)，重點(diǎn)分析天柱縣侗族村寨田賦的匿漏和虛擬稅戶等問(wèn)題。

一、高坪田契的地域特色

高坪田契有比較獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)形式或書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。土地契約的書(shū)寫(xiě)形式一般包括立契人、立契（出賣(mài)）原因、四至、購(gòu)買(mǎi)人、中人、書(shū)寫(xiě)人、時(shí)間等要素。而高坪田契的地域特色一是很少寫(xiě)四至，大多數(shù)只寫(xiě)田地所處山?jīng)_的地名，有的田地還寫(xiě)有坵號(hào)，部分田契即使無(wú)坵號(hào)也無(wú)四至;二是契約的擔(dān)保人或中介人不僅有“憑中”，而且還增加了“通田”，有時(shí)又稱“同田”或“通中”。如下面2份契約。

契1龍二保立賣(mài)田契（道光二年十一月二十六日）

立賣(mài)田契人登鰲寨龍二保，今因家下要銀使用，無(wú)從得處，自愿將到土名亞戒下田二坵，收禾八拾稨，載糧第陸號(hào)，方形下田伍稨，糧叁合壹勺九杪九撮四圭壹粒，要銀出賣(mài)，先問(wèn)親房無(wú)人承買(mǎi)，請(qǐng)中問(wèn)到譚有財(cái)兄弟承買(mǎi)，當(dāng)日三面議定價(jià)銀壹拾叁兩五錢(qián)整。其銀買(mǎi)主親領(lǐng)入手應(yīng)用，其田任從買(mǎi)主耕管為業(yè)。自賣(mài)之后，并無(wú)異言。若有異言，倶在賣(mài)主向前理落，不許買(mǎi)主相干?？趾笥袘{，立此賣(mài)契存照是實(shí)。

內(nèi)添二字

通田龍寄保

憑中龍山保

代筆龍昌富

道光二年十一月二十六日賣(mài)契①①原件現(xiàn)由高坪村譚洪海之子收藏。

契2岑昌玉立賣(mài)田契（道光十二年五月初十日）

立賣(mài)田契人岑昌玉，今要艮使用，自愿將到土名石因沖田大小七坵，要艮出賣(mài)，先問(wèn)族等無(wú)人承買(mǎi)，請(qǐng)中問(wèn)到登鰲寨譚明睿名下承買(mǎi)，當(dāng)日議定價(jià)艮拾兩二錢(qián)正。其艮領(lǐng)足，其田任從買(mǎi)主耕管為業(yè)。自賣(mài)之后，并無(wú)異言。今人不古，立字約存照。

憑中岑昌學(xué)

通中岑昌甲

代筆昌申

道光十二年五月初十日立②②原件現(xiàn)由高坪村譚洪海之子收藏。

契1田產(chǎn)有坵號(hào)，無(wú)四至，落款除“憑中”外，還有“通田”，契2田產(chǎn)無(wú)坵號(hào)，也無(wú)四至，落款除“憑中”外，還有“通中”。為什么田契的書(shū)寫(xiě)形式或習(xí)慣很少寫(xiě)四至呢？原因應(yīng)該有兩方面：一是田坵之間本身有田坎為界，且多數(shù)田坵已經(jīng)編入田冊(cè)，其位置、坵號(hào)、四至、戶名和產(chǎn)量等信息都已經(jīng)在田冊(cè)中寫(xiě)清楚了。二是田地買(mǎi)賣(mài)主要是熟人之間的交易，并且中介人除憑中和代筆外，有時(shí)還增加了通田，能夠降低產(chǎn)生糾紛的風(fēng)險(xiǎn)。

為什么田契的中介或擔(dān)保人除了 “憑中”外，還有一個(gè)“通田”（或“通中” “同田”等）呢？ “憑中”是買(mǎi)賣(mài)雙方的中介，是牽線的人，所以書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言往往是“請(qǐng)中上門(mén)問(wèn)到某某承買(mǎi)”。而“通田”按字面意思就是通曉或了解田產(chǎn)情況的人，以確保田產(chǎn)來(lái)源的合法性，以及確保田地產(chǎn)量和稅額的真實(shí)性。另外，有的田坵有稅糧，買(mǎi)賣(mài)田產(chǎn)時(shí)，還要簽田糧推收單，到官府變更納稅戶頭等，這些工作都需要“通田”協(xié)助完成。所以，“憑中”和“通田”都是田產(chǎn)交易的中人，但其職能各有側(cè)重。

二、田地清丈與稅糧均攤

天柱縣始建于明代萬(wàn)歷二十五年（1527年），于萬(wàn)歷二十九年（1531年）即進(jìn)行土地清丈[4]，但僅是對(duì)屯田、民田等的清丈，而少數(shù)民族村寨的“苗田”，遲至康熙年間仍納無(wú)畝秋糧[5]。據(jù)天柱民間文獻(xiàn)《三里均攤案》記載：“其田原未清丈，并無(wú)畝數(shù)，只憑田形之大小，聽(tīng)各寨長(zhǎng)口報(bào)秋糧，并非經(jīng)官按畝按戶科編之?dāng)?shù)，多寡原數(shù)不均。九丁當(dāng)一丁，納雞一只，折銀三分。故舉報(bào)之田稅，示名之曰口報(bào)雞糧，報(bào)縣入冊(cè)，輸納秋米?！盵6]雍正四年（1726年），天柱縣將“峒苗”所居住的歸化鄉(xiāng)三圖更名為居仁里、由義里、循禮里，現(xiàn)高坪村屬于當(dāng)時(shí)的循禮里。 乾隆四年（1739年）正式對(duì)“峒苗”所居住的三里村寨進(jìn)行田地清查，均攤田稅。“乾隆四年羅主奉文均攤，通行丈量，則壤定賦，既不偏枯，亦無(wú)匿漏，蓋天柱田賦至是始?xì)w畫(huà)一焉”[7]。但由于山田極不規(guī)整，所謂的丈量只是估算田地產(chǎn)量，以當(dāng)時(shí)糯禾產(chǎn)量的計(jì)量單位“稨”（俗寫(xiě)為“邊”）作為測(cè)算田賦的依據(jù)。根據(jù)《三里均攤案》的記載，循禮里的田賦稅率為上田“每稨均糧一合零六杪六柞四圭七粒，每邊四籽，每籽均糧二勺六杪六柞六圭一粒七粟五黍” ，中田 “每稨照上田八折，均糧八勺五杪三柞一圭七粒六粟，每稨四籽，每籽均糧二勺一杪三柞二圭九粒四粟”，下田“每稨照上田六折均糧，每稨均糧六勺三杪九柞八圭八粒二粟，每稨四籽，每籽均糧一勺五杪九柞九圭七粒零五黍”[6]8-9。《三里均攤案》所記錄的少數(shù)民族村寨田賦稅率在高坪田契中得到了印證，如契3。

契3，龍生喬立賣(mài)田契（乾隆三十九年三月初七日）

立賣(mài)田契約人柳寨龍生喬，今因家下要銀使用，無(wú)從得處，將到自己分下坐落土名暮烈沖田壹坵，第伍十九號(hào)三角形下田，收禾三邊，糧一合九勺一抄九乍六圭四粒六粟，要銀出賣(mài)，先問(wèn)親房無(wú)人承買(mǎi)，請(qǐng)中問(wèn)到登鰲寨[譚廷]章承買(mǎi)，當(dāng)日議定價(jià)銀壹兩四錢(qián)整。其銀賣(mài)主親領(lǐng)入手應(yīng)用，其田付與買(mǎi)主耕管為業(yè)。自賣(mài)之后，外人不得異言。若有異言，在賣(mài)主向前理落，不與買(mǎi)主相干。一買(mǎi)一了，二賣(mài)二休，水倒西流，斷根墨寸，永不思?xì)w?？挚跓o(wú)憑，立賣(mài)約存照。

憑中龍應(yīng)宗 龍壇保

代筆龍□□

乾隆叁拾玖年三月初七日賣(mài)主龍生喬①①原件現(xiàn)由高坪村龍世基收藏。

契3中的田地等級(jí)為下田，產(chǎn)量為3邊，納糧“一合九勺一抄九乍六圭四粒六粟”（簡(jiǎn)寫(xiě)為1919646合），則每邊納糧稅率為0639882合，與上述《三里均攤案》下田“每稨均糧六勺三杪九柞八圭八粒二粟”完全相同。

另外，這份乾隆三十九年（1774年）由龍姓賣(mài)給譚姓的田產(chǎn)，在清末民初高坪村重新修訂的《登鰲清查魚(yú)鱗冊(cè)》中仍然有相應(yīng)的記錄，該魚(yú)鱗冊(cè)對(duì)暮烈沖第59號(hào)田產(chǎn)的記錄為：“墓烈沖第伍拾玖坵，譚文量三角形下田，禾貳稨。東抵文志風(fēng)水坡，南抵本姓石龍坡，西抵取水溝，北抵本人田。”兩份文獻(xiàn)相距100多年，而對(duì)墓烈沖第59號(hào)田地的描述均為三角形下田，只是產(chǎn)量由3稨降為2稨（1稨約重20斤[8]）。田地產(chǎn)量降低，既有可能是田地的水源等自然條件發(fā)生變化，也有可能是清末民初重新修訂魚(yú)鱗冊(cè)時(shí)的人為因素。契3印證了乾隆四年（1739年）天柱縣“奉文均攤”之時(shí)，便對(duì)侗族村寨的田地進(jìn)行了逐坵登記，估算產(chǎn)量，確定稅額，并編制了魚(yú)鱗冊(cè)。

三、田產(chǎn)交易與田賦匿漏

在已搜集的高坪文書(shū)中，譚朝宋從道光二年（1822年）至光緒三年（1877年）之間購(gòu)買(mǎi)了大量山林和田地。其中僅田地一項(xiàng)，從咸豐五年（1855年）至光緒三年（1877年）譚朝宋購(gòu)買(mǎi)的田地有29宗，如表1所示。

以上29宗交易中，只有光緒二年（1876年）1宗未寫(xiě)產(chǎn)量，然光緒二年（1876年）的交易額為2420文，與6年前即同治九年（1870年）購(gòu)買(mǎi)15稨田產(chǎn)的交易額2280文相當(dāng)，則光緒二年（1876年）的產(chǎn)量也不妨定為15稨。那么，整個(gè)29宗田產(chǎn)交易的產(chǎn)量為1908稨?？鄢值苈?lián)名購(gòu)買(mǎi)的3宗270稨，則以譚朝宋個(gè)人名義購(gòu)買(mǎi)的田產(chǎn)為1638稨，若按1稨約等于20斤計(jì)，則譚朝宋以個(gè)人名義購(gòu)買(mǎi)的田產(chǎn)總量約為32760斤，按300斤/畝折算，約為109畝。這在山多田少的清水江流域，應(yīng)該算是一個(gè)比較大的地主了。根據(jù)上述《三里均攤案》記載的循禮里田賦稅率，下田每稨均糧0639882合，則1638稨應(yīng)納田糧約為105石。而根據(jù)譚氏家族保留下來(lái)的賦稅文書(shū)，以譚朝宋為花戶姓名的稅單有光緒三年（1877年）納糧執(zhí)照1份，民國(guó)六年至民國(guó)十一年（1917-1922年）納稅憑單4份，年納糧均為7升7合2勺，只相當(dāng)于按下田120稨的產(chǎn)量納稅，不足譚朝宋以個(gè)人名義購(gòu)買(mǎi)全部田產(chǎn)計(jì)算應(yīng)納稅額的8%。表1中不管是計(jì)算紅契產(chǎn)量還是僅計(jì)算粘貼了契稅的紅契，其產(chǎn)量均大于120稨。

那么，同治十三年（1874年）高坪村田賦清查冊(cè)，對(duì)譚朝宋的田產(chǎn)及田賦又是如何記載的呢？清查冊(cè)所記譚朝宋田產(chǎn)摘錄如下：

循禮里十甲登鰲寨民譚朝宋，以上舊置共計(jì)中田叁坵，中禾伍拾捌稨貳籽，共計(jì)下田拾坵，下禾玖拾叁稨，東抵南抵西抵北抵共計(jì)收谷叁拾肆挑半，自九年、十年開(kāi)墾，自種。應(yīng)納糧○石壹斗○升玖合肆杓壹抄玖拃捌圭貳粒貳粟。

這個(gè)田賦清查冊(cè)所記譚朝宋應(yīng)該納稅額為0109419822石，也只占到同治十三年（1874年）以前譚朝宋所購(gòu)27宗田產(chǎn)應(yīng)納稅的約10%。這可能有以下兩方面原因：一方面，有部分田產(chǎn)是無(wú)稅的。乾隆四年（1739年）均攤田糧后，高坪寨的納糧總額是固定的，長(zhǎng)期不變，而之后逐年開(kāi)墾的新田就沒(méi)有報(bào)稅。如表1中白契有15宗，約占一半多，這部分田產(chǎn)一般是無(wú)稅的。另一方面，紅契即蓋了官印的契約也不一定全部有稅糧。蓋官印的作用主要是增強(qiáng)產(chǎn)權(quán)的權(quán)威性，如譚朝宋購(gòu)買(mǎi)的山林、菜園、地基等契約，也有部分蓋了官印，而清水江流域的山林等旱地并沒(méi)有田賦稅收。另外，即使有部分田產(chǎn)進(jìn)行了稅收過(guò)戶，也未別全部過(guò)戶到購(gòu)買(mǎi)人名下，而有可能過(guò)戶到其他戶名之下。下文將對(duì)此問(wèn)題作進(jìn)一步探討。

四、田賦推收與虛擬稅戶

從上面的論述可以看到，雖然高坪侗寨在乾隆初年已均攤賦稅，并編制了魚(yú)鱗冊(cè)，但是對(duì)于逐年新開(kāi)田地，大多數(shù)并未去官府報(bào)稅，并不需要納糧。即使對(duì)于乾隆初年已“則壤定賦”的田地，當(dāng)土地交易后，其田賦也不一定過(guò)割到購(gòu)買(mǎi)人名下，而有可能推收到其他戶名之下，也即所謂飛灑，如以下這份文書(shū)。

契4，龍澤卓立賣(mài)田地字（民國(guó)五年十月初六日）

立賣(mài)田地字人皮廈寨龍澤卓，今因要銀度用，無(wú)從得處，自愿將到土名巖因沖第六十五坵角形中下叁稨;亞戒沖第□方形禾捌稨，第七號(hào)鐘形，下禾拾肆稨;什佑沖第卅叁號(hào)，方形，下禾拾稨;第五十四號(hào)三角形，下禾弍稨;第六十五號(hào)彎形，下禾柒稨;第捌十六號(hào)，方形，下禾拾壹邊;第九十號(hào)五廣形，下禾拾壹邊;高古大沖第二十五號(hào)不等形，下禾壹籽，共計(jì)冊(cè)名四處，共計(jì)田形玖坵，其田四至冊(cè)上載明，要銀出賣(mài)，請(qǐng)中上門(mén)問(wèn)到登鰲寨龍秀云名下承買(mǎi)，當(dāng)中議定田價(jià)銀陸拾貳兩捌錢(qián)正。其銀親手領(lǐng)足，其田任憑買(mǎi)主耕種永遠(yuǎn)管業(yè)。自賣(mài)之后，不得異言。今人不古，親筆立有字據(jù)付買(mǎi)主存照為憑是實(shí)。

通中龍則榮

憑中□昭

民國(guó)五年丙辰十月初六日立契①①原件由高坪村龍世基收藏。

契4是龍秀云從皮廈寨龍澤卓處購(gòu)買(mǎi)了巖因沖、亞戒沖、什佑沖、高古大沖四處田產(chǎn)，合計(jì)產(chǎn)量下禾66稨1籽，按《三里均攤案》厘定稅率計(jì)算，年應(yīng)納糧為4升2合4勺，而民國(guó)七年（1918年）的田賦過(guò)戶單則將龍澤卓的這部分稅額撥入龍鳳麒名下，如下面2份田賦過(guò)割文書(shū)。

契5：撥冊(cè)立戶憑單

貴州財(cái)政廳為掣付撥冊(cè)憑單事今據(jù)天柱七區(qū)循禮里十甲龍鳳麒撥納本甲龍則焯 正銀 兩 錢(qián) 分厘，實(shí)收銀兩 錢(qián) 分厘，正米○石○斗四升三合，實(shí)收銀兩錢(qián)分厘，實(shí)收撥冊(cè)費(fèi)銀

實(shí)在柒升叁合

中華民國(guó) 七 年 九 月 四 日字第號(hào)②②原件由高坪村龍世基收藏。

契6：撥冊(cè)除戶通知書(shū)

貴州財(cái)政廳為通知事今據(jù)天柱 縣七區(qū)循禮里十甲龍鳳麒撥納本甲龍則焯 正銀兩 錢(qián) 分厘 正米○石○斗四升三合，實(shí)收銀兩 錢(qián) 分厘實(shí)收銀兩錢(qián)分厘，除撥出外 十甲龍則焯應(yīng)納正銀兩錢(qián)分厘 正米 石○斗五升七合， 實(shí)收 兩錢(qián)分厘實(shí)收銀兩錢(qián)分厘。

實(shí)在五升七合一勺

中華民國(guó)七年九月四日字第號(hào)③③原件由高坪村龍世基收藏。

契5撥冊(cè)立戶憑單載明龍鳳麒撥入龍則焯（龍澤卓）名下4升3合糧額，撥入后，龍鳳麒應(yīng)納糧7升3合。與之對(duì)應(yīng)，契6撥冊(cè)除戶通知書(shū)則載明龍鳳麒撥入龍則焯4升3合稅糧后，龍則焯剩余糧額為5升7合1勺。也就是說(shuō)，本是龍秀云購(gòu)買(mǎi)的田地，田稅本該過(guò)戶到龍秀云名下，但卻過(guò)戶給了龍鳳麒。不僅如此，龍秀云所購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)，所登記歸戶冊(cè)的名稱也不是龍秀云，而是另一個(gè)叫龍鳳雛的人名。如上述龍秀云購(gòu)買(mǎi)龍澤卓田產(chǎn)登記于民國(guó)十六年（1927年）抄錄的龍鳳雛歸戶冊(cè)中，相關(guān)內(nèi)容摘錄如下。

民國(guó)丁卯年（民國(guó)十六年）夏院抄龍鳳雛號(hào)歸戶冊(cè)

亞戒沖皮廈龍則卓則熺，庚午年賣(mài) 除緒韜手，第陸坵龍秀云方形下禾壹拾肆稨，東抵古路，西抵本人田，南抵本人田，北抵譚有模田;買(mǎi)皮廈龍則卓龍則熺 庚午年 賣(mài)與登路 龍緒韜手，第柒坵龍秀云鐘形下禾捌稨，東抵本人田，西抵本人田，南抵坡，北抵坡;第捌坵龍秀云方形下禾捌稨，東抵本人田，西抵譚俊求田，南抵譚俊逸田，北抵坡。

高古大沖買(mǎi)皮下龍則卓、龍則熺，第貳拾伍坵龍秀云四不等形下禾壹子，東抵坡 西抵盤(pán)路 南抵龍朝求田北抵路。

什佑沖買(mǎi)皮廈龍則卓、龍則熺，第伍拾肆坵龍秀云叁角形下禾貳稨，東抵譚姓田，西抵譚姓田，南抵譚姓田，北抵譚姓田……買(mǎi)皮廈龍則卓龍則熺，陸拾伍坵龍秀云灣形下禾七稨，東抵譚俊謀田，西抵本人田南抵本人田，北抵譚姓田;小地名屯假買(mǎi)皮廈龍則卓龍則熺，捌拾陸坵龍秀云方形下禾一十一邊，東抵譚俊江田西抵本人田南抵文謀田北抵本人田，買(mǎi)皮廈龍則卓 第玖拾坵龍秀云五廣形下禾一十一邊，東抵本人田西抵啟康田 南抵文謀田北抵坡。①①原件由高坪村龍世基收藏。

上述歸戶冊(cè)的冊(cè)名為“龍鳳雛號(hào)”，而其中所記每坵田的田主仍然為購(gòu)買(mǎi)人龍秀云。那么龍鳳雛與龍秀云是什么關(guān)系呢？

龍鳳雛號(hào)歸戶冊(cè)將田產(chǎn)登記為內(nèi)戶和外戶兩部分，兩部分所登記的田產(chǎn)所有人均為龍秀云，歸戶冊(cè)對(duì)內(nèi)戶田產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)為“壹共貳拾形共合下禾壹佰陸拾叁稨”，外戶田產(chǎn)統(tǒng)計(jì)為“外戶禾把有叁拾稨上禾，有伍稨中禾，有肆拾壹稨下禾”。內(nèi)戶糧額為“龍鳳雛，糧壹斗○四合伍勺”，外戶糧額為“龍秀云，糧陸升弍合玖勺”。根據(jù)《三里均攤案》的稅率，內(nèi)戶下禾16325稨的應(yīng)納稅額約為10446斗，與歸戶冊(cè)登記的實(shí)納糧數(shù)額完全相同，而外戶龍秀云應(yīng)納稅額應(yīng)為6升2合5勺，與歸戶冊(cè)登記的稅額只少了4勺，屬于正常誤差?？梢?jiàn)，龍秀云所有田產(chǎn)的應(yīng)納稅額除了以外戶龍秀云戶名繳納少部分外，大部分以內(nèi)戶龍鳳雛的名義繳納。

龍秀云家族稅票中，龍氏家族最早的納稅人名稱為龍然泰和龍鳳麒。龍然泰最早的稅票為宣統(tǒng)元年（1909年）納糧9升2合6勺，經(jīng)過(guò)多次購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)，納糧稅額逐步增加，至民國(guó)十二年（1923年）糧額增至1斗3升7合6勺。龍鳳麒宣統(tǒng)元年（1909年）納糧為5升2合2勺，后來(lái)逐步增加糧額，至民國(guó)十年（1921年）納糧7升1合3勺。該期龍秀云購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)的稅額，不是撥入龍然泰名下，就是撥入龍鳳麒名下。民國(guó)十年（1921年）以后，稅票中不再出現(xiàn)龍鳳麒名字，而由龍鳳雛取代。同樣，民國(guó)十二年（1923年）以后，稅票中不再出現(xiàn)龍然泰名字，而由龍秀云取代。龍鳳雛民國(guó)十年（1921年）納糧7升7合6勺，民國(guó)十六年（1927年）增至1斗0升4合5勺，與上文民國(guó)十六年（1927年）歸戶冊(cè)登記的田產(chǎn)稅額相合，民國(guó)十八年（1929年）增加至1斗1升2合2勺，民國(guó)二十年（1931年）降至9升3合，直至民國(guó)二十六年（1937年）保持9升3合的稅額不變。龍秀云于民國(guó)十三年（1924年）納糧只有4升4合5勺，民國(guó)十八年（1929年）納稅額增至6升2合9勺，與民國(guó)十六年（1927年）歸戶冊(cè)登記的稅額6升2合5勺基本相當(dāng)，直至民國(guó)二十六年（1937年）納稅額均為6升2合9勺。民國(guó)二十八年（1939年）的征收田賦收據(jù)，龍秀云與龍鳳雛戶名在同一張納糧稅票上，其中龍秀云6升2合9勺，龍鳳雛7升9合6勺，合計(jì)1斗4升2合5勺。民國(guó)二十九年（1940年）以后的稅票不再有龍鳳雛名字，全部為龍秀云，直至民國(guó)三十七年（1948年），且征稅方式也有較大變化，稅單中開(kāi)始以田地面積來(lái)計(jì)算稅額，最初每年分為4畝1分和1畝7分兩張稅票納糧，民國(guó)三十三年（1944年）后合并為一張稅票5畝8分納糧，年納糧賦為161元，業(yè)戶姓名均為龍秀云。另外，龍秀云家族稅單中，還有另外一位稅戶名稱為龍?zhí)焓ⅲ悊螐拿駠?guó)七年至民國(guó)十四年（1918-1925年），年納糧額很少，均為6合3勺，而龍?zhí)焓辇埿阍聘咦娓福瑸榍〖螒c年間人，到民國(guó)時(shí)早已作古，但稅戶名稱還繼續(xù)由后人使用。又如上文所述譚朝宋，其最早購(gòu)買(mǎi)山林的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)生于道光二年（1822年），而以他為稅戶名稱的最晚納稅憑單為民國(guó)十三年（1924年），以道光二年（1822年）約20歲計(jì)，至民國(guó)十三年（1924年）時(shí)已經(jīng)約120歲，應(yīng)該是后人繼續(xù)使用他的戶名納稅。

查閱文書(shū)持有人龍世基的家譜，其先祖龍政國(guó)、龍政魁兄弟于乾隆年間由劍河柳寨（疑為今劍河柳霽）移居天柱縣柳寨，政魁之孫龍?zhí)焓⒋蠹s于乾隆末年或嘉慶年間移居鄰村登鰲即今高坪村。天盛傳光慧、光智、光瑞，光慧傳昌茂，昌茂傳福泰、品泰、然泰，然泰傳秀奎、秀彩、秀云，秀云傳永治、永洪，永治即今龍世基祖父。龍世基家族的本支及旁支即政國(guó)、政魁二公之后代并無(wú)鳳麒、鳳雛其人，龍鳳麒、龍鳳雛既有可能是一個(gè)虛構(gòu)的人名，也有可能是其他龍姓宗支。在龍鳳雛號(hào)歸戶冊(cè)中，龍秀云購(gòu)買(mǎi)的大部分田產(chǎn)歸到內(nèi)戶龍鳳雛名下納稅，而只有少量田產(chǎn)歸到龍秀云自己名下以外戶身份納稅。有可能是龍秀云的高祖父龍?zhí)焓⒂谇〖螒c年間移居高坪村時(shí)，依附于其他原住民龍姓立戶，而龍秀云這一支外來(lái)龍姓一直以外戶身份存在。

五、結(jié)語(yǔ)

高評(píng)田契有較強(qiáng)的地域特色，早期的田契有坵號(hào)有稅收，能夠與魚(yú)鱗冊(cè)相互印證，說(shuō)明在乾隆初年天柱縣侗族村寨即開(kāi)展了田地清查，則壤定賦，均攤稅糧。田糧稅額以寨為單位，長(zhǎng)期穩(wěn)定不變，而新開(kāi)田地很少去官府報(bào)稅，形成有稅糧之田與無(wú)稅糧之田兩種類型。即使對(duì)于有稅糧之田，其稅糧推收過(guò)割也頗為詭異，田產(chǎn)購(gòu)買(mǎi)戶往往不是稅糧撥入戶，稅戶戶名有虛有實(shí)，既有古人名也有今人名，形成某個(gè)田產(chǎn)所有人以多個(gè)稅戶戶名納糧上稅的現(xiàn)象，造成很大的稅收管理漏洞。

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