李　菊

插畫藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

李菊

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湖南益陽413000）

服裝是社會(huì)不斷進(jìn)步成長的產(chǎn)物，伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和科技的不斷發(fā)展，人們的審美品位漸漸提高，對(duì)于服裝開始有了個(gè)性化與藝術(shù)化的需求，所以服裝的種類和樣式也在不斷地發(fā)生著變化。而插畫藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)作為能代表社會(huì)民眾的審美趨向的兩種藝術(shù)形式，在使社會(huì)民眾的精神需求與消費(fèi)需求得到滿意的同時(shí)，還需要對(duì)社會(huì)的審美趨向進(jìn)行引導(dǎo)和開拓。文章從分秒變化的服裝需求和審美趨勢(shì)中，分析了插畫藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

插畫藝術(shù)；服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

在人類不斷成長的歷程中，插畫作為藝術(shù)的一種形式，一直扮演著十分重要的角色，這是人類在交流過程中自然而然演繹出來的一種藝術(shù)形式。伴隨時(shí)代的進(jìn)步，插畫藝術(shù)的應(yīng)用范圍得到了極大的拓展，甚至已經(jīng)發(fā)展成為了一種專業(yè)形式。插畫在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中的適宜運(yùn)用，可以使得服裝的時(shí)代性提高，還能夠讓人們對(duì)服裝個(gè)性化與藝術(shù)化的需求得到滿足。

1 插畫的概述和淵源

插畫是發(fā)源最早的一種設(shè)計(jì)藝術(shù)，在一些文獻(xiàn)中闡述為“插錄依附在書籍刊物中的圖畫”。最初是為了進(jìn)行闡述、說明、或者提供聯(lián)想的空間；后來發(fā)展成為擁有確切功能、目的性和商業(yè)性質(zhì)的繪畫。伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,插畫更是深化到社會(huì)的方方面面,例如，影視方面的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、游戲方面的人物設(shè)計(jì)和廣告插畫等等,變成一種無處不在的視覺標(biāo)記。

我國插畫藝術(shù)的發(fā)展歷程是頗為悠久的，雖然在現(xiàn)代插畫獲得了一些新的定義，但是回看走過的路，我們依然可以看到，插畫由簡(jiǎn)至繁的發(fā)展過程。最早是出土于湖南長沙市的一份寫在絹帛上的文書,其上有很多繪畫的痕跡，全部是用獸類或者人與動(dòng)物形象的圖形結(jié)合形成；宋代時(shí)，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和人文素質(zhì)的不斷提升，插畫的內(nèi)容也變得愈加豐富，多見于佛教的經(jīng)文之上，這一階段甚至還出現(xiàn)了具有商業(yè)氣息的宣傳印刷品。明朝中期以后，經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，圖書出版商使用精彩的插畫來吸引顧客已經(jīng)是十分普遍的場(chǎng)景了[1]。

近代由于經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，插畫的工具和完成方法變得豐富，社會(huì)上漸漸涌現(xiàn)出針對(duì)這種設(shè)計(jì)的探究，為插畫的高速發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。插畫作為一種可以獨(dú)自表現(xiàn)意義的圖像，開始踏入藝術(shù)方向的設(shè)計(jì)殿堂。隨著工業(yè)時(shí)代和后工業(yè)時(shí)代的到來，圖像成為這個(gè)時(shí)代的載體，無法規(guī)避地成為重要角色。而插畫擁有的本質(zhì)——圖像，也使得插畫藝術(shù)在這場(chǎng)信息革命中擁有重要地位。

2 插畫藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值

2.1 填補(bǔ)了印花技術(shù)的不足

科技的不斷發(fā)展和進(jìn)步,使生產(chǎn)的方法發(fā)生了巨大而徹底的變化，機(jī)械化作業(yè)方式的出現(xiàn)，大大加強(qiáng)了生產(chǎn)力，在服裝行業(yè)也出現(xiàn)了機(jī)械印花的技術(shù)。由于機(jī)械化生產(chǎn)的便利，導(dǎo)致這種方法廣泛使用于服裝的設(shè)計(jì)制作上，幫助服裝行業(yè)開始步入新的發(fā)展階段。但機(jī)械印花技術(shù)仍然存在著一些不足，比如，由于模板制作成本較高，加工企業(yè)經(jīng)常會(huì)采用一個(gè)印花模板進(jìn)行生產(chǎn)制作，消費(fèi)者的個(gè)性需求會(huì)被置于靠后的位置，由此會(huì)導(dǎo)致與服裝時(shí)尚相沖突的現(xiàn)象發(fā)生。和這種普遍的印花技術(shù)比較，插畫這種形式則更加具備優(yōu)越性。插畫藝術(shù)的圖案和樣式更加靈活多變，可以同時(shí)兼具多種風(fēng)格和特征，服裝設(shè)計(jì)師可以自如地進(jìn)行選擇，嘗試各種新穎的圖案來進(jìn)行創(chuàng)作。這種靈活多變的藝術(shù)可以幫助服裝設(shè)計(jì)行業(yè)滿足大眾多元化、個(gè)性化的需求[2]。

2.2 插畫藝術(shù)可以增加服裝設(shè)計(jì)的商業(yè)潛能

伴隨人們物質(zhì)水平的極大豐富，人們的審美水平也在不斷提高，服裝開始成為展示自我的一種獨(dú)特方式。這就需要服裝行業(yè)生產(chǎn)出更多更獨(dú)到的服裝。但在服裝總類不變的情況下，如何提升服裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化和多元化變成了一個(gè)棘手的問題。插花藝術(shù)恰好可以幫助服裝設(shè)計(jì)行業(yè)解決這個(gè)問題。插畫藝術(shù)是用線、色塊、圖案、空間等基本的繪畫語言來進(jìn)行視覺傳達(dá)的一種藝術(shù)形式。對(duì)此，服裝行業(yè)就能夠根據(jù)消費(fèi)者的想法進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，使用個(gè)性化的插畫圖形和紋飾對(duì)服飾進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),方便消費(fèi)群體的個(gè)性化需要得到滿足。

3 插畫藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 插圖藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)原則中的運(yùn)用

插畫藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)的過程中，其實(shí)不像插畫藝術(shù)本身的創(chuàng)作一樣天馬行空，而是要遵循一些規(guī)則，如，插畫圖案需要與服裝的整體形象相符合，在插畫藝術(shù)運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)的過程中，由于插畫可以有非常豐富的創(chuàng)作空間，所以創(chuàng)作出來的圖案必須和服裝設(shè)計(jì)的整體形象一致，否則會(huì)削弱服裝設(shè)計(jì)本身的魅力，從而難以達(dá)到用插畫幫助提升服裝品味的目的；插畫藝術(shù)在服裝相關(guān)的設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí)還需要注意到協(xié)調(diào)性的問題，不僅要滿足消費(fèi)群體的消費(fèi)需求和審美要求，還需要傳達(dá)出服裝設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)，適合到服裝的整個(gè)結(jié)構(gòu)中，在協(xié)調(diào)、搭配的基礎(chǔ)之上，較好地滿足人們的視覺感受；插畫藝術(shù)的圖案與面料的搭配同樣重要，不同的服裝面料要搭配合適的插畫圖案，要使得插畫圖案和面料形成良好的視覺效果。

3.2 插畫在服裝設(shè)計(jì)推廣中的運(yùn)用

插畫在服裝設(shè)計(jì)推廣中運(yùn)用的例子實(shí)際在世界時(shí)裝史萌芽誕生的時(shí)期就開始了。在十六世紀(jì)之時(shí)，就已經(jīng)有出版刊物來反映具有地區(qū)服裝差異的相關(guān)插畫了。1672年，歐洲誕生了世界上第一部時(shí)尚類刊物，至此法國女性的服裝風(fēng)格開始輻射整個(gè)歐洲。在照相技術(shù)還不曾出現(xiàn)的年代，插畫成為了滿足人們對(duì)時(shí)尚渴望的唯一渠道。到十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初之時(shí)，法蘭西確立了世界時(shí)裝的中間地位，更多的目光聚集到了時(shí)尚領(lǐng)域，插畫也由此得到了更加寬廣的表現(xiàn)空間。二十世紀(jì)伊始，插畫甚至開始成為時(shí)尚本體，不少尖端的時(shí)尚雜志如《VOGUE》，開始用插畫當(dāng)作刊物的封皮[3]。

3.3 插畫在服裝設(shè)計(jì)中的視覺運(yùn)用

插畫是一項(xiàng)應(yīng)用型的藝術(shù)形式，在服裝設(shè)計(jì)上表達(dá)出的藝術(shù)形象，符合當(dāng)下時(shí)代的需求，針對(duì)不同層次的民眾設(shè)計(jì)出的不同風(fēng)格，可以更好地被兒童、青少年和中老年人接受，具有極大的市場(chǎng)基礎(chǔ)。

從視覺語言的方向出發(fā)，插畫分為追求真實(shí)的類型與概念類型的插畫，追求真實(shí)類型的插畫往往注重圖像的真實(shí)性，利用真實(shí)存在的事物來表達(dá)真情實(shí)感；概念類型的插畫則常利用獨(dú)特的視覺手法暗喻個(gè)人主義。這些手法通過對(duì)個(gè)性化的體現(xiàn)，來轉(zhuǎn)變成民眾表達(dá)自我、展示自我的一種選擇。千禧年來，服裝上越來越頻繁的出現(xiàn)各式各樣的插畫藝術(shù)，如超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格、卡通風(fēng)格等等。

超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格，實(shí)際上是一種以具體形象為基準(zhǔn)展開而形成的表現(xiàn)方式,把現(xiàn)實(shí)中存在的具象事物和空間之間的相互關(guān)系當(dāng)作獨(dú)立的創(chuàng)作元素在畫面上以不合理的方式組合。這種藝術(shù)手法變成插畫藝術(shù)甚至設(shè)計(jì)中不能或缺的一種形式。服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用這種插畫類型的例子不在少數(shù)，且大多為大眾接受。如賽博朋克、廢土風(fēng)格等等，這些類型的服裝基于人們對(duì)熟悉的現(xiàn)實(shí)事物的厭煩，轉(zhuǎn)而進(jìn)軍人們復(fù)雜的精神世界，以畫面的荒誕和怪異加之人們意想不到的象征意義收獲人們視覺和心理上的雙重沖擊。

卡通風(fēng)格同樣是概念類型插畫的一種表現(xiàn)方法，卡通經(jīng)常以活力可愛的形象出現(xiàn)在人們眼中。這種風(fēng)格不但為兒童喜愛，也慢慢被許多青年所接受。如村上隆、卡瓦斯等等藝術(shù)家創(chuàng)作出的卡通形象，應(yīng)用在服裝上收獲了廣泛的好評(píng)。擁有一款印有卡通形象的服裝,不僅可以擁有特殊的識(shí)別力,也可以得到一定的親和力，這種形象良好的卡通插畫可以使得穿著者和外界產(chǎn)生良好的互動(dòng)[4]。

4 小結(jié)

插畫這種形式的強(qiáng)大融合性決定了它和其余藝術(shù)之間的聯(lián)系只會(huì)愈來愈親密。而插畫藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)這兩者的結(jié)合可以直接影響人們的生活和行為，從這個(gè)方向出發(fā)，應(yīng)當(dāng)持續(xù)地發(fā)掘兩者可以通融的點(diǎn)進(jìn)行組合、碰撞，用插畫的藝術(shù)思維對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新和解構(gòu)，用服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的藝術(shù)行為來詮釋和宣傳插畫藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧共贏。

[1]馮建文.平面設(shè)計(jì)中的插畫藝術(shù)[J].包裝工程,2016(16):173-176.

[2]徐劍,鄧?yán)枥?裝飾工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào),2014(8):199-200.

[3]齊英嬌,侯東昱.時(shí)尚雜志中的插圖對(duì)服裝設(shè)計(jì)的重要性[J].明日風(fēng)尚,2017(3).

[4]劉菁華.插畫藝術(shù)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值探討[J].才智,2017(36):245.

10.3969/j.issn.2095-1205.2019.05.52

TS941.2

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2095-1205(2019)05-89-02