卿 云

(貴州廣播電視大學(xué) 貴陽 550004)

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是高等教育的根本問題，“為黨育人，為國育才”是與高校立德樹人根本任務(wù)一致的要求。新時(shí)代背景下，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，是高校思想政治教育改革創(chuàng)新的根本思路和根本方法。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出 “八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求，強(qiáng)調(diào)高校思想政治理論課要堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，說明傳統(tǒng)的重灌輸、輕思考，重考核、輕體驗(yàn)，忽視主體性和價(jià)值判斷能力培養(yǎng)的思想政治教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期高校思想政治教育工作的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育協(xié)同育人，是對(duì)思想政治理論課提出的要求也是對(duì)整個(gè)高校思想政治教育工作提出的要求。

一、顯性教育與隱性教育理論溯源

顯性教育是指通過有組織的、有計(jì)劃的、直接的、外顯的教育活動(dòng)對(duì)受教育者灌輸知識(shí)和施與影響的教育形式。顯性教育是現(xiàn)代學(xué)校教育中最基本、最直接的體現(xiàn)，是“有形的教育”，也是人們普遍認(rèn)為的“剛性”教育，通過班級(jí)授課、知識(shí)點(diǎn)講解、考試考查等形式完成知識(shí)的傳授，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的有效教育方法。顯性教育具有以下幾個(gè)特征，第一，教育目標(biāo)明確。教育過程中教育主體將自己的教育目標(biāo)直接寫在教學(xué)大綱里，并依據(jù)大綱嚴(yán)格施教，是否依綱施教是檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到的直接依據(jù)。第二，教學(xué)方式明確。以講授灌輸為主要教學(xué)方式，以實(shí)踐教學(xué)、課程活動(dòng)為補(bǔ)充，把思想教育理論劃分為“知識(shí)點(diǎn)”，逐一傳授給學(xué)生。第三，考核方式明確。完成教學(xué)大綱所有知識(shí)點(diǎn)教學(xué)后，以學(xué)期或?qū)W年為單位，對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行考核，并給出確定的分?jǐn)?shù)或等次。顯性教育作為高校德育主要方法之一，通過將教育內(nèi)容直接傳達(dá)，讓受教對(duì)象可以迅速了解教育內(nèi)容，力求在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到教育效果的最大化。以受教育者是否掌握思想政治理論知識(shí)作為考察教育教學(xué)效果的依據(jù)，即考核客體在意識(shí)形態(tài)或道德觀念等方面是否合格的依據(jù)。

隱性教育與顯性教育相對(duì)應(yīng)，一直存在于教育活動(dòng)中。我國傳統(tǒng)文化中的民風(fēng)民俗、禮儀規(guī)范、師德修養(yǎng)與君子修為等都是隱性教育方法，只是一直沒有被提及和重視。當(dāng)代美國學(xué)者杰克遜于1968年在其著作《教室生活》中首次提出“隱性課程”概念，從此，由“隱性課程”逐漸演伸出“隱性教育”概念，并在世界各國教育實(shí)踐中逐步受到重視，理論研究也不斷深入。隱性教育一般指運(yùn)用豐富教育手段，將教育目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)等蘊(yùn)含在課堂以外的活動(dòng)、教學(xué)環(huán)境、生活氛圍等方面，并有意識(shí)地引導(dǎo)受教育者的主觀感受和情感共鳴。隱性教育育具有以下特點(diǎn)，首先，是一種“慢性”教育，隱性教育因其教育內(nèi)容、任務(wù)等的滲透性、內(nèi)隱性，使學(xué)生在知識(shí)掌握方面沒有顯性教育效率高，成效明顯，對(duì)學(xué)生的熏陶和浸潤都是“慢功夫”；其次，是一種“柔性”教育，與顯性教育對(duì)知識(shí)的直接灌輸不同，隱性教育更多體現(xiàn)為春風(fēng)化雨般的寓教于境、寓教于情和寓教于樂中，沒有分?jǐn)?shù)、等次考核；再次，是一種“暗性”教育，在整個(gè)教育過程中，教育目的、任務(wù)、內(nèi)容等都暗藏不露，教育過程中避免說教、灌輸?shù)刃问?，是一種不露痕跡，化人于無形的教育方法，使受教育者的人格素質(zhì)在不知不覺中受到塑造，思想境界在潛移默化中得到提升。

在思想政治教育實(shí)踐中，顯性教育與隱性教育具有相輔相成、互為補(bǔ)充的辯證關(guān)系。顯性教育保證了思政教育知識(shí)傳授的準(zhǔn)確性和有效性，隱性教育則強(qiáng)調(diào)熏陶和感染的作用，顯性教育更益于知識(shí)性訓(xùn)練，隱性教育則在寓教于“潤物無聲”中實(shí)現(xiàn)價(jià)值性教育目標(biāo)，往往對(duì)受教育者產(chǎn)生持久而深刻的影響。同時(shí)，顯性教育的理論講授和邏輯嚴(yán)密的知識(shí)訓(xùn)練對(duì)受教育者理解、認(rèn)同隱性教育載體與形式后面深沉的教育意蘊(yùn)具有理論儲(chǔ)備作用。因此，把顯性教育與隱性教育統(tǒng)一起來，使之相輔相成，讓受教育者既受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)訓(xùn)練，又受到潛移默化的熏陶和浸潤，既提升了理性思維能力，又得到充分的感性體驗(yàn)，二者相互作用，最大程度實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，達(dá)到思想政治教育的最佳育人效果，是思想政治教育發(fā)展的必然要求。

二、顯性教育與隱性教育協(xié)同育人的必要性

在傳統(tǒng)思想政治教育方法選擇上，由于過于集中于顯性教育而忽視隱性教育使教育效果打了折扣，導(dǎo)致思想政治教育的實(shí)效性、吸引力下滑，這說明僅有顯性教育是不完整的，只有突破顯性教育的局限性，顯隱結(jié)合、協(xié)同育人，才能達(dá)到思想政治教育的最佳效果。

1.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)在要求

馬克思主義認(rèn)識(shí)論運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)來考察人的認(rèn)知，深刻揭示了人的認(rèn)知是能動(dòng)地對(duì)客觀實(shí)踐的反映，指出實(shí)踐在認(rèn)知中的重要作用。從這個(gè)角度看，思想政治理論來源于我國傳統(tǒng)文化、革命斗爭、社會(huì)建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，同時(shí)要通過大學(xué)生對(duì)以上實(shí)踐的感性認(rèn)識(shí)才能加深認(rèn)知，指導(dǎo)實(shí)踐，因此，顯性教育與隱性教育是把理性認(rèn)識(shí)、感性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的思想政治教育途徑。

2.時(shí)代發(fā)展的需要

首先，當(dāng)前我國正處于從全面建成小康社會(huì)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，各方面改革不斷深入，比任何時(shí)候都更需要全社會(huì)認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，步調(diào)一致。立德樹人、培根鑄魂，正本清源，守正創(chuàng)新，用正確的思想引導(dǎo)教育青年，這是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人對(duì)高校思想政治教育提出的要求。其次，社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)成就，使我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化影響力得到極大提升，在客觀上為思想政治教育提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境支撐和大量事實(shí)例證，人們有了切切實(shí)實(shí)的獲得感、幸福感、自豪感，除學(xué)習(xí)理論外，學(xué)生們可觀、可感的內(nèi)容豐富而生動(dòng)，這些都為思想政治教育提供了前所未有的條件，顯性教育和隱性教育相結(jié)合更顯得“自然而然”和“水到渠成”。再次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式也在發(fā)生著巨大變化，虛擬生活空間，各種網(wǎng)絡(luò)資訊與學(xué)校教育同時(shí)出現(xiàn)、交織影響著學(xué)生，在豐富的信息資源面前，傳統(tǒng)的思想政治教育方法勢必在某些方面顯得力不從心，而隱性思想政治教育方法正好可以在這些方面大有可為，迅速吸引學(xué)生，適應(yīng)科技時(shí)代對(duì)高校提出的要求。顯隱結(jié)合“兩手抓”是適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)的最佳途徑。

3.是學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的需要

青年大學(xué)生正處于思想最活躍的“拔節(jié)孕穗期”，最具可塑性，最需要栽培和引導(dǎo)。大學(xué)階段也是學(xué)生自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，情緒情感波動(dòng)大，容易產(chǎn)生思想矛盾沖突的特殊時(shí)期，特別需要正確思想灌輸和潛移默化式心靈滋潤的雙向教育。大學(xué)期間，除了接受課堂教育外，大學(xué)生的活動(dòng)空間大大擴(kuò)展，認(rèn)知領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，他們積極參與各種活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)交往，獲取經(jīng)驗(yàn)，提升自我教育能力。把經(jīng)歷和體驗(yàn)內(nèi)化為自己的認(rèn)知比例處于上升水平，這個(gè)時(shí)候，接受課堂講授、考試等顯性教育，是學(xué)生獲得知識(shí)、獲取學(xué)分的必須途徑，但枯燥乏味的說教和冷冰冰的考試容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸和逆反心理，而有溫度、貼近實(shí)際、貼近生活的教學(xué)方法因符合人心理上“無意識(shí)接受”原則，更容易“抓住”學(xué)生。學(xué)校通過長期積淀和不斷挖掘出的各種“走心”的隱性教育方法，如教授們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的師德情操，學(xué)校濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，良好文化環(huán)境和豐富多彩的活動(dòng)、比賽等，在學(xué)生思想塑造和價(jià)值觀形成過程中往往起著不可估量的作用，這種作用雖然無法以學(xué)分或等次等進(jìn)行量化，但其持續(xù)時(shí)間之長，影響之深刻，使其具備了不可替代性，也是一個(gè)學(xué)校內(nèi)涵和吸引力的重要指標(biāo)。

4.教育教學(xué)改革的需要

思想政治理論課在高校思想政政治教育中具有主體性作用，既要突出思想性和理論性，又要與時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生成長規(guī)律相結(jié)合，把課程建成學(xué)生真心喜愛、終身受益甚至畢生難忘的課程是黨和國家對(duì)思想政治理論課改革創(chuàng)新提出的要求。因此，思想政治教育不能做簡單的“傳聲筒”，也不能停留于課堂、局限于書本，要采取多種形式“迎來送往”，實(shí)施開放授課，體驗(yàn)式教學(xué)，運(yùn)用好實(shí)踐教學(xué)手段等已成為普遍共識(shí)。但總體而言，高校對(duì)隱性教育資源的開發(fā)還不夠有力，對(duì)隱性教育方法的探索還不夠深入，沒有形成思想政治課程改革的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。實(shí)際上，思想政治課改是整個(gè)高校思想政治教育改革的一部分，只有打破課程界限，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的系統(tǒng)互動(dòng)才能真正達(dá)到改革創(chuàng)新的目的，提升思想政治教育教學(xué)效果。

三、構(gòu)建顯性教育與隱性教育協(xié)同育人機(jī)制

1.課程協(xié)同：思政課程與課程思政無縫對(duì)接

“三全育人”是高校思想政治教育的基本思路，其中，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，通識(shí)課程和專業(yè)課中也蘊(yùn)含了豐富的思想政治教育資源，所以，大力倡導(dǎo)課程思政，發(fā)掘以上課程中的思政元素，通過師生間情感共鳴，可以達(dá)到“春風(fēng)化雨”的教學(xué)效果。首先，學(xué)校要大力倡導(dǎo)課程思政，使顯性的專業(yè)課程和隱含的思想政治內(nèi)容充分融合，并通過組織比賽、講授公開課等形式，使課程思政教學(xué)方法成為所有課程教師的自覺行動(dòng)，推動(dòng)課程思政教研熱潮，推動(dòng)這項(xiàng)教改工作取得一批可總結(jié)可推廣的經(jīng)驗(yàn)。其次，教研室、教研組等應(yīng)以“課程思政”為重要教改創(chuàng)新課題，充分研究挖掘各類課程中的思想政治元素，研究如何在顯性專業(yè)知識(shí)傳授中滲入隱性思想政治內(nèi)容，從教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)角度充分研討，在實(shí)踐中既達(dá)到“教書”的目的，更達(dá)到“育人”的效果，既深入講授專業(yè)知識(shí)，也能引起學(xué)生道德情感上的深刻共鳴。再次，公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課教師要加強(qiáng)自身學(xué)養(yǎng)和修養(yǎng)，把顯性的“學(xué)高為師”和隱性的“行為世范”結(jié)合起來，使自己成為受學(xué)生尊敬的學(xué)業(yè)導(dǎo)師和人生導(dǎo)師。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治課教師座談會(huì)上對(duì)思政教師提出“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”八個(gè)方面要求，這也是對(duì)所有教師提出的要求，即以個(gè)人魅力教育學(xué)生、感召學(xué)生、贏得學(xué)生。此外，公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課教師要轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)改變基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課與思政課“水是水、油是油”各自為政現(xiàn)象，在專業(yè)教學(xué)中雖然不一定涉及思想政治知識(shí)，但可滲入價(jià)值性理論，與思政課上所講的內(nèi)容互相呼應(yīng)、水乳交融，使學(xué)生在潛移默化中既獲取“真知”又獲得“真理”，既受到專業(yè)訓(xùn)練，又收獲道德理想、愛國主義等情感共鳴，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“課程育人”。

2.文化協(xié)同：校園文化顯隱結(jié)合浸潤心田

高校校園文化建設(shè)一直是學(xué)校工作和學(xué)生工作的重點(diǎn)內(nèi)容。在關(guān)于校園文化的分類中也分為顯性的校園文化和隱性的校園文化，但總的來說，學(xué)校的制度文化、物質(zhì)文化和精神文化都屬于隱性思想政治教育內(nèi)容。學(xué)校制定的各種學(xué)生管理制度條款是顯性的規(guī)定，但制度中是否蘊(yùn)含人文關(guān)懷和以師生為本的精神卻體現(xiàn)了制度的價(jià)值追求，是隱性的思想政治教育要特別重視的內(nèi)容。在學(xué)校各種學(xué)習(xí)生活設(shè)施、場所、標(biāo)識(shí)等屬于顯性的、基礎(chǔ)性的文化載體，但這些設(shè)施設(shè)備設(shè)置上是否體現(xiàn)了正向的價(jià)值引導(dǎo)，是否讓學(xué)生置身其中受到熏陶，是否體現(xiàn)了隱性的思政教育“植入”效果非常重要。因此，既發(fā)揮物質(zhì)文化的功能性作用，又不露痕跡的“植入”思想政治教育元素，是學(xué)校在物質(zhì)文化建設(shè)方面深入思考和研究的內(nèi)容。精神文化方面既要做到學(xué)生喜聞樂見又進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，通過豐富多彩的活動(dòng)、比賽等使學(xué)生受到思想塑造，體現(xiàn)思想政治教育效果。所以，制度、物質(zhì)和精神三方面而言，都可做到顯隱協(xié)同，共同發(fā)力，為學(xué)生營造良好的學(xué)校文化，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，促進(jìn)其成長成才。

3.內(nèi)外協(xié)同：思想政治教育校內(nèi)外融通互動(dòng)

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)新時(shí)代青年，要在堅(jiān)定理想信念上下功夫、在厚植愛國主義情懷上下功夫、在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫、在增長知識(shí)見識(shí)上下功夫、在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫、在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，學(xué)校要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，使學(xué)生樹立起堅(jiān)定的理想信念、濃厚的家國情懷、學(xué)會(huì)正確的思維方法，確立廣闊的知識(shí)視野、國際視野、歷史視野，這些素質(zhì)的培養(yǎng)僅靠學(xué)校是無法完成的，因此，學(xué)校要組織大量社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生送出校門，融入社會(huì)，通過志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”、實(shí)習(xí)鍛煉等方式，讓學(xué)生盡可能多接觸社會(huì)，了解我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)成就和需要解決的問題。同時(shí)，政府職能部門、企業(yè)也要走進(jìn)學(xué)校，通過講座、比賽等形式把最新的政策資訊、社會(huì)發(fā)展趨勢傳達(dá)給學(xué)生，使他們?nèi)轿桓兄鐣?huì)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的“關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見”中指出“堅(jiān)持開門辦思政課，推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)合，思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合，鼓勵(lì)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等就近與高校對(duì)接，掛牌建立思政課實(shí)踐教學(xué)基地，完善思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制?！痹谥贫壬洗_保了高校思想政治教育的校內(nèi)外融通，推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思政課、搞好高校思想政治教育作了制度安排。

4.主客體協(xié)同：充分發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)新媒體作用

學(xué)生既是高校思想政治教育的客體，又是主體，為學(xué)生提供充分的思考和接受空間，既滿足大學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展需要，又做好積極正向引導(dǎo)，是科技快速發(fā)展背景下做好大學(xué)生思想政治工作的重要措施。信息化背景下，網(wǎng)絡(luò)不僅是大學(xué)生獲取知識(shí)信息不可或缺的渠道，也是大學(xué)生表達(dá)自我、展示自我的重要平臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生作為客體，是信息的接收者，同時(shí)也分享信息、整合信息、并在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)言發(fā)聲，從這個(gè)角度而言，大學(xué)生是思想政治教育的主體?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，深刻影響著大學(xué)生的生活方式和思想觀念。所以，高校思想政治教育要充分運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)，把它作為顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合的新陣地建設(shè)好。一方面，要提高思想政治理論課的網(wǎng)絡(luò)化程度，通過精品課程建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)考試等形式建設(shè)多媒體、立體化的思想政治理論課。另一方面，要通過學(xué)校官網(wǎng)、官微、易班平臺(tái)等建設(shè)，用生動(dòng)活潑的信息影響、熏陶大學(xué)生。做好學(xué)生QQ群、微信群、貼吧的監(jiān)控與引導(dǎo)工作，要注重網(wǎng)絡(luò)上師生平等參與話題，共同討論熱點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)自我，展示自我、暢所欲言過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)教育的針對(duì)性，幫助學(xué)生形成正確的思想觀念和價(jià)值觀念。