肖衛(wèi)芳

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，中小學(xué)教育體系要納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育內(nèi)容，將其與學(xué)生的德育相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“從化水族舞”為例，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園傳承及發(fā)展的策略進(jìn)行研究探討。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；水族舞；傳承；發(fā)展

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“從化水族舞”的發(fā)展現(xiàn)狀

從化水族舞起源于清朝嘉慶年間，是從化區(qū)溫泉鎮(zhèn)草堂社流傳最為廣泛的民間舞蹈，已經(jīng)被列入廣州市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在當(dāng)?shù)?，水族舞已?jīng)成為群眾性的文娛活動，逢年過節(jié)男女老少都會出來看“舞鯉魚”，場面熱鬧壯觀。從化水族舞的表演形式多樣，集音樂、舞蹈、編織、工藝美術(shù)和雜技于一體，具有極高的藝術(shù)性、觀賞性和娛樂性。但是，近年來水族舞面臨著后繼無人的困境，在年青一代中，掌握高端絕技的人寥寥無幾，并且村里會編織扎制技術(shù)的老師傅也都年過70歲，使得水族舞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出瀕危性。學(xué)校作為文化傳播的重要陣地，必須主動承擔(dān)起傳承和發(fā)展從化水族舞的重任，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目融入到校園活動中，建立起從化水族舞培訓(xùn)基地，傳承水族舞的傳統(tǒng)表演技藝。

二、“從化水族舞”的傳承及發(fā)展策略

1.確立學(xué)校辦學(xué)特色

學(xué)校應(yīng)當(dāng)對地域文化特征加以利用，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從化水族舞作為特色項(xiàng)目，以此來形成傳承經(jīng)典的學(xué)校特色。在“傳承”基礎(chǔ)上“創(chuàng)新”，進(jìn)一步立足水族舞，并汲取水族舞之“魚躍龍門”的精神，作為學(xué)校辦學(xué)的靈魂，引領(lǐng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)志遠(yuǎn)少年的育人目標(biāo)。根據(jù)學(xué)校辦學(xué)的實(shí)際、持續(xù)發(fā)展的需要和特色建設(shè)的規(guī)律，把學(xué)校的特色建立在“承志教育”上?！俺兄窘逃钡挠俗谥际恰芭囵B(yǎng)志遠(yuǎn)少年”?！俺兄尽睆?qiáng)調(diào)勵志又遠(yuǎn)志，要樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，有追求、有志氣，要奮斗、要拼搏，行大義、舉大事、創(chuàng)大業(yè)。同時，學(xué)校以“從化水族舞”特色項(xiàng)目為根基，以教育科研為引領(lǐng)，把“學(xué)仁尚禮，和諧奮進(jìn)”的精神物化到校園環(huán)境中，融入學(xué)校的教育決策，指引教師的教學(xué)行為，影響學(xué)生的行為習(xí)慣。

2.建立課題研究制度

學(xué)校成立課題研究小組，在學(xué)校原課題《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“水族舞”在校園傳承的有效策略研究》的基礎(chǔ)上，確立《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“從化水族舞”的傳承及發(fā)展策略研究》，定期組織研討課和示范課，推進(jìn)課題研究深入開展，突出“水族舞”傳承發(fā)展策略這一研究主題，對課題研究中遇到的各種問題進(jìn)行深入討論；積極開展課題研討，結(jié)合研究專題，對具體的實(shí)施情況進(jìn)行討論，從中找出存在的問題及原因，提出改進(jìn)措施加以落實(shí)；對研究活動中存在的問題進(jìn)行總結(jié)，并提出具有針對性的改進(jìn)措施，通過提煉總結(jié)，從而形成科研成果。

3.開發(fā)水族舞校本課程

學(xué)校組建課題小組，積極研發(fā)水族舞校本課程，從而保障了水族舞教學(xué)活動的有效開展。首先，編寫水族舞相關(guān)教材。學(xué)校聘請水族舞傳承人編織道具，積極開發(fā)水族舞教學(xué)資源，在水族舞傳承人的幫助下編寫《魚躍龍門——水族舞編織校本教材》，這為學(xué)生學(xué)習(xí)編織技藝提供了文字資料。其次，開設(shè)水族舞舞蹈課。學(xué)校聘請從化區(qū)文化館的專業(yè)舞蹈教師來校指導(dǎo)水族舞舞蹈訓(xùn)練，傳授學(xué)生水族舞的基本功，并以表演節(jié)目的形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈技藝的成果，這種舞蹈課教學(xué)模式極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性。再次，組織綜合實(shí)踐活動。學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀水族舞傳承人制作傳統(tǒng)表演道具的過程，讓學(xué)生深入了解水族舞的情感表達(dá)，增強(qiáng)學(xué)生對水族舞的感性認(rèn)知。

4.研發(fā)德育校本課程

學(xué)校針對各年齡段學(xué)生生理及心理特點(diǎn)，以學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育為主線，采用遞進(jìn)式研發(fā)模式，研發(fā)“承志教育”特色德育課程，以傳承從化水族舞為核心內(nèi)容，綜合與學(xué)校辦學(xué)特色相關(guān)聯(lián)的部分內(nèi)容所形成的綜合性德育課程體系。其中低年級注重培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，側(cè)重學(xué)生禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究，教育、引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的小主人；中年級注重培養(yǎng)積極好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，側(cè)重于學(xué)生生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究，教育、引導(dǎo)學(xué)生做生活的小主人；高年級注重培養(yǎng)自主探究的能力，側(cè)重于安全行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究，教育、引導(dǎo)學(xué)生做社會的小主人。整個小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)勤奮、藝高德美、團(tuán)結(jié)拼搏、志存高遠(yuǎn)的志遠(yuǎn)少年。

5.與多學(xué)科教學(xué)相整合

學(xué)校將表演水族舞作為平臺，由教師組織學(xué)生參觀水族舞傳承人制作的魚蝦蟹表演道具的手法和技巧，使學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水族舞有更加直觀和感性的認(rèn)識。將水族舞與其他學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，如，在美術(shù)課的教學(xué)中，則可讓學(xué)生對水族舞的道具進(jìn)行剪紙或繪畫。在語文課中，可融入水族舞的感人故事，讓學(xué)生制作讀書卡，寫出觀后感。在音樂課上，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)水族舞表演，借此來使他們了解水族舞所表達(dá)的情感，達(dá)到努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的情感熏陶。

總而言之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展是民族傳統(tǒng)文化在新時代的延續(xù)，學(xué)校作為實(shí)施民族傳統(tǒng)文化教育的陣地，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，積極開發(fā)校本課程，加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的培訓(xùn)與宣傳力度，從而實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在年青一代的傳承與發(fā)展。

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編輯 趙飛飛