摘 要：隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的不斷深化，在教學(xué)的過程中不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)際視野的提倡，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)本土文化的提倡。因此在社團(tuán)活動(dòng)的課堂教學(xué)過程中，將薌劇引入進(jìn)來(lái)，使得閩南文化可以走進(jìn)校園之中。在實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果進(jìn)一步提升的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)閩南文化的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：閩南文化；校園；薌?。徽n堂

一、 引言

因?yàn)樗G劇有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)，因此在進(jìn)行學(xué)校社團(tuán)教學(xué)的過程中，將薌劇引進(jìn)課堂，可以使得薌劇的文化資源與學(xué)校社團(tuán)的課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合。這樣對(duì)于閩南文化的發(fā)展以及教學(xué)效果的進(jìn)一步提升都起到良好的促進(jìn)作用。本文就是對(duì)課堂教學(xué)過程中引入薌劇，使得閩南文化走進(jìn)校園來(lái)進(jìn)行分析，希望可以對(duì)閩南文化的進(jìn)一步發(fā)展以及學(xué)校社團(tuán)教學(xué)效果的提升起到一定的幫助作用。

二、 薌劇的藝術(shù)特征簡(jiǎn)述

在我國(guó)戲曲這一大家園之中，薌劇是一個(gè)十分具有地方特色的品種，對(duì)時(shí)間藝術(shù)以及空間藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了完美的綜合，用歌舞的形式對(duì)故事進(jìn)行演繹，因此薌劇有著戲曲應(yīng)該具有的所有藝術(shù)特征。文學(xué)劇本首先對(duì)任務(wù)、故事、說(shuō)白、唱詞、吟詠等實(shí)現(xiàn)了預(yù)先的設(shè)計(jì)，使得小說(shuō)、戲劇、詩(shī)詞以及說(shuō)唱在薌劇中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。薌劇的音樂分為唱腔以及伴奏，在唱腔中，包含演員的唱以及念。薌劇的表演就是演員的形體動(dòng)作，有演員的表情和眼神，同時(shí)也吸收了很多民間的舞蹈藝術(shù)。在服飾以及化妝方面按照行當(dāng)來(lái)進(jìn)行區(qū)分，行當(dāng)在服飾以及臉譜上的構(gòu)思都固定。薌劇憑借著戲劇舞臺(tái)這些綜合性的特征，成了戲劇大家園之中的成員，而它與其他劇種的區(qū)別就在于它音樂的地域特征、漳州的口音以及閩南的方言。同時(shí)，薌劇憑借其獨(dú)特的舞臺(tái)特征，在學(xué)校社團(tuán)教學(xué)過程中引進(jìn)課堂，也使得學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心以及學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而也就開始對(duì)薌劇進(jìn)行模仿。

三、 薌劇在社團(tuán)活動(dòng)的課堂教學(xué)過程中的應(yīng)用

隨著薌劇走進(jìn)校園，在社團(tuán)教學(xué)過程中得以應(yīng)用，為學(xué)校社團(tuán)教學(xué)中引入地方戲劇提供了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也使得閩南文化在校園之中實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。在以學(xué)生為本的學(xué)校社團(tuán)教學(xué)過程中，引入薌劇，從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行符合學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)需求的教學(xué)內(nèi)容的選擇。通過這樣的教學(xué)方式，使得學(xué)生在進(jìn)行欣賞以及實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)了自身音樂鑒賞能力以及表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力的進(jìn)一步提升，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)閩南文化的進(jìn)一步了解。因此將薌劇引進(jìn)校園，在學(xué)校社團(tuán)教學(xué)的過程中加以有效應(yīng)用，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)以及綜合能力的提升都有著重要的促進(jìn)作用。

（一） 將薌劇引進(jìn)課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主探究以及分工合作

因?yàn)橹袑W(xué)生已經(jīng)擁有自主學(xué)習(xí)的能力，因此教師在將薌劇引進(jìn)學(xué)校社團(tuán)教學(xué)的課堂之中，進(jìn)行學(xué)校社團(tuán)教學(xué)的過程中，首先在開始進(jìn)行教學(xué)之前可以引導(dǎo)學(xué)生以自己感興趣的教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)來(lái)進(jìn)行分組，借助網(wǎng)絡(luò)、媒體、音像、書籍等的渠道，對(duì)有關(guān)地方戲劇的資料進(jìn)行收集，使得學(xué)生在這一大環(huán)境之中可以實(shí)現(xiàn)自主的學(xué)習(xí)以及探索，從自己的興趣愛好以及實(shí)際的能力出發(fā)，對(duì)資料進(jìn)行收集以及整理，再進(jìn)行課件、手抄報(bào)。板報(bào)以及論文等的制作。在學(xué)生探索學(xué)習(xí)的過程之中，可以使得閩南文化知識(shí)在學(xué)生的腦海之中逐漸形成，進(jìn)而對(duì)薌劇形成一定的印象。在這一基礎(chǔ)之上，再引導(dǎo)學(xué)生在小組逐漸進(jìn)行交流活動(dòng)，對(duì)自己的作品進(jìn)行展示。這樣就可以使得學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望得到有效的激發(fā)，在實(shí)現(xiàn)音樂鑒賞能力提升的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)閩南文化的進(jìn)一步了解。

（二） 讓興趣成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力

在學(xué)生進(jìn)行了一段時(shí)間的自學(xué)之后，已經(jīng)對(duì)薌劇實(shí)現(xiàn)了一定的了解，同時(shí)有了自己所喜歡的方向。因此教師可以根據(jù)大部分學(xué)生的興趣，以話題為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)薌劇的深入學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)生活之中的一些薌劇資源進(jìn)行尋找，也可以對(duì)一些閩南的民俗活動(dòng)等影響進(jìn)行展示，這樣就可以使得學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活的過程中時(shí)刻感受到無(wú)處不在的閩南文化。

同時(shí)在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，教師也可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐囊恍┧G劇藝術(shù)家就薌劇的表演以及閩南文化舉辦講座，或者邀請(qǐng)他們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的演出活動(dòng)，同時(shí)，應(yīng)該對(duì)閩南文化以及薌劇這一領(lǐng)域的相關(guān)成就向?qū)W生宣傳，使得學(xué)生在學(xué)校社團(tuán)學(xué)習(xí)的過程中可以獲得極大的自豪感。這樣將會(huì)使得學(xué)生對(duì)薌劇以及閩南文化有著更多的熱愛，在實(shí)現(xiàn)學(xué)校社團(tuán)教學(xué)效果進(jìn)一步提升的基礎(chǔ)上，也實(shí)現(xiàn)了閩南文化的良好發(fā)展。

（三） 將審美的感受以及體驗(yàn)作為核心

將薌劇引進(jìn)學(xué)生的學(xué)校社團(tuán)教學(xué)之中，學(xué)生可以采用觀看以及聆聽的形式對(duì)薌劇進(jìn)行欣賞。同時(shí)也可以使得學(xué)生在感受薌劇之美的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)閩南文化的進(jìn)一步了解，也可以使得學(xué)生對(duì)于地方音樂實(shí)現(xiàn)審美感受以及審美體驗(yàn)的進(jìn)一步提升。因此，通過將薌劇引進(jìn)課堂教學(xué)的過程之中，可以使得學(xué)生在理性欣賞以及感性欣賞的不同感受之中享受薌劇的美以及閩南文化的獨(dú)特。

（四） 鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行編劇以及表演

隨著薌劇引入到學(xué)校社團(tuán)的教學(xué)之中，學(xué)生對(duì)薌劇的表現(xiàn)形式等都實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的了解，同時(shí)對(duì)于閩南文化的認(rèn)識(shí)也實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的提升。因此，教師可以采用實(shí)踐活動(dòng)的形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)，可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行編劇，再用薌劇的形式進(jìn)行表演。采用這樣的形式不僅可以使得學(xué)生學(xué)習(xí)的成果得到良好的展示，使得學(xué)生的創(chuàng)造能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)，還可以使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成更加深刻的記憶，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。同時(shí)，也可以使得閩南文化在校園之中得到進(jìn)一步的傳承，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)閩南文化的進(jìn)一步發(fā)展。

（五） 將閩南文化的發(fā)展以及薌劇的學(xué)習(xí)向著理論的高度提升

在進(jìn)行教學(xué)的過程中，將閩南的薌劇引入課堂，可以使得學(xué)生的音樂知識(shí)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的增長(zhǎng)，藝術(shù)的素質(zhì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的提升。同時(shí)也可以對(duì)學(xué)生的民族自豪感實(shí)現(xiàn)良好的培養(yǎng)，使得薌劇以及閩南文化可以提升到理論的高度。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，讓閩南文化走進(jìn)校園之中，將薌劇引進(jìn)學(xué)校社團(tuán)教學(xué)的課堂，可以使得學(xué)生在觀看以及聆聽的過程中實(shí)現(xiàn)閩南文化的進(jìn)一步掌握。同時(shí)，教師在教學(xué)的過程中采取有效的方式，使得學(xué)生對(duì)薌劇的材料進(jìn)行收集，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)以及合作進(jìn)步。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣對(duì)薌劇實(shí)現(xiàn)深入的學(xué)習(xí)，并邀請(qǐng)相關(guān)的藝術(shù)家來(lái)舉辦講座。通過這樣的方式，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)薌劇的過程中實(shí)現(xiàn)自身音樂素養(yǎng)的進(jìn)一步提升，同時(shí)也對(duì)閩南的文化實(shí)現(xiàn)了良好的宣傳，促進(jìn)學(xué)生民族自豪感的培養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：朱建紅，福建省漳州市，福建省漳州市漳浦縣城關(guān)中心學(xué)校麥埔小學(xué)。