付洋
孩子的成長是不可逆的,陪伴他們長大的時光是寶貴的。身為父母,你給孩子帶來的到底是溫柔的雨露,還是刺骨的寒風(fēng)?該怎樣給孩子最好的教育和陪伴?2019年,本刊將在每一期的“教育會客廳”邀請一位教育大咖來做客,告訴我們該如何做更好的父母,養(yǎng)出更健康的孩子。
采訪對象:
奧芙拉(Ofra Eshel),國際溫尼科特協(xié)會(IWA)副主席,國際精神分析協(xié)會(IPA)會員,臨床心理學(xué)博士,以色列精神分析協(xié)會會員、培訓(xùn)和督導(dǎo)精神分析師,以色列溫尼科特中心的聯(lián)合創(chuàng)始人,以色列特拉維夫大學(xué)薩克勒(Sackler)醫(yī)學(xué)院心理治療高級研究員。
唐納德·溫尼科特 (Donald. W. Winnicott),已故英國兒科醫(yī)生和精神分析師,一生行醫(yī)40年,共接手6萬多件兒童及其父母的案例,他在20世紀(jì)60年代英國BBC無線廣播節(jié)目中幫助成千上萬的父母更好地了解孩子的情緒世界,在英語世界極具影響力。
專家觀點:
想要養(yǎng)育出一個自信快樂、有安全感和創(chuàng)造力的孩子,媽媽首先要擁有穩(wěn)定的情緒,發(fā)自內(nèi)心地喜愛孩子,陪伴孩子,給孩子提供一個促進(jìn)性的環(huán)境。
不用追求完美,做個“足夠好的媽媽”就夠了
很多媽媽都想把世界上最好的東西給孩子,想要給他們提供一個完美的成長環(huán)境,按照最科學(xué)的方式來喂養(yǎng)。但是在英國精神分析大師、著名兒科學(xué)家唐納德 · 溫尼科特看來,媽媽只需能夠最大限度地認(rèn)同孩子的需要,給他提供一個促進(jìn)性的環(huán)境,就是一個足夠好的媽媽,孩子的健康成長需要的是足夠好的媽媽。
在我們以色列有兩個媽媽,一個家境富裕,一個家境貧窮。她們的孩子都是早產(chǎn)兒。富媽媽把孩子送到最好的醫(yī)院,在保溫箱里住了一個半月,出院后又請了頂級的保姆,照顧得非常精細(xì)。窮媽媽的丈夫患了癌癥,因為沒有錢交電費,家里的電都被斷掉了,自然也沒有錢讓醫(yī)生護(hù)士照顧孩子,只能把孩子帶回家里親自照顧。
3個月后,醫(yī)生發(fā)現(xiàn):窮媽媽的寶寶,居然比富媽媽的寶寶發(fā)展得更好。原來,富媽媽的寶寶在哭的時候,保姆有時會把他抱給媽媽,有時不會;窮媽媽沒有人幫忙,于是一直抱著她的孩子,而且讓寶寶一直貼著她的胸口。這個故事告訴我們:媽媽的懷抱對嬰兒才是最重要的。
媽媽以及媽媽的懷抱就是一個促進(jìn)性環(huán)境,簡單地說,就是促進(jìn)嬰兒發(fā)展成熟的環(huán)境。促進(jìn)性環(huán)境,需要媽媽足夠穩(wěn)定、可靠。在嬰兒一歲之前,媽媽必須保持連續(xù)在場。如果媽媽可靠穩(wěn)定,孩子就會很有安全感、很自信,他就知道在自己想要離開媽媽之前,媽媽是不會離開他的。相反,如果媽媽不夠穩(wěn)定可靠,那么孩子就會抓著媽媽不愿意放手,因為他總是害怕媽媽會消失,就不會有安全感。
促進(jìn)性環(huán)境,需要媽媽具有高度的敏感性,能夠和孩子的需要保持在同一頻道上,以便適應(yīng)孩子的需要。比如,寶寶餓了,能馬上喂他;寶寶哭了,能馬上抱抱他……這時,嬰兒才會感覺到他想要什么媽媽就能給他,便有了一種全能感,這是自信的基礎(chǔ)。需要注意的是,媽媽不能把自己的需要強(qiáng)加在寶寶身上,認(rèn)為是寶寶的需要。溫尼科特曾經(jīng)見過一個媽媽,她認(rèn)定滯留在直腸里的大便會對寶寶有害,總是用肥皂條或灌腸劑幫助嬰兒排干凈糞便,寶寶非常痛苦,自發(fā)性的發(fā)展也受到了抑制。
媽媽還要適應(yīng)孩子需要的變化。比如,孩子在這個階段需要抱著,下一個階段需要自己走。不能在寶寶想走的時候,媽媽非要抱著。孩子需要媽媽的時候,媽媽要在場;孩子不需要媽媽的時候,媽媽為了他成長的需要,必須與之分離。
其實,對于嬰兒來說,媽媽就是一個最好的“環(huán)境”。因為從懷孕到生產(chǎn)的10個月里,媽媽一直在準(zhǔn)備把自己跟嬰兒調(diào)到同一個頻道,成為一個很好的照顧者。我曾經(jīng)沉浸在工作之中,但當(dāng)?shù)谝粋€孩子出生時,我驚訝地發(fā)現(xiàn),我和孩子非常親密,以至于我都不想回去工作了。在嬰兒出生后的幾周之內(nèi),很多母親都會把丈夫、工作統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后,心里只有這個可愛的嬰兒,用愛的目光注視他,親近他。只有處于這種狀態(tài)的媽媽,才能敏感地察覺到嬰兒的需要,才能理解嬰兒當(dāng)下的感受。
如果媽媽確實沒有條件照顧嬰兒,其實爸爸也可以把孩子照顧得很好。在以色列,很多爸爸會主動照顧孩子,尤其是年輕的一代。因為以色列的老人從來就不會去照顧孫子孫女,所以爸爸們就很自然地感覺,照顧孩子是他們的責(zé)任之一。當(dāng)一對年輕的夫妻決定要孩子的時候,丈夫就需要搞清楚:“我需要照顧這個孩子,還需要照顧孩子的媽媽,照顧這個家庭,我有沒有這個能力?”同時,爸爸也要給媽媽提供一個促進(jìn)性環(huán)境。就像嬰兒需要媽媽的懷抱一樣,孩子的媽媽非常需要孩子的爸爸給予一種“懷抱”那樣的身體和心理的支持,溫尼科特稱之為“抱持”。
乖小孩的宿命,一邊成功一邊抑郁
在促進(jìn)性環(huán)境中長大的孩子,一般會呈現(xiàn)出“真自體”的生命特征:他的內(nèi)心是自由的,他的行動是自發(fā)性的,他有自己的想法,能表達(dá)自己的感受,他有生命的活力,有想象力和創(chuàng)造性,總之,他呈現(xiàn)的是一個真實的自我。在溫尼科特看來,這就是活出了自己個性的人。
嬰兒在出生的第一年之中,如果環(huán)境不能提供給嬰兒生命所需要的抱持和適應(yīng),而總是讓這個嬰兒去適應(yīng)環(huán)境,比如媽媽堅持3小時喂一次奶,那么嬰兒餓的時候沒奶吃,因為需要等待,他就會變得特別適應(yīng)、順從和乖巧。他必須了解和滿足媽媽的需要才能生存下來,這種孩子就會對媽媽或環(huán)境的需要非常敏感,按照環(huán)境的需要而活動,會與他人建立一種虛假的關(guān)系,就好像裹著一層厚厚的外殼。這時候,孩子呈現(xiàn)的就是“假自體”。在孩子成長的過程中,“假自體”可以在任何階段產(chǎn)生,產(chǎn)生的時間越早,假自體就會越厚重越僵化。
“假自體”的一個典型表現(xiàn)是我們常說的“乖小孩”。在這些孩子心中,他們自己的感受和需要不重要,媽媽和他人的感受和需要才是最重要的。在中國文化中,因為父母都望子成龍、望女成鳳,所以從懷孕起就對孩子的期待很高,為了生存,孩子就得特別聽話、順從、懂事,只能變成爸爸媽媽希望的那個人—乖小孩、小大人、好孩子、“懂事兒”的孩子。
乖小孩的產(chǎn)生與媽媽的情緒也有很大的關(guān)系。在二戰(zhàn)時期,德國納粹屠殺了600萬猶太人,很多孩子的父母親人死于戰(zhàn)爭之中。當(dāng)那些幸存的女孩們長大后做了媽媽,她們的內(nèi)心是悲傷、抑郁和無活力的。溫尼科特把這些媽媽稱為“死掉的媽媽”,雖然她們的身體沒有死亡,但是孩子從這種媽媽身上感受不到開心和活力,而這種媽媽恐懼孩子的活力會帶來危險。于是她們的孩子就會變得很乖很聽話,孩子們會想:“如果我乖一點兒,按照媽媽的要求去做,那么媽媽就會開心了?!彪m然他們最后會發(fā)現(xiàn)自己的努力是徒勞的。
媽媽的情緒不好,不是說改變就可以改變的,但是,如果媽媽能夠看到她的情緒對孩子產(chǎn)生的影響,從而就會更理解孩子,就會對孩子很有幫助。我有一個女性求助者,因為心理創(chuàng)傷,晚上經(jīng)常會做噩夢并且尖叫。她的孩子每次聽見媽媽的尖叫,就會跑去找點兒甜食吃。媽媽感到很憤怒:“我都這么痛苦了,你還跑去找東西吃,你真是一個壞孩子!”心理咨詢中,我?guī)椭@個媽媽看到,她的孩子僅僅是想讓自己在媽媽驚恐的尖叫中生存下來。經(jīng)過心理咨詢后,這個媽媽對待孩子的態(tài)度就變了,于是她對孩子說:“寶貝兒,媽媽能理解你,你聽見我尖叫會感到害怕,所以想吃點兒東西,對嗎?”孩子“哇”的一聲哭了,緊緊地抱住了媽媽。
因為乖小孩從小就懂得察言觀色,他們在潛意識中就知道別人的需求是什么,所以他們會主動照顧別人。長大后進(jìn)入社會,在需要遵循別人制定標(biāo)準(zhǔn)的行業(yè)中,他們的事業(yè)和工作成就可能會比較成功,而且也會受人歡迎;如果他們的智力不錯,也可能獲得比較高的學(xué)術(shù)成就或社會地位。
2012年,我獲得以色列50位最具影響力女性(以色列金融時報和雜志評)第16位金獎,當(dāng)時一個記者問我:“既然乖小孩將來會事業(yè)成功,對社會有用,那不是很好嗎?”其實,人們只看見了乖小孩長大后的事業(yè)和學(xué)術(shù)的成功,沒有看到他們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r。他們的想象力和創(chuàng)造力很差,心理壓力也很大,內(nèi)心是不自由的,生命是缺乏活力的。更重要的是,這些人失去了對這個世界的真實感,無論地位多高,成就多大,都覺得活著沒有意義,他們的感覺是疲勞、無用、空虛、無聊、抑郁和不真實。因此,一些乖小孩考上名牌大學(xué)后選擇了自殺。
乖小孩們長大結(jié)婚、生子后,往往不知道怎么去做父母。因為他們內(nèi)心中的小孩從來沒有被別人認(rèn)可過、理解過,他們也就很難去理解自己的孩子,感受不到孩子的需要。
在心理咨詢和治療中,我看到很多乖小孩到了40歲以后,出現(xiàn)諸多心理問題,比如焦慮和抑郁。他們無法理解到底發(fā)生了什么,因為這種焦慮和抑郁往往與現(xiàn)實并沒有聯(lián)系。于是,他們想要做一些事情來對抗內(nèi)心的焦慮和抑郁,比如換車、換房子、換工作、換婚姻等。
在乖小孩的成長過程中,他們一直都在與別人的需要進(jìn)行連接,而沒有和自己的內(nèi)在感受連接。就好像他們內(nèi)在有一個小孩,這個小孩被包裹、囚禁了,一直沒有機(jī)會和外界進(jìn)行接觸。所以,他們的內(nèi)心世界特別的無力,他們無法感受到自己的存在。溫尼科特認(rèn)為,當(dāng)這些人發(fā)生焦慮和抑郁問題時,都是他們的內(nèi)在小孩在哭喊著需要一些東西,就好像輪船在海上遇難后,發(fā)出SOS的求救信號。這些人很需要心理咨詢幫助。
游戲與退行,請照顧一下內(nèi)在小孩
當(dāng)乖小孩長大成人后,如果有機(jī)會進(jìn)行心理咨詢,咨詢師必須要和他的內(nèi)在小孩對話,讓他慢慢體驗到自己身體里屬于孩子的那個部分。我們要關(guān)照他的內(nèi)在小孩,認(rèn)可他、理解他、照顧他,他才會逐漸變得不那么焦慮和抑郁,問題才能有所好轉(zhuǎn)。
我有一個求助者大衛(wèi)(化名),是一位很成功的商人。他經(jīng)常會莫名其妙地精神崩潰,時常會陷入一陣子很嚴(yán)重的抑郁狀態(tài)當(dāng)中。大衛(wèi)8歲時,爸爸投資失敗破產(chǎn)了,他跟孩子們說:“你們必須要給我賺錢回來,否則就沒飯吃!”媽媽每天也陷入痛苦之中,不停地抱怨。為了適應(yīng)環(huán)境,大衛(wèi)逼迫自己變得強(qiáng)大,絕對不能輸,也不能承認(rèn)輸。
大衛(wèi)對我說了一句話:“在我的人生中,我再也不會讓自己變窮!”我的理解是,這是他內(nèi)在的小孩在跟我談話。我?guī)еチ艘患彝婢叩辏I了一個類似大富翁的玩具。我們一起玩,玩的時候有輸有贏,他漸漸退行到小孩子的狀態(tài),享受著游戲。我給他提供了一個新的體驗,他原本應(yīng)該在孩童時代擁有卻無法擁有的體驗。他突然發(fā)現(xiàn):啊,我原來也可以玩耍!我也可以贏,也可以輸!我是自由的!我是真實的!我是安全的!經(jīng)過兩年的心理治療,他終于走出了抑郁。
溫尼科特在《游戲與現(xiàn)實》這本書里提到,“游戲”不僅指具體玩兒的游戲,還包括游戲的氛圍。意思是說,人生應(yīng)該像游戲一樣多姿多彩,而不是用所有的時間都去考慮:我一定要成功,我一定要有錢,我一定要成為人上人……每個人都應(yīng)該是自由的。
所以,我建議父母可以和孩子擁有一種游戲性的親子關(guān)系,給孩子提供一個做他自己的促進(jìn)性環(huán)境。比如在一周里,父母和孩子聊一些話題或做一些事,讓孩子感覺到他是自由的,他想怎么樣就可以怎么樣,他想成為一個什么樣的人都可以。
我想強(qiáng)調(diào)的是,如果父母能允許自己與孩子一起玩,其實他們自己也會很享受這個過程。我接觸過一些父母,他們外表上看起來穩(wěn)重、正經(jīng),但很無趣。如果直接跟他們說:“我們來玩兒一下吧!”他們一定會瞪大眼睛,懷疑你是不是瘋了?但是,在我與他們的內(nèi)在小孩進(jìn)行對話后,內(nèi)在小孩會告訴我:“我想玩兒,我想要游戲!”所以,我希望父母們不要把陪伴孩子作為一種責(zé)任和義務(wù),其實父母們自己也是需要游戲的,也可以與自己的孩子一起享受這個過程。
有時候,孩子的一些退行性現(xiàn)象,也是在向父母發(fā)出求助信號。隨著“二孩”政策的放開,會有越來越多的中國父母擁有二寶。在二寶出生后,大寶就會出現(xiàn)突然不會走路、尿床、一直哭、不想離開媽媽、想看媽媽給孩子喂奶等現(xiàn)象,這是因為大寶的內(nèi)在小孩退行到了小嬰兒的狀態(tài)。退行的原因是,當(dāng)二寶降生后,大寶不想喪失繼續(xù)當(dāng)一個孩子的權(quán)利。
溫尼科特建議,當(dāng)二寶出生的時候,父母要把大寶也當(dāng)成一個小嬰兒來照顧,這才能幫他度過這個特殊時期,要讓大寶感覺自己是被理解的,還是被重視和關(guān)注的。父母要讓大寶感覺他還可以繼續(xù)當(dāng)個孩子,千萬不能做相反的事情,對大寶說:“你已經(jīng)長大了,是個大孩子了?!备鼑?yán)重的是把大寶送走了! 如果大寶發(fā)現(xiàn),因為二寶的出生,他作為一個孩子的時代突然就結(jié)束了,這對他來說就是一個天大的災(zāi)難。
想要養(yǎng)育出一個自信快樂、有安全感和創(chuàng)造力的孩子,媽媽要擁有穩(wěn)定的情緒,發(fā)自內(nèi)心地喜愛孩子,陪伴孩子,給孩子提供一個促進(jìn)性的環(huán)境,這些要比經(jīng)濟(jì)的富足和權(quán)威專家的指導(dǎo)更加重要!