■ 甘險(xiǎn)峰 林小木

一、論題的提出:聚焦攝影技術(shù)與當(dāng)下社會(huì)的互構(gòu)

當(dāng)下,無論是個(gè)人生活還是公共事件都被攝影技術(shù)轉(zhuǎn)化為視覺內(nèi)容,已然成為桑塔格所描述的“世間萬物幾乎都被拍攝下來”①。影像技術(shù)日新月異,AI智能攝影、無人機(jī)攝影、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)等新技術(shù)為人們帶來新的拍攝和觀看體驗(yàn)。我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)已深嵌社會(huì)生活之中且不斷迸發(fā)出新樣態(tài)的攝影？鑒于攝影含義寬泛、應(yīng)用廣泛,本文選擇從應(yīng)用領(lǐng)域中的新聞攝影這個(gè)視角切入,深入觀察攝影發(fā)展趨勢(shì),重思攝影專業(yè)所在,其原因有二:一方面,新聞攝影往往緊跟最新傳播技術(shù)潮流,能夠體現(xiàn)攝影技術(shù)的前沿發(fā)展；另一方面,新聞攝影在這如火如荼的視覺時(shí)代卻經(jīng)歷著前所未有的“寒冬”,能夠彰顯出攝影的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的更迭。

2013年5月30日,《芝加哥太陽時(shí)報(bào)》宣布裁掉整個(gè)攝影部,其中不乏普利策新聞獎(jiǎng)獲得者,引發(fā)行業(yè)一片嘩然。唏噓之后是傳統(tǒng)媒體特別是新聞攝影界對(duì)自身前途的擔(dān)憂。近年來,新聞攝影界一直思索如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)事關(guān)生死的危機(jī)。但是,大多思考仍在職業(yè)和技術(shù)范圍內(nèi),于“沖擊—對(duì)策”的框架下進(jìn)行。大致路數(shù)是首先展示如全民攝影、手機(jī)攝影、短視頻、新媒體平臺(tái)對(duì)職業(yè)新聞攝影形成的沖擊或帶來的機(jī)遇,然后加上如“進(jìn)一步提升專業(yè)水平”“采用新的視覺技術(shù)”“融合轉(zhuǎn)型發(fā)展”之類的對(duì)策?？傮w說來,這類思索的局限性在于,將新興的攝影技術(shù)及社交媒體簡單地認(rèn)為是職業(yè)內(nèi)部傳播工具和內(nèi)容渠道的增減,忽視了“技術(shù)變革不是加法、也不是減法,而是生態(tài)上的變化”②。思索的局限性還在于仍固守機(jī)械復(fù)制時(shí)代,將攝影視為被用來反映現(xiàn)實(shí)世界的客觀的、理想的、穩(wěn)固的工具,忽視了攝影技術(shù)在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的互構(gòu)中發(fā)生的變化。

有鑒于此,本文試圖跳出攝影原有的職業(yè)圈子和專業(yè)想象,將其放置在新傳播形態(tài)的當(dāng)代社會(huì)之中,考察攝影媒介在此中經(jīng)歷的改變,思考其專業(yè)所在。本文將借鑒齊格蒙特·鮑曼的“流動(dòng)的現(xiàn)代性”理論。鮑曼用“流動(dòng)性”(又譯為“液態(tài)”)這一隱喻來描述后現(xiàn)代社會(huì)人精神狀態(tài)的可變性和不確定性,是對(duì)現(xiàn)代性所強(qiáng)調(diào)的穩(wěn)定性和確定性的超越。鮑曼認(rèn)為:“這一時(shí)代的模式和框架,不再是‘已知的、假定的’,更不用說是‘不證自明的’；在這些模式和框架里,它們中有許多是相互沖突的,戒律之間相互矛盾,每條戒律都被剝除了許多強(qiáng)制性的、約束性的力量……而且這種‘液化’的力量已經(jīng)從制度轉(zhuǎn)移到‘社會(huì)’,從政治轉(zhuǎn)移到了‘生活政治’”③,也就是說,曾經(jīng)嚴(yán)密的生活方式和互動(dòng)模式在“輕靈”的后現(xiàn)代被“液化”。

鮑曼的“流動(dòng)性”理論雖是描述當(dāng)代社會(huì),但不失為一種新鮮的理論視角。本文一方面用鮑曼的“流動(dòng)的現(xiàn)代性”理論描述當(dāng)下所處的社會(huì)環(huán)境,一方面用“流動(dòng)”來分別描述攝影技術(shù)、攝影主體、攝影職業(yè)之狀態(tài)。

二、流動(dòng)的攝影技術(shù)

1.全景攝影和虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)

提供盡可能完備的事實(shí)信息乃至對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“原畫復(fù)現(xiàn)”,甚至讓受眾產(chǎn)生身臨其境的“代入感”,這一直是新聞媒體從業(yè)者為之奮斗的目標(biāo)④,也是訴諸視覺的攝影所一直追求的目標(biāo)。傳統(tǒng)攝影只能在一張照片中從某一角度復(fù)現(xiàn)某個(gè)瞬間。但如今一體化全景相機(jī)的成熟使得拍攝全景照片變得簡單迅速。全景照片在新聞報(bào)道中的運(yùn)用增多。特別是在“兩會(huì)”等重大事件的報(bào)道中,多家媒體采用全景相機(jī)拍攝新聞現(xiàn)場(chǎng)上下360°畫面,制作出H5或網(wǎng)頁,為觀看者帶來身臨其境的感覺。除了觀看,觀看者還可以通過手指或鼠標(biāo)與畫面產(chǎn)生互動(dòng),變換位置、轉(zhuǎn)換視角、放大局部影像等。

這種“代入感”在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中進(jìn)一步提升。虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)在經(jīng)過畫面渲染、模擬,提高畫質(zhì)的同時(shí),消除全景攝影實(shí)景虛擬在轉(zhuǎn)換視角時(shí)帶來的畫面扭曲,通過外接設(shè)備加入聽覺和知覺,進(jìn)一步提升真實(shí)感。此外,通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù),還可以把虛擬的數(shù)字信息無縫結(jié)合于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)更好的交互效果。

2.動(dòng)態(tài)照片與換臉術(shù)

數(shù)字化使異質(zhì)的媒介歸入統(tǒng)一的1與0的編碼體系,使照片可以任意地復(fù)制、拼貼、更改,與其他照片、影片、動(dòng)畫融合。2016年9月,新華社推出《國家相冊(cè)》微紀(jì)錄片,以中國照片檔案館收藏的珍貴新聞?wù)掌瑸樗夭?運(yùn)用3D建模、C4D呈現(xiàn)、AE等特效手段,對(duì)老照片進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和改造,使靜態(tài)老照片“動(dòng)起來”,或是將講述者置入到照片環(huán)境中,產(chǎn)生出新的敘事語境和視覺體驗(yàn)。

2017年7月,由人民日?qǐng)?bào)客戶端策劃出品、騰訊天天P圖技術(shù)支持的H5產(chǎn)品“這是我的軍裝照”走紅,截至2017年8月7日上午,瀏覽次數(shù)(PV)累計(jì)突破10 億,獨(dú)立訪客(UV)累計(jì)1.55 億。在該產(chǎn)品中,用戶上傳頭像照片后,軟件通過人臉識(shí)別定位并抽取人臉圖像關(guān)鍵點(diǎn),根據(jù)算法改變膚色,使得自動(dòng)生成的照片既具有上傳者自己的五官特征,又融合在原形象中,生成屬于上傳者的不同時(shí)代的軍裝照。該產(chǎn)品是為報(bào)道紀(jì)念建軍90周年而策劃,是對(duì)既往通過拍攝傳播現(xiàn)場(chǎng)照片、資料照片實(shí)現(xiàn)報(bào)道的一次創(chuàng)新。據(jù)人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心統(tǒng)籌策劃室副主編余榮華介紹,傳統(tǒng)媒體如果展示,可能就是把一張張的照片擺出來,但是這種方式傳播度不高。讓大家上傳圖片,生成各自的軍裝照,這可以在互動(dòng)中展現(xiàn)情感、傳播知識(shí)。⑤

3.從再現(xiàn)視覺的生產(chǎn)型媒介到多元視覺體驗(yàn)的消費(fèi)型媒介

攝影一直被認(rèn)為是一種通過再現(xiàn)影像生產(chǎn)視覺的技術(shù)。從傳統(tǒng)的銀鹽、膠片到數(shù)字化,感光物質(zhì)的變化及攝影器材的更新并未改變這一視覺“生產(chǎn)型”媒介的定位。相應(yīng)地,傳統(tǒng)意義的新聞攝影實(shí)踐是使攝影圖像成為新聞報(bào)道,是用一種新聞常規(guī)去生產(chǎn)和傳播攝影圖像,是用攝影去再現(xiàn)新聞現(xiàn)場(chǎng)。而全景攝影、虛擬現(xiàn)實(shí)、動(dòng)態(tài)照片、換臉術(shù)等新攝影技術(shù)則顛覆了這一過程。它們是將新聞視覺化,用攝影手段和數(shù)字技術(shù)的結(jié)合實(shí)現(xiàn)新聞沉浸的、動(dòng)態(tài)的、趣味的體驗(yàn)。在這一過程中,攝影圖像從一種生產(chǎn)出來的終端產(chǎn)品成為一種始終被消費(fèi)被再生產(chǎn)的視覺“消費(fèi)品”。

鮑曼認(rèn)為,后現(xiàn)代社會(huì)使它的成員首先忙于的是他們作為消費(fèi)者而不是作為生產(chǎn)者的能力。⑥表現(xiàn)在攝影方面,就是當(dāng)攝影裝置無處不在、無人不能,如何用相機(jī)生產(chǎn)影像已不是人們的關(guān)注點(diǎn)。人們?cè)絹碓街匾曉趯?duì)影像的消費(fèi)中獲得滿足感。比如通過上述技術(shù),人們獲得觀看全景、虛擬現(xiàn)實(shí)、重演過去、重塑身體的視覺體驗(yàn)。故攝影圖片已不只是人們?cè)谏钪杏靡源_證事實(shí)的再現(xiàn)工具,而是一定程度上用來滿足人們沉浸的、動(dòng)態(tài)的、趣味的視覺體驗(yàn)的“消費(fèi)品”。

攝影技術(shù)從一種純粹單一的再現(xiàn)視覺的生產(chǎn)型媒介,成為滿足人們多元視覺體驗(yàn)的消費(fèi)型媒介。人們一方面用攝影真實(shí)地記錄日常生活,將對(duì)事實(shí)的信任訴諸“有圖有真相”之上；另一方面又在操縱影像中獲得自我改變幻覺的滿足,甚至產(chǎn)生欺騙。因此,攝影技術(shù)不再以一種“固定”位置出現(xiàn),而是因?yàn)槿藗兌嘣南M(fèi)行為而呈現(xiàn)出流動(dòng)性。

三、流動(dòng)的攝影主體

1.技術(shù)便捷帶來的全民攝影時(shí)代

曾被稱為“傻瓜相機(jī)”的自動(dòng)化相機(jī)和手機(jī)內(nèi)置的攝影越來越“聰明”。2018年,出現(xiàn)了所謂的“AI人工智能”相機(jī),即相機(jī)或手機(jī)內(nèi)置的程序通過分析拍攝場(chǎng)景的光線及人臉,計(jì)算并匹配場(chǎng)景,最終設(shè)定曝光參數(shù)完成拍攝。便捷化、智能化的攝影設(shè)備使得如今拍攝一張曝光正確、對(duì)焦準(zhǔn)確、畫面清晰的圖片不再像以往需要經(jīng)過長期訓(xùn)練,而只需按下快門便可。攝影成為“唯一一種專業(yè)訓(xùn)練和多年經(jīng)驗(yàn)不見得就對(duì)未受訓(xùn)練、沒有經(jīng)驗(yàn)占盡優(yōu)勢(shì)的重要藝術(shù)形式”。⑦既往職業(yè)攝影者通過掌握相機(jī)技術(shù)、設(shè)定審美標(biāo)準(zhǔn)和控制傳播渠道而形成的職業(yè)優(yōu)勢(shì)被打破。

手機(jī)攝影功能的提升和社交媒體的發(fā)展,催生了從拍攝到傳播的“全民攝影”時(shí)代。有學(xué)者通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),今天人們?cè)谟檬謾C(jī)時(shí),使用拍照功能甚至超過了通話功能；此外,人們更多地通過手機(jī)拍攝而非是相機(jī)拍攝照片。⑧除了生產(chǎn)個(gè)人影像作為日常生活的記錄,人們還通過在社交媒體傳播公共事件的影像進(jìn)入公共領(lǐng)域。有學(xué)者指出,近來興起的公民新聞在內(nèi)容上可以是純文字,“但大多數(shù)情況是訴諸視覺的影像”⑨。特別是對(duì)于突發(fā)事件的報(bào)道,第一現(xiàn)場(chǎng)的影像幾乎全部為持手機(jī)、相機(jī)的公眾拍攝,而且往往在職業(yè)記者匆匆趕到現(xiàn)場(chǎng)之前就已在網(wǎng)絡(luò)傳播。這對(duì)職業(yè)新聞?dòng)浾叩臎_擊是巨大的?！赌戏蕉际袌?bào)》視覺中心高級(jí)編輯鄭梓煜直言:“我們今天的攝影記者就沉浸在屢屢錯(cuò)失現(xiàn)場(chǎng)的挫敗感中,因?yàn)橛?0%的情況是他們不能及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng),或者趕到現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候最核心的畫面已經(jīng)不存在了。這種挫敗感就像一種流行病毒,它會(huì)傳染,會(huì)使得整個(gè)人的情緒低落,整個(gè)行業(yè)的信心低落?！雹?/p>

在拍攝方式上,與專業(yè)攝影者使用相機(jī)通過精選角度、仔細(xì)構(gòu)圖、利用視覺修辭拍攝精美且具有內(nèi)涵的照片不同?！皩?duì)大多數(shù)人而言,在絕大多數(shù)時(shí)間里,媒介使用并非是一種表征或思考的美學(xué)實(shí)踐,絕大多數(shù)只是日常交往和傳播的方式而已。”也就是說,人們?nèi)粘Ｅ臄z照片并非是為了營造美,而更多是出于個(gè)人目的,利用攝影記錄事情、用圖像展示自我和生活、拍攝傳播公共事件照片。其攝影的特點(diǎn)是直接、迅速、隨意。

2.無人攝影和網(wǎng)絡(luò)截圖帶來的全時(shí)空攝影時(shí)代

在被問及為何裁減報(bào)紙的攝影團(tuán)隊(duì)時(shí),挪威《世界之路報(bào)》的總編輯托里·佩德森解釋道:“每每大事發(fā)生時(shí),總會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)附近找到監(jiān)控?cái)z像頭?！钡拇_,越來越普遍的攝像頭,以及道路行駛汽車上的行車記錄儀無時(shí)無刻不在拍攝。這些無人攝影裝備記錄的影像雖然視角固定且受制于設(shè)備的質(zhì)量和位置,但其全天候的記錄,以及除剪輯外近乎無人干涉的客觀性,使得其成為很多公共事件重要的甚至是唯一的視覺材料。

比如,在2018年10月重慶公交墜江事件中,首先曝出的是路人和過往車輛行車記錄儀拍攝的照片與視頻,顯示出事故后現(xiàn)場(chǎng)的樣子。隨后是記者拍攝救援行動(dòng)和失事公交車打撈出水面,報(bào)道救援打撈工作結(jié)束的新聞圖片。中間伴隨著網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于司機(jī)輕生的謠言,司機(jī)在K歌軟件唱歌信息的截圖在社交媒體流傳。而真正令事實(shí)水落石出的,人們最為關(guān)注的影像,是從公交車和在場(chǎng)車輛行車記錄儀提取的監(jiān)控視頻影像。

如果說攝影是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界影像的攝取,那么截圖可以稱為對(duì)數(shù)字化影像或界面影像的截取,可以被認(rèn)為是一種無需相機(jī)的“攝影”。為了便于刊登和傳播,通過對(duì)動(dòng)態(tài)視頻截圖產(chǎn)生靜態(tài)圖片用于平面報(bào)刊已有不少應(yīng)用,比如《廣州日?qǐng)?bào)》2008年3月22日A4版《被雇打砸搶燒一天掙幾百》新聞中使用了央視新聞的截圖報(bào)道拉薩“3·14”打砸搶燒事件。盡管因?yàn)榧夹g(shù)原因截圖畫面質(zhì)量較差,但足以解決沒有可用現(xiàn)場(chǎng)圖片的問題。隨著攝影機(jī)分辨率和最高幀率的提高,將視頻截取為靜態(tài)圖片用于新聞報(bào)道成為常見操作。特別是手機(jī)對(duì)圖片分辨率要求降低,視頻截圖越來越多地出現(xiàn)在社交媒體、網(wǎng)頁、新聞聚合應(yīng)用上。

2017年,英國藝術(shù)家Jacqui Kenny將自己在谷歌街景地圖中截取的畫面?zhèn)髦辽缃痪W(wǎng)絡(luò),匯編成影集,引起廣泛關(guān)注。也曾有藝術(shù)家將社交媒體的截圖打印下來,作為攝影作品展覽。隨著人們交往的網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、平臺(tái)化,如聊天記錄、交易信息、個(gè)人社交媒體、網(wǎng)頁、軟件界面等虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的畫面可以通過截圖(截屏)工具固定下來。在日常交往或新聞報(bào)道中,與攝影圖片一樣起到“有圖有真相”的佐證作用。

無處不在且每時(shí)每刻都在拍攝的攝像頭等無人攝影機(jī)器,以及隨時(shí)可以將數(shù)字化影像、界面轉(zhuǎn)化為圖像的截圖功能,使得現(xiàn)實(shí)和虛擬空間都被“攝影”,而且不僅在全民攝影時(shí)代,無人攝影時(shí)代,我們還處于全時(shí)空攝影時(shí)代。

3.流動(dòng)的攝影主體與多樣的攝影實(shí)踐

鮑曼認(rèn)為,在流動(dòng)的現(xiàn)代生活中,技術(shù)思維導(dǎo)致“‘我能做什么’的問題已經(jīng)支配了行動(dòng),并使‘如何將無論怎樣我都必須做或應(yīng)該做的事情做到最好？’的這一問題相形見絀”。也就是說,在技術(shù)賦權(quán)下,獲得影像是第一位的,如何拍好及拍攝的后果是第二位的。能夠在場(chǎng)獲得影像代替技術(shù)掌握、專業(yè)素質(zhì)和倫理約束,于是成為攝影主體的條件和要求。也就是說,攝影的主體已不是傳統(tǒng)意義上具備一定拍攝能力的個(gè)體,而是但凡在場(chǎng)的人與攝影設(shè)備。全民攝影及無人攝影,使得攝影的主體不再通過職業(yè)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)穩(wěn)固地存在,而是因?yàn)樵趫?chǎng)拍攝的偶然多變,呈現(xiàn)出流動(dòng)的、不確定的狀態(tài)。

從職業(yè)到全民、從人到機(jī)器的擴(kuò)散。不同主體以不同的攝影實(shí)踐生產(chǎn)著水平不一的影像。表1以信息類攝影為例,分列了職業(yè)記者、普通公眾及無人攝影設(shè)備在拍攝和傳播新聞時(shí)的實(shí)踐區(qū)別。

表1 不同攝影主體的信息類攝影實(shí)踐對(duì)比

在全民攝影和無人攝影時(shí)代,拍攝主體的擴(kuò)充和影像內(nèi)容的激增,超出了職業(yè)倫理的規(guī)則的范圍。無論是懲惡揚(yáng)善的正義之舉,還是記錄生活的隨手拍攝,亦或是對(duì)虛擬空間的截圖,普通大眾都很少注意攝影中涉及的倫理問題。對(duì)無人攝影來說,雖不存在拍攝的規(guī)范問題,但影像被人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的傳播,故依舊涉及傳播的倫理問題。在鮑曼看來,現(xiàn)代生活中的人“追求一種滿足,可是又要避免它的后果,尤其是要避免那些后果可能意味的和包含的責(zé)任?！彼?伴隨著攝影主體的流動(dòng),一種只求拍攝和展示但不管效果不顧后果的攝影文化開始流行。比如在對(duì)像“高鐵霸座男”這樣不文明現(xiàn)場(chǎng)的“揭丑”式攝影中,傳統(tǒng)媒體在公開發(fā)布時(shí)往往會(huì)出于職業(yè)倫理為當(dāng)事人面部打上馬賽克,保護(hù)公民肖像權(quán)和隱私權(quán)。但公眾往往不會(huì)對(duì)影像做如此處理,網(wǎng)絡(luò)上仍然流傳出帶有“霸座男”面部和身份證號(hào)碼信息的清晰畫面,進(jìn)一步導(dǎo)致網(wǎng)友對(duì)該人的“人肉搜索”。許多網(wǎng)友還在媒體發(fā)布的帶有馬賽克的視頻下留言,質(zhì)疑為何要打馬賽克。

四、流動(dòng)的職業(yè)與組織

1.攝影部門成為新聞業(yè)裁員最嚴(yán)重的崗位之一

近年來,不少傳統(tǒng)媒體裁掉攝影部,解雇攝影記者。除了前文提及的《芝加哥太陽時(shí)報(bào)》,近年來還有CNN、《時(shí)代先驅(qū)報(bào)》《亞特蘭大憲法報(bào)》,以及美國《體育畫報(bào)》等媒體大面積解雇攝影記者。2018年7月,曾對(duì)打出“紐約的圖片報(bào)紙”口號(hào)表示對(duì)新聞攝影高度重視的《紐約每日新聞》因經(jīng)濟(jì)問題,宣布裁掉其新聞部半數(shù)人員,其中包括全部10名攝影記者和2名圖片后期人員。

相機(jī)技術(shù)的簡化、手機(jī)攝影功能的提升及社交媒體的發(fā)展使得攝影圖片變得無處不在,攝影技術(shù)變得無人不能。在所謂的全民攝影時(shí)代,攝影記者失去技術(shù)優(yōu)勢(shì)和對(duì)新聞現(xiàn)場(chǎng)畫面?zhèn)鞑サ膲艛嗟匚?很容易成為傳統(tǒng)媒體面對(duì)經(jīng)營壓力時(shí)首先考慮甩掉的“包袱”。根據(jù)美國報(bào)紙編輯協(xié)會(huì)采編人員就業(yè)調(diào)查,2000～2015年間美國新聞采編人員數(shù)量減少了42%,其中文字記者減少了41%,而攝影攝像記者人數(shù)的下降幅度最大,為55%。攝影攝像記者在全部從業(yè)人員的比例從2000年的11%下降到2015年的8%。辭掉攝影記者的傳統(tǒng)媒體主要通過培訓(xùn)文字記者攝影,采用圖片庫和公民拍攝圖片來解決新聞圖片問題。這對(duì)存在經(jīng)營壓力的傳統(tǒng)媒體來說,是經(jīng)濟(jì)上最優(yōu)的選擇。

而對(duì)于攝影記者來說,有的人選擇主動(dòng)離開傳統(tǒng)媒體成為自由攝影師,開辟自媒體繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的攝影情懷。比如《合肥晚報(bào)》原攝影記者吳芳在騰訊、今日頭條等平臺(tái)創(chuàng)辦“乙圖”自媒體賬號(hào),利用攝影進(jìn)行公益?zhèn)鞑ァ！昂少悺鲍@獎(jiǎng)?wù)摺墩憬請(qǐng)?bào)》原攝影記者儲(chǔ)永志創(chuàng)辦企鵝號(hào)“照真達(dá)俗”,介紹語是“讓我們一起用影像關(guān)注世界,溫暖彼此”。

2.攝影記者轉(zhuǎn)型成為全媒體記者

新的影像技術(shù)和傳播平臺(tái)發(fā)展迅速,帶來全新的視覺內(nèi)容和呈現(xiàn)。一些“堅(jiān)守”的攝影記者開始在日常拍攝之外學(xué)習(xí)并從事無人機(jī)航拍、短視頻、VR虛擬現(xiàn)實(shí)和直播的拍攝。以期在拍攝靜態(tài)圖片的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和職業(yè)空間縮小的今天,尋找新的立足點(diǎn)。

比如近年來越來越多記者學(xué)習(xí)使用無人機(jī)拍攝新聞圖片,無人機(jī)逐漸成為媒體攝影部門的標(biāo)配。2015年,新華社成立了中國第一支無人機(jī)攝影編隊(duì)。截至2017年,全國晚報(bào)都市報(bào)擁有的無人機(jī)達(dá)到了400多架。2015年以來,無人機(jī)航拍在“東方之星”沉船、天津港爆炸、深圳滑坡事故等突發(fā)事件的報(bào)道中嶄露頭角?！缎戮﹫?bào)》記者陳杰憑借無人機(jī)航拍拍攝的《天津爆炸》獲第59界“荷賽”一般新聞?lì)悊畏泉?jiǎng)。此前在2014年《南方都市報(bào)》攝影記者陳坤榮使用無人機(jī)拍攝的《日常運(yùn)動(dòng)》也斬獲“荷賽”獎(jiǎng)。除了突發(fā)新聞報(bào)道,無人機(jī)在日常新聞報(bào)道中的應(yīng)用也越來越成為常態(tài)。

2015年8月,澎湃新聞新成立的攝影部宣布不再招聘只會(huì)攝影的記者。時(shí)任澎湃新聞副總編輯的常河表示,為了適應(yīng)新媒體的需要,澎湃新聞將建立新的攝影部,而其目的就是與不適應(yīng)新需求的媒體生產(chǎn)方式及理念劃清界限。這項(xiàng)舉措對(duì)用人也提出了更高的要求,團(tuán)隊(duì)需要的是全能型記者,不僅要會(huì)拍照片,而且應(yīng)具備拍攝、剪輯視頻及寫稿的能力。除了學(xué)習(xí)使用無人機(jī),“全媒體記者”“全能型記者”成為當(dāng)下新聞?dòng)浾咿D(zhuǎn)型的主要方向。對(duì)于熟悉影像生產(chǎn)的攝影記者來說,往往還被要求或者主動(dòng)從事拍攝視頻、直播,嘗試全景拍攝、VR虛擬現(xiàn)實(shí)等新的視覺生產(chǎn)設(shè)備。比如圖2右展示的是2017年全國“兩會(huì)”中新社記者拍攝的記者在使用光明網(wǎng)制作的“多信道直播云臺(tái)”,僅需一名記者即可實(shí)現(xiàn)圖片、視頻拍攝、全景圖片攝影、VR素材采集與網(wǎng)絡(luò)直播。這個(gè)被人們稱為“鋼鐵俠”的形象成為當(dāng)下全媒體記者的縮影,也一定程度上實(shí)現(xiàn)了近百年前人們對(duì)記者的想象。圖2左為1926年第59期《晨報(bào)星期畫報(bào)》刊登的一張題為《千年后之新聞?dòng)浾摺返穆?出自當(dāng)時(shí)朝日新聞社在大孤舉辦的新聞博覽會(huì),由該社通信部職員繪制。圖片形容千年后的記者為“伸其兩扇巨耳,具有望遠(yuǎn)鏡式兼探海燈式之兩眼,頭生角,脊有鰭,右手變成自來水筆,左手變成稿紙,雙腳若飛艇之推進(jìn)機(jī),每小時(shí)能有一百里之速度。水陸空中,進(jìn)行無阻,然后始能盡記者之能事”。如今記者操控?zé)o人機(jī)、防水相機(jī)、長焦鏡頭確實(shí)可以上天、下水、望遠(yuǎn)。

圖2 左:《千年后之新聞?dòng)浾摺仿?/p>

裝備的升級(jí)和媒體融合發(fā)展的需要促使攝影記者成為一專多能的全媒體記者。尚不論這種外在技術(shù)裝置是否能真正實(shí)現(xiàn)媒介融合。就攝影記者而言,拍攝剪輯視頻、嘗鮮VR與拍攝靜態(tài)圖片是不同的實(shí)踐。如《工人日?qǐng)?bào)》高級(jí)記者于文國所言,“當(dāng)我實(shí)際拿起高清攝像機(jī)去拍攝時(shí)才發(fā)現(xiàn),在追求有專業(yè)水準(zhǔn)的拍攝中,靜態(tài)照片攝影師與視頻攝像師在取景角度等方面的操作有著很大的不同?！痹┞氂凇赌戏蕉际袌?bào)》視覺中心的青年記者孫俊彬感慨道:“我們舍棄不了那種照片的‘主體情結(jié)’。對(duì)的,那種捕抓一個(gè)靜態(tài)瞬間飽含的激情和不可言說的神秘?！?/p>

3.從攝影部到視覺中心再到中央廚房的影像生產(chǎn)部門

攝影部既是新聞圖片工作者的組織,又是傳媒機(jī)構(gòu)的部門,是我們觀察新聞攝影行業(yè)走向的窗口。前文提及的攝影部被裁掉多是出于經(jīng)營壓力減少“供養(yǎng)”的職業(yè)攝影者,但媒體對(duì)于視覺新聞的重視卻未減少。很多裁員是為了精簡隊(duì)伍、騰籠換鳥,為改變鋪路。被保留的攝影部也不再僅僅局限于生產(chǎn)靜態(tài)圖片,開始通過內(nèi)部的業(yè)務(wù)拓展及參與傳媒集團(tuán)融媒體發(fā)展實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型。

比如2016年年底,浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的圖片中心、浙江在線視頻新聞部、圖片新聞部合并成立全媒體視頻影像部,除了向集團(tuán)旗下紙質(zhì)媒體提供新聞圖片,為相應(yīng)的電腦端網(wǎng)站、社交媒體、手機(jī)新聞客戶端提供圖片和視頻以外,還開發(fā)“浙視頻”短視頻產(chǎn)品?！墩憬?qǐng)?bào)》、浙江在線全媒體視頻影像部主任徐斌將攝影部的這一升級(jí)形容為進(jìn)入攝影部的3.0時(shí)代,即成為整個(gè)報(bào)業(yè)集團(tuán)集中負(fù)責(zé)影像生產(chǎn)的部門。此前1.0指的是20世紀(jì)90年代報(bào)紙中的攝影組,2.0指的是囊括了版面設(shè)計(jì)的視覺中心。

在“中央廚房”中的視覺中心,從內(nèi)部職責(zé)看,由既往以攝影記者為中心、以拍攝為主要任務(wù)轉(zhuǎn)向以編輯為中心、以圖片和視頻的采集及處理為主要職責(zé)。如鮑曼所言,“‘適應(yīng)性、靈活性’成為現(xiàn)在的口號(hào),而且當(dāng)這一口號(hào)運(yùn)用到勞動(dòng)市場(chǎng)時(shí),它預(yù)示著‘這項(xiàng)工作,我內(nèi)行’的終結(jié)……工作生涯充滿著不確定性”。無論是從裁員還是崗位與職業(yè)內(nèi)容的變化,新聞攝影業(yè)經(jīng)歷著前所未有的內(nèi)部流動(dòng)。曾經(jīng)效力多年的記者被辭退,曾經(jīng)術(shù)業(yè)有專攻的攝影記者被要求一專多能,曾經(jīng)的獨(dú)立的攝影部成為整個(gè)傳媒集團(tuán)的視頻影像中心,成為“中央廚房”下的烹飪“硬菜”的視覺原材料的采購部門。曾經(jīng)最為穩(wěn)定的攝影部如今成為裁員、離職最嚴(yán)重、新技能要求和應(yīng)用最多的充滿流動(dòng)性的部門。

五、結(jié)語:攝影專業(yè)重思

本文借鑒齊格蒙特·鮑曼的流動(dòng)的現(xiàn)代性理論以新聞攝影為觀察棱鏡,從攝影技術(shù)、攝影主體、職業(yè)組織三個(gè)方面梳理了在流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)攝影產(chǎn)生的變化:在“消費(fèi)時(shí)代”,攝影技術(shù)從一種再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)型工具,變?yōu)橹圃煲曈X體驗(yàn)的消費(fèi)型技術(shù)。在技術(shù)賦權(quán)的“能做”先于“應(yīng)當(dāng)做”的時(shí)代,攝影的主體不再只是職業(yè)和專業(yè)人士,普通大眾、無人攝影、截圖截屏全天候全時(shí)空地制造著影像。在“我內(nèi)行”終結(jié)的工作充滿不穩(wěn)定的時(shí)代,職業(yè)新聞攝影內(nèi)部正經(jīng)歷著裁員、轉(zhuǎn)型的劇烈變動(dòng)。

透過這些變化我們看到,在流動(dòng)的現(xiàn)代生活中,類似攝影這樣的媒介技術(shù)和實(shí)踐不再通過與職業(yè)或機(jī)構(gòu)結(jié)合以一種穩(wěn)固的狀態(tài)存在。攝影技術(shù)、主體、職業(yè)的“液化”使得攝影本身呈現(xiàn)為流動(dòng)的狀態(tài)。正如約翰·塔格所言:“攝影的位置就是一種在不同賦予其權(quán)威的權(quán)力之間變化的技術(shù)。它的天性作為一種實(shí)踐活動(dòng),取決于定義它并使它運(yùn)作起來的機(jī)構(gòu)和行動(dòng)者?！?/p>

到底攝影應(yīng)“流向”何方？不同的主體應(yīng)以怎樣的專業(yè)實(shí)踐賦予攝影技術(shù)？如彭蘭所言:“盡管不同主體在未來的傳媒業(yè)中扮演的角色不同,其專業(yè)性表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)路徑也會(huì)有所不同,但它們都建立在‘公共性’的基礎(chǔ)上,也就是遵從公共價(jià)值、為公共目標(biāo)服務(wù)?！迸c徹底和現(xiàn)代性決裂的后現(xiàn)代主義者不同,鮑曼希望能夠恢復(fù)重建現(xiàn)代性。鮑曼指出,社會(huì)學(xué)要解決的問題是“以人類理解為目標(biāo)的啟蒙”。在這一點(diǎn)上,攝影將對(duì)普通人來說不可見的可見化,即巴贊所說的“冷眼旁觀的鏡頭能夠還世界以純真的原貌”,以達(dá)到戈公振所希望的“彰善闡惡”的公共目標(biāo)。這或許便是攝影專業(yè)性之所在。