文 / 丁晨

非遺

在我曾經(jīng)生活過30年的西安老街巷大吉廠，在拆遷改造小巷前，一直叫大吉廠巷。歷經(jīng)多次的老街巷改造，早已面目全非。昔日的居民住宅四合院小巷子，已變成飛甍重檐，古色古香，買賣書畫、文房四寶的商業(yè)一條街；昔日的“丁”字形小巷子，東西兩端巷子已不復(fù)存在，僅剩下了書院門南側(cè)縱深約90多米的一段，現(xiàn)叫大吉昌。但是，就是當(dāng)今這個(gè)平日里顯得安詳寧靜小巷子，其實(shí)自古就是一條充滿著文化氣息和民俗氛圍的喧囂熱鬧巷子。

溯源大吉廠巷的歷史，唐時(shí)大吉廠斗雞風(fēng)靡一時(shí)，官員、貴族子弟多參與其中，一到晚上這里熱鬧非凡，成為一個(gè)喧囂的娛樂場。初唐詩人宋之問《長安路》詩曰“綠柳開復(fù)合，紅塵聚還散。日晚斗雞場，經(jīng)過狹斜看”，就是對斗雞場的描述。唐時(shí)大吉廠除了斗雞外，還是演奏鼓樂、表演舞蹈的娛樂場所，有鼓樂社流傳至今。因“雞場”“吉廠”諧音，名字就演變、雅化為大吉廠，后來為圖個(gè)祥瑞之意，改為今天的“大吉昌”了。其實(shí)，叫大吉廠巷，一點(diǎn)也不大，只是一個(gè)狹窄的小巷子。

大吉廠巷曾有三座古廟，即東頭的觀音廟、丁字路口的黑虎廟和西頭的娘娘廟。過去一直保留著過廟會的傳統(tǒng)。每逢春節(jié)，小巷廟里，就鼓樂聲聲。每年農(nóng)歷四月初一巷子里祭拜財(cái)神要過會；六月十九是觀音成道日，拜菩薩要過會；七月七日乞巧節(jié)，娘娘廟還要過會。鼓樂是廟會的重頭戲，樂聲還未響起，愛聽鼓樂的長輩們就蜂擁而至，他們不聽完演奏決不散去。我當(dāng)年還是個(gè)學(xué)生娃，聽不懂，看一會熱鬧，就溜了。遺憾的是三座廟內(nèi)的神像早已毀于“文革”，廟也看不到了。

大吉廠鼓樂聞名遐邇，表演也是從唐朝一直流傳至今。大吉廠巷表演鼓樂的是成立于1918年的“大吉廠鼓樂社”。鼓樂社曾活動于大吉廠巷三座古廟中。其主要創(chuàng)始人傅振中、裴玉杰、周鼎山都是西安響當(dāng)當(dāng)?shù)墓臉犯呤郑瑸榇蠹獜S鼓樂社的組建和傳播作出了很大貢獻(xiàn)。當(dāng)年有一面印著“大吉廠鼓樂社”幾個(gè)字的大紅旗，這面旗長2米、寬0.80米，兩邊用木棒支撐、四周鑲著金邊，有勁的棒小伙才能扛起。這面大旗一扛，后面就嘩啦啦地跟滿了人群。

從藝術(shù)風(fēng)格上看，大吉廠鼓樂社屬僧派，該社早期曾拜師于西倉鼓樂社名家謝青蓮、程金林，不但接受了西倉鼓樂社的傳統(tǒng)、風(fēng)格，而且在鼓樂藝術(shù)上有新的發(fā)展。為了與其它鼓樂社交流，大吉廠鼓樂社的周鼎山等藝師常與三義廟、風(fēng)火洞等兄弟樂社合作演奏，并傳授行樂的技藝。鼓樂社現(xiàn)存有清朝雙云鑼以及民國時(shí)期購買的枕梆子、勻孔笛、笙等文物，著名古箏演奏家曲云和笛師周志禮都是該社成員。

大吉昌鼓樂社

半個(gè)多世紀(jì)以來，大吉廠鼓樂社以其清新明麗、古雅純凈的藝術(shù)風(fēng)格相傳下來，一直活躍在古城西安。原大吉廠15號的著名音樂人楊家禎等演奏的《尺調(diào)雙云鑼八拍坐樂》及《游月宮》等曲目，在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)方面，體現(xiàn)了該樂社古雅清新、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。如在傳統(tǒng)鼓樂的用調(diào)方面，該樂社仍能以六、尺、上、五四個(gè)調(diào)分別演奏出不同情趣的不少古老樂曲，如：六調(diào)行樂《玉嬌枝》，尺調(diào)《繡裙兒》《青天歌》，上調(diào)《步步嬌》，五調(diào)《亂八仙·滿園春》等。楊家禎先生最大的貢獻(xiàn)，就是把最早的祭祀音樂改造成好聽的雅樂。楊老先生1980年去世，享年77歲。當(dāng)年陜西省廣播電臺專門發(fā)訃告，悼念著名民間音樂家楊家禎同志。1987年6月，大吉廠鼓樂社同周至縣南集賢樂社、長安縣何家營樂社等一道，參加了在北京舉行的“第五屆華夏之聲”音樂會及“亞洲及太平洋地區(qū)傳統(tǒng)音樂討論會”的演出，受到了中外音樂界的好評。隨著我國音樂界對民族民間音樂的發(fā)掘，近年來根據(jù)大吉廠鼓樂社的保留曲目《玉明傘》及清吹曲編創(chuàng)的弦樂四重奏、古箏獨(dú)奏等曲目分別在國內(nèi)和國際上贏得了榮譽(yù)。

西安鼓樂之所以好聽，是因?yàn)槠錁纷V脫胎于唐代燕樂，后融入宮廷音樂，又在“安史之亂”中隨樂師傳入民間，被譽(yù)為“盛唐余響”“中國古代音樂的活化石”。西安鼓樂在2009年被聯(lián)合國教科文組織收入世界級非遺名錄，大吉廠鼓樂社就是西安鼓樂的傳承者之一。

西安鼓樂的演奏形式有坐樂、行樂兩種。坐樂即室內(nèi)演奏的鼓樂藝術(shù)形式。我們小孩子根本坐不住，就是看個(gè)熱鬧就走了。行樂比坐樂簡單，它的演奏以曲調(diào)為主，吹吹打打，節(jié)奏樂器只起伴奏、擊拍作用，多用于街道行進(jìn)和廟會的群眾場合。我們娃娃一有機(jī)會，就跟在行樂隊(duì)伍后邊，喊著，嚷著，瘋著，好不熱鬧??！

西安鼓樂是我國古代音樂的遺存之一，它特有的復(fù)雜曲體和豐富的特性樂匯、旋法及樂器配置形式成為破解中國古代音樂藝術(shù)謎團(tuán)的珍貴佐證。它大量的傳譜曲目豐富了中華音樂文化寶庫，為進(jìn)一步發(fā)展我國民族音樂，發(fā)揮了重要作用。

由于現(xiàn)代音樂的強(qiáng)勢進(jìn)蝕，原西安鼓樂賴以生存的民間人文環(huán)境——民間廟會形式正在逐步消亡，生存土壤正在消失，加之老藝人相繼謝世，后繼乏人，相傳千年的西安鼓樂，亟待需要搶救和保護(hù)。

2016年9月，由西安音樂學(xué)院策劃、監(jiān)制的《西安鼓樂傳統(tǒng)曲牌演奏珍賞集》，2018年成功入選“十三五”國家重點(diǎn)音像制品出版規(guī)劃骨干工程《中國音樂文化遺產(chǎn)典藏——世界非遺篇》，一下擴(kuò)大了西安鼓樂在中國乃至世界范圍的影響力。而這《西安鼓樂傳統(tǒng)曲牌演奏珍賞集》就入選了大吉昌鼓樂社的一些作品。

古曲新作，老樹新枝，小巷鼓樂，名聲再振！

今日，原大吉廠16號30多歲的苗捷是現(xiàn)在大吉昌鼓樂社的社長，他的叔叔、今年71歲的苗永泰是鼓樂社老師。叔侄倆，不畏艱難，一直堅(jiān)守著這塊流傳千年的傳統(tǒng)文化陣地，帶領(lǐng)鼓樂社人員學(xué)習(xí)、排練、演出，掌管著大吉昌鼓樂社的大旗不倒，就是為了民間藝術(shù)之花永遠(yuǎn)開放。