徐靈

語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，原本對于學(xué)生而言應(yīng)該是難度最低、參與程度最高的，但就目前形勢來看，學(xué)生對語文課的興趣程度遠遠低于預(yù)期，很多時候甚至成了語文教師在唱“獨角戲”。面對初中語文教學(xué)的這種疲軟現(xiàn)狀，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的主體參與意識，已經(jīng)成了迫在眉睫的事件。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“生活是語文教學(xué)的源頭活水，離開了生活，語文教學(xué)就成了無源之水?！笨磥?，想要徹底改變現(xiàn)狀，還得讓生活走進課堂，讓教學(xué)走近生活，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。使語文課堂教學(xué)生活化，具體要在課前準備、導(dǎo)入內(nèi)容、教學(xué)過程以及課后鞏固這四個環(huán)節(jié)上下功夫。

一、課前準備本土化

一節(jié)課只有短短的45分鐘，教師希望在這有限的時間里讓學(xué)生了解豐富的知識，學(xué)生也希望在課堂上吸取盡可能多的知識。而要取得這樣滿意的效果，很重要一點在于做好語文教學(xué)的課前準備。課前準備是為學(xué)生自己“更好地學(xué)”、為教師“更順利地教”打好基礎(chǔ)，這就決定了課前準備得從學(xué)生預(yù)習(xí)、教師備課兩方面著手，其中學(xué)生的預(yù)習(xí)尤為重要。

葉圣陶老先生曾說：“學(xué)生通過預(yù)習(xí)，自己閱讀課文，動了天君（指大腦），得到理解，當(dāng)討論的時候，見到自己的理解與討論的結(jié)果正相吻合，便有獨創(chuàng)成功的快感；或者見到自己的理解與討論結(jié)果不相吻合，就作比量短長的思索；并且預(yù)習(xí)的時候絕不會沒有困惑，困惑而沒法解決，到討論的時候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思索與注意力，足以鼓動閱讀的興趣，增進閱讀的效果，有很高的價值?！边@也就是說，學(xué)生的預(yù)習(xí)不單單指解決生字詞和初讀課文，更重要的是讓學(xué)生有自己初步的感悟和見解。作為教師，最重要的任務(wù)就是，引導(dǎo)學(xué)生去獲得這種感悟和見解。這單靠讀課文是很難辦到的，最直接的方法莫過于在生活中尋找原型，實現(xiàn)現(xiàn)實生活與課本教材的無縫對接。

例如，在學(xué)習(xí)《艱難的國運與雄健的國民》前，不妨布置一個訪談作業(yè)：要求學(xué)生采訪自己的長輩，了解父母輩或祖父母輩年輕時的生活和奮斗史。通過訪談，大多數(shù)學(xué)生就能對中國早期的生活現(xiàn)狀有個初步了解，也能初步感知長輩的奮斗歷程，從而與本篇文章有一個比較好的銜接，有利于學(xué)生更順利地學(xué)習(xí)本文。

二、教學(xué)過程生活化

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音色彩和感覺思維的?！币虼耍喿x課上，不應(yīng)只停留在課堂教師講解分析、學(xué)生洗耳恭聽的層面上，而應(yīng)尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點，使課文內(nèi)容走進學(xué)生的生活，讓學(xué)生的生活充實課文內(nèi)容。這樣，學(xué)生不但可以獲得課本知識，還能積累生活經(jīng)驗。

比如，在學(xué)習(xí)《王幾何》時，可讓學(xué)生先回憶描述自己印象深刻的教師或是最難忘的一堂課，再對照本文，學(xué)生自然而然就能品味語言描寫的作用。在學(xué)習(xí)《觀舞記》時，先讓學(xué)生說說自己看過的一場表演或電影，在學(xué)生平實的描述語言基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生閱讀本文，學(xué)習(xí)多角度的描述方法，學(xué)生獲益匪淺。

生活是語文教學(xué)的源頭活水，離開了生活，語文教學(xué)就成了無源之水。閱讀教學(xué)生活化，實際上就是要求教師善于尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點，盡可能地使教學(xué)貼近學(xué)生的生活，同時又讓學(xué)生的心靈不但與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，而且與周圍的世界息息相通，從而達到教育教學(xué)的目的。

三、課后鞏固實用化

新《語文課程標準》要求：要敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，而教師要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。放到具體的教學(xué)上，就是指在激發(fā)學(xué)生興趣、感知課文內(nèi)容、引發(fā)學(xué)生內(nèi)心共鳴的基礎(chǔ)上，再把這種體驗運用到生活中去。

在教學(xué)《羚羊木雕》這篇課文時，對于這場家庭矛盾中的誰是誰非，學(xué)生說法不一，爭議很大，但有一點是所有學(xué)生都能感受到的——溝通對于一個家庭至關(guān)重要！這對于處于青春叛逆期的學(xué)生而言，是一個難得的與父母化解矛盾的契機。因此，應(yīng)該讓學(xué)生在此感情共鳴之下與父母做一次深層次的交流，一吐心中難解的苦悶，也仔細聆聽父母內(nèi)心的聲音，這不也是實實在在的收獲嗎？！

再者，還可以借由語文教材引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，感受生活，有意識地去體驗生活中的酸甜苦辣，感受自然世界的五彩繽紛與人類社會的真善美，寫出具有真情實感的作文。比如，在學(xué)習(xí)《我的早年生活》后，讓學(xué)生模仿著寫寫自己的經(jīng)歷，篩選一些有意義的片段供大家學(xué)習(xí)交流。

語文源于生活又高于生活，學(xué)習(xí)語文的最終目的又是用于生活。做好課后鞏固這一環(huán)節(jié)反過來又能激起學(xué)生對語文課的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與語文課堂教學(xué)，形成良性循環(huán)。

總之，生活處處皆語文。作為一名語文教師，一定要做一個生活的有心人，積極實踐語文課堂教學(xué)的生活化，讓語文學(xué)習(xí)植根于生活這塊肥沃的土壤里，永遠生機勃勃，活力無限。