摘 要：在義務(wù)教育階段，識(shí)字是孩子們閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)之一。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：它“是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”。課程標(biāo)準(zhǔn)在具體陳述學(xué)段目標(biāo)時(shí)，明確提出了“認(rèn)識(shí)”和“學(xué)會(huì)”兩種不同的目標(biāo)，旗幟鮮明地體現(xiàn)了“認(rèn)”“寫(xiě)”分流，多“認(rèn)”少“寫(xiě)”的理念。多認(rèn)少寫(xiě)，能夠保證低年級(jí)孩子盡快實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀。在現(xiàn)代的信息社會(huì)，具有獨(dú)立閱讀能力是現(xiàn)代公民必備的素質(zhì)。因此，讓小學(xué)低年段盡快實(shí)現(xiàn)認(rèn)一定數(shù)量的字，是基礎(chǔ)教育階段的母語(yǔ)教育主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要的表現(xiàn)，具有重要的戰(zhàn)略意義。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育；識(shí)字；寫(xiě)作

培養(yǎng)低年級(jí)的學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的情感，意義深遠(yuǎn)。陶行知先生教育思想的核心是生活教育，其主要內(nèi)容是“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”。用陶先生的生活教育理論引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢字產(chǎn)生濃厚的興趣，必然會(huì)激發(fā)他們主動(dòng)探求識(shí)字的方法，逐漸幫助低年級(jí)的孩子養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。在此過(guò)程中，隨著知識(shí)的積累，體驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律漸漸增加，獨(dú)立識(shí)字的能力也就會(huì)自然形成和發(fā)展。因此，在識(shí)字過(guò)程中，培養(yǎng)孩子們主動(dòng)識(shí)字的興趣至關(guān)重要。

一、 識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)象分析

識(shí)字教學(xué)的研究一直是許多語(yǔ)文教育教學(xué)者研究的工作重點(diǎn)，研究者對(duì)各種教學(xué)方法進(jìn)行了全面而深入的理論思考和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，定法糾法，分析得失。

在大家的不懈努力下，漢字的識(shí)字教學(xué)方法也在不斷地推陳出新。其中頗有影響的有：詞串識(shí)字、童話(huà)識(shí)字、情境識(shí)字、成語(yǔ)識(shí)字等。這些方法都凝聚了研究者的汗水和心血，有的可能還處于待完善的狀態(tài)，但是它們大多是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，從有利于學(xué)生學(xué)習(xí)接受、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生的識(shí)字學(xué)習(xí)有了推進(jìn)的同時(shí)，也為后續(xù)的研究者積累了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

在識(shí)字教學(xué)的研究過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)識(shí)字教學(xué)存在“重量輕質(zhì)”的現(xiàn)狀，即重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，不少老師把識(shí)字?jǐn)?shù)量的多少當(dāng)作識(shí)字教學(xué)的全部目的，從而忽視了學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，甚至于上課時(shí)只談?wù)J字而不言其它。造成這一現(xiàn)狀的原因在于我們的有些老師對(duì)課標(biāo)的把握不準(zhǔn)，認(rèn)為低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)就是教學(xué)生識(shí)了字就算完成了任務(wù)，學(xué)生識(shí)得越多，自己的任務(wù)就完成得越完美。因此，不少識(shí)字教學(xué)割裂了漢字和學(xué)生的生活體驗(yàn)、漢字和漢文化之間的聯(lián)系，忽視了漢字中凝聚的民族文化和精神。殊不知，這樣的無(wú)根之木，無(wú)源之水，跟“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望和獨(dú)立識(shí)字的能力”這一課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的基本理念嚴(yán)重偏離。

識(shí)字體驗(yàn)和環(huán)境熏陶、文化浸潤(rùn)應(yīng)該是不可分離的整體，只有在語(yǔ)言環(huán)境和文化浸潤(rùn)中的識(shí)字體驗(yàn)才會(huì)讓漢字在孩子們的思想中扎根。

二、 當(dāng)前識(shí)字教學(xué)和閱讀教學(xué)的矛盾沖突

提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的文字和語(yǔ)言感受的基礎(chǔ)在于閱讀。孩子只有愛(ài)閱讀、多閱讀，才能提高語(yǔ)言文字的表達(dá)和應(yīng)用水平。近年來(lái)，幫助學(xué)生盡快、盡早地實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀已經(jīng)不約而同地成為當(dāng)前各國(guó)母語(yǔ)教育改革的重要措施。成功的經(jīng)驗(yàn)最主要的一條就是從小培養(yǎng)兒童的閱讀興趣和習(xí)慣，及早實(shí)現(xiàn)自主閱讀，讓孩子在大量閱讀的基礎(chǔ)上逐漸形成閱讀能力和表述能力。

但是在學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，閱讀能力的提高過(guò)程中始終存在著這樣的問(wèn)題：依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生讀完一、二年級(jí)只要求認(rèn)識(shí)1600個(gè)左右的常用漢字。于是出現(xiàn)一方面要求，甚至規(guī)定孩子有一定的閱讀量，但另一方面孩子由于受識(shí)字量的限制，升到三年級(jí)還不能解決自主閱讀的問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生要在低年級(jí)階段前實(shí)現(xiàn)自主閱讀，必須掌握2500個(gè)左右的常用漢字?！白R(shí)字拖住閱讀的后腿?！边@成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨的一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題，一個(gè)大矛盾。

三、 在“大文化”下尋求識(shí)字方法“小突破”

文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。蘇州的文化積淀十分深厚，以蘇州為中心的吳文化是中華文化大家庭中舉足輕重的一員，以其獨(dú)樹(shù)一幟的文化風(fēng)范在華夏文明史上占有重要的位置。在蘇州所有的名片中，“文化蘇州”這張名片含金量最重，甄別性最強(qiáng)。蘇州的民俗，蘇州的街道，蘇州的園林，蘇州的飲食，此外蘇州的水名、人名、橋名、地名、還有蘇州的戲曲和典故等，都是伴著蘇州孩子與生俱來(lái)的文化基因，都是蘇州孩子認(rèn)讀識(shí)字過(guò)程中最直接、最有效、最生活化的教科書(shū)。

把學(xué)生的識(shí)字體驗(yàn)放在蘇州文化的大背景下進(jìn)行，是將識(shí)字和文化相融合，是在陶行知老師“生活化教育”思想的指引下，從兒童成長(zhǎng)的環(huán)境出發(fā)，構(gòu)建生活大課堂，努力拓展識(shí)字的空間，營(yíng)造喜聞樂(lè)見(jiàn)的認(rèn)讀氛圍，在文化主線(xiàn)的串聯(lián)下引導(dǎo)學(xué)生在自主探究中識(shí)字，讓學(xué)習(xí)漢字與生活體驗(yàn)、了解文化融為一體。

文化浸潤(rùn)下的認(rèn)讀體驗(yàn)旨在讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中認(rèn)讀，在文化串聯(lián)下高效地識(shí)字。將我校學(xué)生所處的蘇州這座有著2500年歷史、豐厚文化底蘊(yùn)的城市的文化有機(jī)地與識(shí)字教學(xué)相結(jié)合，充分利用蘇州文化的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)對(duì)孩子進(jìn)行浸入式的滲透和熏陶，讓孩子在自由身心的狀態(tài)下進(jìn)行文字的辨識(shí)、理解、記憶，能有效激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，教給學(xué)生識(shí)字的方法，大大提高識(shí)字的數(shù)量，為學(xué)生盡早開(kāi)始自主閱讀、培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣提供保證。

四、 研究目標(biāo)以及研究?jī)?nèi)容

基于“文化”這個(gè)基點(diǎn)，本著循序漸進(jìn)、體驗(yàn)識(shí)字的原則，確立由“校園文化”、“園區(qū)文化”、到“蘇州文化中的有形文化”、“蘇州文化中的無(wú)形文化”的研究思路。

研究目標(biāo)

（一） 總體研究目標(biāo)

1. 以生活體驗(yàn)和文化熏陶為依托，培養(yǎng)兒童對(duì)識(shí)字認(rèn)讀的興趣，拓展兒童識(shí)字認(rèn)讀的面，在識(shí)字的同時(shí)感受文字背后的文化、傳承家鄉(xiāng)文化；能趣味識(shí)字，能隨時(shí)隨地有識(shí)字認(rèn)讀的意識(shí)。

2. 小學(xué)第一學(xué)段（低年級(jí)）能認(rèn)讀2500個(gè)左右的常用漢字，具備自主閱讀能力，進(jìn)行大量課外閱讀，初步形成一定的閱讀素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

（二） 學(xué)期研究目標(biāo)

學(xué)期研究目標(biāo)

一年級(jí)上學(xué)期以校園文化為主，進(jìn)行識(shí)字體驗(yàn)。

一年級(jí)下學(xué)期以園區(qū)文化為主，進(jìn)行識(shí)字體驗(yàn)。

二年級(jí)上學(xué)期以蘇州文化中的有形文化（路名、橋名|、建筑等）為抓手，開(kāi)展認(rèn)讀體驗(yàn)。

二年級(jí)下學(xué)期以蘇州文化中的無(wú)形文化（作品、戲曲、名人、風(fēng)俗等）為抓手，開(kāi)展認(rèn)讀體驗(yàn)。

（三） 研究?jī)?nèi)容

1. 一年級(jí)學(xué)生識(shí)字現(xiàn)狀及識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀研究，為課題研究打好基礎(chǔ)；

2. 低年級(jí)學(xué)生科學(xué)認(rèn)讀的規(guī)律研究，探索符合低年級(jí)學(xué)生年齡特征的科學(xué)認(rèn)讀規(guī)律；

3. 研究“蘇州文化浸潤(rùn)下的認(rèn)讀體驗(yàn)”的策略和方法；

4. 研究“蘇州文化浸潤(rùn)下的認(rèn)讀體驗(yàn)”的內(nèi)容選擇與整合；

5. 探索低年級(jí)學(xué)生在文化浸潤(rùn)下識(shí)字認(rèn)讀的一般模式，在實(shí)踐中形成容易操作的識(shí)字認(rèn)讀活動(dòng)模式。

五、 課題研究的過(guò)程

（一） 準(zhǔn)備階段（2016.9～2016.10）

1. 認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外相關(guān)課題的研究進(jìn)展和成果，學(xué)習(xí)本校課題的研究方案，領(lǐng)會(huì)精神。

2. 調(diào)查、分析本校一、二年級(jí)學(xué)生識(shí)字體驗(yàn)的現(xiàn)狀。

3. 討論確定研究的子課題。

4. 撰寫(xiě)課題研究方案。

（二） 實(shí)施階段（2016.10～2018.5）

1. 研究、摸索符合低年級(jí)學(xué)生年齡特征的科學(xué)認(rèn)讀規(guī)律；

2. 研究“蘇州文化浸潤(rùn)下的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字體驗(yàn)課程”的內(nèi)容選擇與整合；

3. 研究“蘇州文化浸潤(rùn)下的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字體驗(yàn)課程”實(shí)施的原則、策略；

4. 組織教師上實(shí)驗(yàn)課，評(píng)議研討，總結(jié)反思；

5. 請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家對(duì)課題進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)；

6. 通過(guò)“蘇州文化浸潤(rùn)下的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字體驗(yàn)課程”的研究，逐步形成集科學(xué)性、實(shí)踐性和創(chuàng)選性相統(tǒng)一的識(shí)字體驗(yàn)活動(dòng)的校本教材。

（三） 總結(jié)階段（2018.6～2018.7）

1. 統(tǒng)計(jì)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。

2. 整理資料和階段性成果，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。

六、 課題研究的方法

本課題在具體實(shí)施過(guò)程中主要采用行動(dòng)研究法，通過(guò)對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行活動(dòng)實(shí)踐，通過(guò)反思、驗(yàn)證、探索出更有效的成果。在實(shí)驗(yàn)中還要用到的輔助研究方法有：

（一） 文獻(xiàn)法

以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，吸納國(guó)內(nèi)外漢字教育理論和實(shí)踐成果，大力加強(qiáng)課題組人員的理論學(xué)習(xí)，結(jié)合本地區(qū)、本校的實(shí)際開(kāi)展課題研究，在確定課題、分析研究成果、撰寫(xiě)研究報(bào)告時(shí)使用此方法。

（二） 行動(dòng)研究法

在課題實(shí)施過(guò)程中圍繞課題研究目標(biāo)，開(kāi)展多層次、多途徑、全方位的研究，邊實(shí)踐、邊總結(jié)，不斷摸索出經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。

（三） 個(gè)案分析法

對(duì)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的課例進(jìn)行剖析，獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

（四） 調(diào)查分析法

在實(shí)驗(yàn)班級(jí)、教師中開(kāi)展調(diào)查、問(wèn)卷、討論、對(duì)比等活動(dòng)。

（五） 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

在課題研究中，認(rèn)真做好各類(lèi)資料的收集、整理和實(shí)施情況的記錄。對(duì)課題研究作總結(jié)、驗(yàn)證、提煉，概括有關(guān)教學(xué)現(xiàn)象，并使之上升成自己的識(shí)字體驗(yàn)教學(xué)的理論。

七、 課題研究的成果

成果名稱(chēng)成果形式完成時(shí)間

階段成果

課題研究階段報(bào)告報(bào)告2017年7月

課題研究的論文論文2016年9月～2018年6月

體現(xiàn)課題特色的活動(dòng)設(shè)計(jì)和案例分析案例、反思2016年9月～2018年6月

學(xué)生認(rèn)讀、閱讀活動(dòng)展示活動(dòng)展示2016年9月～2018年6月

最終成果

課題研究的論文集論文集2018年6月

“認(rèn)讀體驗(yàn)”的校本活動(dòng)教材校本教材2018年6月

“認(rèn)讀體驗(yàn)”課程系列微課微課視頻2018年6月

課題研究報(bào)告總結(jié)2018年6月

漢字是富有生命意義的符號(hào)系統(tǒng)，中國(guó)字，橫平豎直，金鉤銀劃，方正有型，字正腔圓，每一個(gè)漢字往往就是一個(gè)特定的意義世界。在大文化背景下進(jìn)行認(rèn)讀識(shí)字不只是一種語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，更是孩子們的一種體驗(yàn)，一種感悟，一種享受。

在進(jìn)行有形文化（蘇州的路、橋、街、建筑、小吃等）識(shí)字體驗(yàn)時(shí)，我們根據(jù)孩子們的認(rèn)知需要設(shè)計(jì)了《認(rèn)識(shí)蘇州》《古典蘇州》《探訪(fǎng)名園》《走進(jìn)古鎮(zhèn)》《走街串巷》《親近水文化》《蘇州的橋》《舌尖上的蘇州》等認(rèn)讀體驗(yàn)活動(dòng)。每次的活動(dòng)，我們都整理出了相應(yīng)的認(rèn)讀漢字，收納到“漢字收納盒”里，每個(gè)月開(kāi)展隆重的認(rèn)讀總結(jié)日，孩子們利用這個(gè)日子，將自己識(shí)到的字與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)進(jìn)行分享?，F(xiàn)如今，我們嘗試著開(kāi)展了識(shí)字體驗(yàn)延展課程——文化識(shí)字體驗(yàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)，如結(jié)合春游開(kāi)展了“徜徉在家鄉(xiāng)的春天里”“秋之家鄉(xiāng)贊”等走進(jìn)自然的識(shí)字研學(xué)活動(dòng)。通過(guò)各種活動(dòng)的舉行，大大提高了孩子們的識(shí)字興趣，隨著興趣的高漲，識(shí)字量也“水漲船高”（預(yù)計(jì)每個(gè)低年級(jí)孩子平均識(shí)字量在1500左右），更主要的是，增強(qiáng)了孩子們對(duì)家鄉(xiāng)的了解與熱愛(ài)。

在文化中探尋，在體驗(yàn)中實(shí)踐。把認(rèn)讀識(shí)字和文化、環(huán)境相融合，挖掘兒童成長(zhǎng)環(huán)境中的蘇州文化因素，對(duì)于兒童學(xué)習(xí)、積累、理解、運(yùn)用漢字，傳承中華優(yōu)秀文化有著巨大的作用。

作者簡(jiǎn)介：

陳兵，江蘇省蘇州市，蘇州工業(yè)園區(qū)獨(dú)墅湖學(xué)校。