官 志 高慶輝

(東南大學(xué)建筑學(xué)院，江蘇 南京 210096)

近年來，村落更新的問題得到社會(huì)各界的關(guān)注。在村落更新過程中如何運(yùn)用合適的設(shè)計(jì)策略延續(xù)地域文脈特征，是村落發(fā)展需要面對(duì)的一個(gè)重要問題?！肮夥帧弊髌吩谠O(shè)計(jì)過程中，通過對(duì)即墨地區(qū)歷史文脈中的明代衛(wèi)所空間形態(tài)特征及其變遷過程進(jìn)行解讀，在村落空間形態(tài)設(shè)計(jì)中形成重構(gòu)策略，并運(yùn)用于梁家荒村的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，取得了良好的設(shè)計(jì)成果(見圖1)。

1 即墨地區(qū)明代衛(wèi)所空間形態(tài)特征解讀

在實(shí)地調(diào)研過程中設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，即墨當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)村落空間形態(tài)特征與一般村落對(duì)比有著以下顯著特征：從南里村的街道出發(fā)進(jìn)入民居的過程中，它的街巷空間尺逐漸縮小、空間轉(zhuǎn)折次數(shù)增多同時(shí)空間形態(tài)越加豐富(見圖2)；在西棗行村發(fā)現(xiàn)了一段古城墻，這是中國(guó)傳統(tǒng)城市營(yíng)造的特征，但它屬于軍事要素，而且出現(xiàn)在一個(gè)普通村落的邊界上(見圖2)；南里村的民居在尺度和形態(tài)上靈活多變，形成了豐富的空間形態(tài)，但在西棗行、梁家荒等村落中，民居呈現(xiàn)出兵營(yíng)式的空間形態(tài)特征(見圖3)。

后續(xù)研究發(fā)現(xiàn)，出于海疆防衛(wèi)的需要，明朝在膠東半島設(shè)立了大量的衛(wèi)、所、營(yíng)、堡、寨等軍事設(shè)施，遷移了許多“軍戶”駐守[1]。據(jù)縣志記載，即墨古城周邊設(shè)有鰲山衛(wèi)、浮山所、雄崖所和即墨營(yíng)四座軍事城池[2]。這些軍事城池具有如下特征。

設(shè)有城墻和護(hù)城河，城的四周均只有一個(gè)城門。為了抵御外敵，膠東地區(qū)的村落往往也會(huì)構(gòu)筑相關(guān)防御工事[3]。城內(nèi)以十字街作為街巷空間形態(tài)的組織骨架，沿城墻內(nèi)緣設(shè)環(huán)路聯(lián)系十字街的四端，通過支路和巷道聯(lián)通主街和環(huán)路，通達(dá)各戶。同時(shí)為了迷惑并消滅進(jìn)入城內(nèi)的敵人，支路和巷道會(huì)有意組織得比較復(fù)雜[4]。房屋布局以十字街為核心向外擴(kuò)展，中心是商業(yè)功能，臨街多為廟宇和祠堂等公共空間，通過支路和巷道進(jìn)入民居。房屋的尺度和形態(tài)與房主的社會(huì)地位、財(cái)富和軍職等密切相關(guān)[5]。

通過上述分析得知即墨當(dāng)?shù)孛鞔l(wèi)所空間形態(tài)的組織邏輯是：以城墻、十字街、環(huán)道及其內(nèi)部街巷空間作為形態(tài)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上組織公共空間、公共建筑和住宅。

2 即墨地區(qū)明代衛(wèi)所空間形態(tài)變遷

在后續(xù)的發(fā)展中，鰲山衛(wèi)演變成為南里、北里、東里、西里和南選五個(gè)村莊，而雄崖所演變?yōu)樾垩滤錥3]。它們的空間形態(tài)都在原有衛(wèi)所城池形態(tài)的基礎(chǔ)上自主生長(zhǎng)，而生長(zhǎng)過程有共同的特征和各自的特點(diǎn)。

鰲山衛(wèi)的部分形態(tài)特征在后續(xù)的發(fā)展過程中得到了保留和延續(xù)，但也發(fā)生了一些變化，使村落空間形態(tài)特征更接近一般村落。原有的城墻和護(hù)城河消失，村落自主向四周生長(zhǎng)，邊界自由。十字街的形態(tài)依然清晰可見，并向南北延伸。這些村落共同組成的中心從原有十字街轉(zhuǎn)移到新的現(xiàn)代十字道路，舊十字功能退化。內(nèi)部街巷空間形態(tài)和傳統(tǒng)民居保留了原有特征，后續(xù)擴(kuò)建的組團(tuán)呈現(xiàn)出兵營(yíng)式的空間形態(tài)，而改革開放后出現(xiàn)的住房形態(tài)變得更加自由。

雄崖所村保留了更多明代衛(wèi)所的空間形態(tài)特征：雄崖所的城池和護(hù)城河雖然消失了，但村落邊緣的路網(wǎng)勾勒出了雄崖所舊址的輪廓，并且通過設(shè)置廣場(chǎng)的方式強(qiáng)調(diào)出南北城門；村落的形態(tài)依舊以原有十字街為核心，但新建住宅組團(tuán)以鄰近的十字街口為中心向外發(fā)展，減弱了原有十字街的控制性；原有街巷空間形態(tài)和民居的布局和形式得到了比較完整的保留，而兵營(yíng)式住房組團(tuán)僅出現(xiàn)在了村落的外圍。

鰲山衛(wèi)和雄崖所的空間形態(tài)隨著村落的自主生長(zhǎng)呈現(xiàn)出來的共同特征是：村落的生長(zhǎng)以路網(wǎng)為基礎(chǔ)，生長(zhǎng)過程中村落中心有向外轉(zhuǎn)移的傾向——由原有十字街轉(zhuǎn)移到新道路的十字交匯處，形成新舊十字并置的格局。而隨著村落的自由生長(zhǎng)，它的空間形態(tài)會(huì)發(fā)展成為井字、田字或梳路式等膠東地區(qū)村落的常見形態(tài)。

3 即墨地區(qū)明代衛(wèi)所空間形態(tài)的重構(gòu)基礎(chǔ)

作為設(shè)計(jì)對(duì)象的梁家荒村大致在清朝中晚期時(shí)形成[7]，位于山東省即墨市大興鎮(zhèn)，它以南北交匯的十字街為核心進(jìn)行布局，將村落分為四個(gè)區(qū)域，與衛(wèi)所城池的形態(tài)組織方法一致。各區(qū)域內(nèi)再以東西向的街道和南北向的巷道進(jìn)行劃分，二者垂直相交，且街道寬闊，巷道短窄(見圖3)。這與鰲山衛(wèi)和雄崖所空間形態(tài)的變遷特征一致，是膠東地區(qū)村落的普遍特征，也可視為傳統(tǒng)街巷空間的簡(jiǎn)化。住房布局和形式呈現(xiàn)出兵營(yíng)式的特征，而村落邊緣呈現(xiàn)出自由的形態(tài)。

梁家荒村的空間形態(tài)既與當(dāng)?shù)孛鞔l(wèi)所的基本特征相同，又帶有膠東地區(qū)村落的普遍特征，它的自主生長(zhǎng)過程或與鰲山衛(wèi)和雄崖所的發(fā)展過程類似。因此當(dāng)?shù)孛鞔l(wèi)所變遷過程中的特征成為梁家荒村空間形態(tài)設(shè)計(jì)的重要參照對(duì)象。

4 山東即墨明代衛(wèi)所空間形態(tài)的重構(gòu)

“光伏十字”的設(shè)計(jì)目標(biāo)是將光伏技術(shù)與村落更新結(jié)合，形成集生產(chǎn)、生活和休閑于一體的光伏田園鄉(xiāng)村，而以合適的策略統(tǒng)籌上述設(shè)計(jì)內(nèi)容并重構(gòu)明代衛(wèi)所空間形態(tài)，則是村落空間形態(tài)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。“光伏十字”在村落空間形態(tài)設(shè)計(jì)中，以原有空間形態(tài)為基礎(chǔ)，融合明代衛(wèi)所的空間形態(tài)組織邏輯及其變遷過程中呈現(xiàn)的變化特征，形成“核心置入——村落形態(tài)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)——功能分區(qū)——空間設(shè)計(jì)”的策略，以達(dá)成設(shè)計(jì)目標(biāo)。

4.1 核心置入與村落形態(tài)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

梁家荒村有橫貫?zāi)媳钡氖纸?，村北外圍有道路?lián)系十字街的東、西和北端，形成環(huán)狀道路，村落主入口在村落東邊，臨近城市道路。十字街是梁家荒村組織村落形態(tài)的骨架，也承載了集市等村民的公共活動(dòng)。但由于十字街的尺度和兩側(cè)磚混民房的限制，難以在原有十字街的基礎(chǔ)上進(jìn)行功能的擴(kuò)充，因此將新的核心置于現(xiàn)有村落東部，采用十字作為基本形態(tài)，成為新十字。與當(dāng)?shù)孛鞔l(wèi)所原有十字街的組織方式不同，新十字將功能空間的設(shè)計(jì)作為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人的使用和體驗(yàn)。設(shè)計(jì)中保留了舊十字，在降低它交通屬性的同時(shí)增強(qiáng)原有的集市等公共活動(dòng)屬性。舊十字采用輕鋼結(jié)構(gòu)搭建空間的策略，形成公共空間，同時(shí)降低對(duì)原有房屋和道路的影響。村南外圍設(shè)計(jì)道路聯(lián)系原有十字街和環(huán)路，形成閉環(huán)道路，在閉環(huán)道路四角設(shè)置停車場(chǎng)，形成人車分流。新十字的置入會(huì)拆除少量現(xiàn)有民房，在方案中，這部分居民會(huì)回遷至村落東部。

4.2 功能分區(qū)

新十字置入后居民區(qū)分為東西兩個(gè)區(qū)域，西邊是原有住房，東邊是回遷居民住房，承載了居民主要的生活內(nèi)容。村落的主要公共活動(dòng)空間集中放置于新十字中，它承載了生產(chǎn)和休閑功能。本案在靠近舊居民區(qū)的新十字西翼設(shè)置了社區(qū)中心，滿足村民舉辦社區(qū)集體活動(dòng)當(dāng)?shù)匦枨螅辉诳拷迓渲魅肟诘男率謻|翼設(shè)置了光伏游客服務(wù)中心，滿足游客進(jìn)行體驗(yàn)旅游活動(dòng)的相關(guān)需求。在社區(qū)中心和游客服務(wù)中心之間設(shè)置了光伏農(nóng)業(yè)體驗(yàn)中心，同時(shí)滿足游客深入了解光伏農(nóng)業(yè)和村民對(duì)外交流的需求。新十字的南北兩端連接農(nóng)業(yè)生產(chǎn)土地和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)中心，也介于新舊組團(tuán)之間，置入光伏農(nóng)莊可以有效地組織農(nóng)業(yè)采摘等體驗(yàn)旅游子項(xiàng)和村民的部分生產(chǎn)內(nèi)容。舊十字盡可能減小其置入時(shí)對(duì)舊街區(qū)產(chǎn)生的不良影響，它可以為原有的集市、鄰里間的交流和其他小型活動(dòng)提供適宜的空間。

4.3 空間設(shè)計(jì)

新十字使用預(yù)制裝配式的光伏產(chǎn)品形成大小不等的屋面，以此覆蓋“新十字”中不同尺度的空間。同時(shí)，組合運(yùn)用不透明的光伏板、半透明的光伏膜和透明的薄膜能產(chǎn)生豐富的光線效果，滿足不同功能的需求，營(yíng)造多樣化的室內(nèi)空間效果。在舊十字的設(shè)計(jì)中，團(tuán)隊(duì)抓住工業(yè)預(yù)制裝配產(chǎn)品的特征，將太陽能產(chǎn)品和輕鋼結(jié)構(gòu)組合到一起，形成光伏框架模塊。該模塊質(zhì)量輕、施工簡(jiǎn)便、靈活性高，可以結(jié)合村民的意愿安裝在宅間巷口，形成規(guī)模不等的公共活動(dòng)空間，容納村民的各類公共活動(dòng)。

5 結(jié)語

“光伏十字”是以實(shí)際的鄉(xiāng)建項(xiàng)目——“山東即墨‘太陽能小鎮(zhèn)’項(xiàng)目的啟動(dòng)工程：即墨梁家荒村的整體改擴(kuò)建項(xiàng)目”為基礎(chǔ)的研究型設(shè)計(jì)實(shí)踐。它對(duì)于明代衛(wèi)所空間形態(tài)及其變化的解讀，形成重構(gòu)策略并應(yīng)用的研究過程，是將農(nóng)村更新與文脈連接的一次有效嘗試，融合了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在類型學(xué)方法和地域文化的傳承發(fā)展方面的思考，回應(yīng)了當(dāng)下村落更新實(shí)踐中的部分問題。