艾小羊

圖文無關

【新聞背景】

孫楠和潘蔚夫妻上了熱搜，因為他們?yōu)榱撕⒆咏逃?，舉家搬往徐州過起平淡生活。他們在遠離市區(qū)之地租了套100平方米的房子，月租700元，孩子們擠一個房間，睡上下床。這個原本打著正能量旗號的新聞卻引發(fā)了如潮爭議，網(wǎng)友們毫不買賬。

有網(wǎng)友糾結(jié)于房價，認為在二線城市徐州根本租不到租金這么便宜的房子，即使遠離城區(qū)也要千元以上。

還有網(wǎng)友糾結(jié)于男孩女孩擠在一個房間睡上下床，難免影響身心。這確實很糟糕，不過在這件事里已是次要問題。

在這件事里，最讓我糾結(jié)的其實是孫楠和潘蔚口中的“國學”。

1

按潘蔚的說法，她和孫楠之所以來到徐州定居，是因為孩子存在各種問題，比如厭學、熱衷打游戲和缺乏責任感。恰好徐州有一家歷史悠久的傳統(tǒng)國學學堂，體驗后覺得很好，便效仿孟母三遷，舉家來到徐州。連潘蔚自己，也在這個國學學堂里擔任女紅教師。

這年頭“扒皮”最易，很快有網(wǎng)友曝光，早在2016年，就有人舉報這個國學學堂類似傳銷組織，打著傳統(tǒng)文化的旗號行“洗腦”之實，所謂的畢業(yè)證書也根本不被承認。

早在2017年11月，《北京青年報》就刊登過一篇名為《這里沒有明星孫楠，有的只是一個國學初學者》的訪談。文中提及孫楠推出了自己的國學文化品牌，發(fā)布各種國學文創(chuàng)產(chǎn)品。

在那次訪談中，孫楠表示：“最早我的孩子是在國際學校上學，西方教育提倡‘自由，但同時你會發(fā)現(xiàn)孩子身上缺失了一種‘規(guī)矩意識。機緣巧合，2015年我的大女兒參加了徐州一所傳統(tǒng)文化學校XX學宮為期40天的夏令營。在中國傳統(tǒng)文化的浸潤下，我發(fā)現(xiàn)女兒身上發(fā)生了一些變化，尤其是在她的成人禮上，她給我奉茶，令我觸動很深。因此在不久之后的家庭會議上，我們快速做出了舉家搬遷徐州的決定?！彼€告訴記者，當時才4歲的小女兒已經(jīng)會背《孝經(jīng)》。

如今潘蔚的說法也一樣，她向記者“炫耀”，自己的孩子去洗手間回來，也能念一句“便溺回，輒凈手”，與人發(fā)生爭執(zhí)也會說“道人善，即是善”。

2

國學能不能學？當然可以。如果作為有完全行為能力的成年人，出于興趣愛好去陶冶情操，完全沒問題。但孫楠一家，是把孩子從正統(tǒng)教育里拔出來，塞進一所沒有全日制教學資質(zhì)的培訓班，相當于親手把孩子從正常人的范疇里剔除，風險簡直大到不可預知。

孫楠與潘蔚當然可以說，你瞧我們不是挺好嗎？你們是在紅塵中跌打滾爬過的，你們這叫歸隱，但放在孩子身上，是閹割。

孫楠出生于藝術世家，父親是著名男高音，母親、姐姐、哥哥都在歌舞團工作。他從小學彈鋼琴、吉他，18歲進煤礦文工團;一度成為與那英、王菲齊名的中國一線歌手。潘蔚是安徽人。曾經(jīng)在安徽阜陽擔任播音員，后來分別在珠海電視臺、安徽衛(wèi)視擔任過主持工作。旅游衛(wèi)視開播，潘蔚成了第一批節(jié)目主持人。在主持高爾夫球節(jié)目時，與孫楠因球結(jié)緣。潘蔚是三婚嫁給孫楠的，無論孫楠還是潘蔚，都有過很長一段時間相對正常甚至可以說與社會接觸緊密的人生經(jīng)歷，他們選擇國學，是浮華過盡皆平常，跟成功人士選擇40歲退休一個意思。

把孩子綁在一起，相當于讓一個還不知道社會是什么的人，選擇退出社會，讓他們成為養(yǎng)在真空中的寵物。

3

再來看看孫楠與潘蔚吹捧的所謂國學教育。我們傳統(tǒng)文化有很多可取之處，但就親子關系與教育理念而言，強調(diào)的無非是兩點：孝與順。

潘蔚和孫楠十分享受這種順從教育，美其名為“感恩”。接受《北京青年報》采訪，孫楠認為如今的中國孩子，普遍缺乏“規(guī)矩”。而“在中國傳統(tǒng)文化的浸潤下，我發(fā)現(xiàn)女兒身上發(fā)生了一些變化，尤其是在她的成人禮上，她給我奉茶，令我觸動很深?！?/p>

潘蔚也問過很多學生家長，孩子有沒有給你倒過水端過茶，結(jié)果她說很失望，在潘蔚看來，不給父母倒水端茶的孩子，無感恩之心。

可父母與子女，健康的情感關系不是恩，而是愛;只要有愛，誰給誰倒水端茶只是隨手的事。

很顯然，孫楠夫婦對國學的推崇還停留在傳統(tǒng)蒙學的基礎上，《弟子規(guī)》就是底色。至于成果，就是希望孩子“懂規(guī)矩”。

中國式父母往往會陷入一個怪圈：他們極為重視自己的權(quán)威，所以重視面子。但他們并不明白，父母的權(quán)威應來自于講道理明是非，有錯就認，以身作則，如果端長輩架子或找各種理由不認錯，反而會失去權(quán)威。大量因此失去權(quán)威的中國式父母，為了挽回權(quán)威，又希望重拾“國學”，讓孩子乖乖聽話。但他們理解的“國學”卻是徹頭徹尾的偽國學。

4

雖然孫楠的兒子、女兒都在學國學，但爭議最大的是他們對女兒的教育。在“一條”的采訪里，潘蔚說，我教的孩子都是女孩，學手工的，她也要為妻為母，她要做媽媽，做妻子，去用針線來傳遞愛，表達她內(nèi)心的溫暖，這個也很重要。潘蔚在華夏學宮教女紅。女紅是“德言容功”四德之一。華夏學宮官網(wǎng)上有這樣一段話：“從年少起練習女紅，是為日后女性持家奠定基礎。相夫教子，經(jīng)營家庭，是女子一生最重要的責任?！?/p>

而潘蔚的新書《素心映照》里，對智慧女人的定義是：智慧的女人知道天地分陰陽，人分男女;男人是乾是天，女人是坤是地。天的本性是創(chuàng)始，地的本性是生成……智慧的女人知道安守本分，涵養(yǎng)坤德。戀愛的時候，潘蔚甚至跟孫楠說，家里出現(xiàn)的所有問題，都是因為我（女性）“缺德”。

這話聽上去是很不是很耳熟？跟去年被挖出來的那個惡臭的少兒女德班老師講的一樣。在胎教一節(jié)，潘蔚寫到：懷孕的時候抄寫念誦《地藏經(jīng)》，將來的孩子會健康聰明，現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，誦讀經(jīng)典能產(chǎn)生能量波，直接推動生命趨向良善光明！

這個干脆直接反科學、反常識，是洗腦了。曾經(jīng)對轉(zhuǎn)學到徐州感到無比郁悶，在上中戲還是北電中糾結(jié)的買寶瑤，如今在微博上發(fā)聲，覺得自己挺好，不需要別人操心。這不代表孩子真好，只能說明洗腦成功。

買寶瑤是孫楠與買紅妹的女兒，今年19歲。應該讀大學的年齡，她卻剛剛升入國學班高中部;而她夢想的學校，無論中戲還是北電，大約都很難破格錄取一個連高中畢業(yè)證書都沒有的學生。

在“一條”的視頻里，孫楠一家其樂融融，潘蔚和孫楠對此非常滿意。他們曾經(jīng)抱怨買寶瑤喜歡玩游戲，弟弟“遇到事情不愿意承擔”，如今，一家6口的節(jié)奏高度一致，連最小的女兒愛寶也開始背國學經(jīng)典，撞到桌子，立刻說：“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱?！?/p>

但這樣的孩子，走出家門會怎樣？他們所接受的教育與現(xiàn)代文明如此遙遠，該怎樣面對日新月異的世界，如何交到國學班之外的朋友？他們是否會因為父母的這個選擇，而變成永恒的異類？

5

正統(tǒng)教育的確有這樣那樣的問題，學歷和文憑也不代表一切，但孩子，終究是要眼望世界，面向未來的。童話大王鄭淵潔的兒子鄭亞旗也是小學畢業(yè)就脫離傳統(tǒng)教育，由鄭淵潔在家給他上“私塾”。但首先，鄭淵潔是寫兒童文學的，算半個兒童教育專家。

其次，鄭淵潔在家里給鄭亞旗上的還是傳統(tǒng)文化課教材。鄭亞旗用3年，學完了中學6年的課程。鄭淵潔還把中國刑法的419項罪名編成了419個童話故事講給鄭亞旗聽，每天晚上帶兒子去河邊散步，和他討論電視上或書里各種不同的話題。

鄭淵潔特別擔心兒子與社會脫節(jié)，經(jīng)常鼓勵他與網(wǎng)友見面;18歲就斷了鄭亞旗的經(jīng)濟來源，讓他去超市搬貨賺錢。鄭淵潔與潘蔚、孫楠最大的不同是，前者在教育一個對社會有用的人，而后者在教育一個對父母有用的人。

我身邊也有朋友送孩子去所謂的國學夏令營，開心地說，孩子回來變乖了，以前父母說話他總插嘴，一天到晚想跟大人較真?zhèn)€四五六，現(xiàn)在你說什么他都聽著，特別好。

養(yǎng)個乖小孩，是很多父母的愿望，因為如果孩子乖，父母多少是能偷點懶的。但我在心理工作室?guī)兔Φ臅r候，發(fā)現(xiàn)抑郁癥孩子的父母，說得最多的一句話是，他怎么得了這種病，他一直是個特別乖的孩子。

不乖，是孩子的自由和天性，而乖，往往是自我評價低，性格缺陷、壓抑的結(jié)果。

從0歲到18歲，人至少要經(jīng)過3個叛逆期。這是我們離開母體，適應社會的必經(jīng)階段。叛逆，不是不孝，更不是變壞，而是我們學習和建立自己的思考體系;伸出棱角，接受社會打磨的過程。

如果一個孩子，從小被放在看不到世界的真空里，他可能不會叛逆，但也不會長大。

我想對孫楠和潘蔚說，不要再以教育為名，行控制之實了。平靜，是閱人讀事后的智慧，是見識世界后的成長，而不是父母虛妄的期待和人為的修枝剪椏。

6

在這件事里，“簡單生活”四個字也算不吐不快的槽點。

別看網(wǎng)友們對孫楠夫妻的做法不買賬，但說起“簡單生活”，很多人都會奉若真理。不但自己簡單，連孩子的教育也變得簡單起來。比如《孩子，我希望你一生平凡，做個無用之人》之類的爆款文章，就曾得不少認同。在他們看來，孩子無需太過勤奮，學習無需太好，不用整天想著出人頭地，開心快樂才最重要。

出于對簡單生活的推崇，他們對明星和名人的要求也是簡樸至上，覺得有錢人穿舊衣服、擠公交車才是常理。

但“簡單生活”不等于放棄生活，也不等于刻意。至于子女教育，許多人只關心富豪們?nèi)绾慰刂坪⒆拥牧慊ㄥX，如何讓孩子勤工儉學，卻忽視了他們在教育上的巨大投入，比如旅行、才藝學習和各種藝術熏陶。一個平時穿著質(zhì)樸的孩子，體現(xiàn)的是“簡單生活”，但她動不動就洲際飛行去聽一場音樂會，體現(xiàn)的則是富豪們懂得該把錢花在哪里的覺悟。相比之下，那些希望孩子“一生平凡，做個無用之人”的想法，又是何等不負責任。

像孫楠夫妻這樣，選擇讓孩子離開北京前往徐州，放棄正規(guī)教育，接受偽國學教育，即使中間不存在任何炒作和利益因素，完全出自真心，也是一種放棄生活、不負責任的表現(xiàn)。