梁杰皓

(武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430070)

長期以來，由于黨建學(xué)科和中共黨史學(xué)科不分家，許多研究人員不加區(qū)別，所以導(dǎo)致黨建學(xué)科在建設(shè)中存在一定程度的滯后性。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界積極呼吁建設(shè)黨建學(xué)科，培養(yǎng)具有黨建學(xué)科背景，能夠從事黨建工作的專業(yè)人才。按照現(xiàn)行的學(xué)科目錄而言，黨的學(xué)說和黨的建設(shè)包含于中共黨史學(xué)科之中。長期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)黨建黨史不加以區(qū)別，許多學(xué)者認(rèn)為自己研究黨史，同時(shí)也是在研究黨的建設(shè)。近年來，學(xué)術(shù)界對(duì)黨的建設(shè)是否應(yīng)該獨(dú)立劃分出來并與中共黨史學(xué)科“分家”形成了不同的觀點(diǎn)和見解。當(dāng)前，在從嚴(yán)治黨的大背景之下，各級(jí)各類組織機(jī)構(gòu)(包括企業(yè)、高校、事業(yè)單位等)對(duì)專業(yè)化的黨建人才隊(duì)伍有著大量需求。此外，黨的建設(shè)學(xué)科有獨(dú)立的研究對(duì)象、學(xué)科矛盾和發(fā)展規(guī)律，因此，黨建學(xué)科應(yīng)該成為一門獨(dú)立的學(xué)科。既然黨建學(xué)科要從中共黨史學(xué)科當(dāng)中分離出來，又應(yīng)該如何建設(shè)和發(fā)展黨建學(xué)科，這是我們面對(duì)的重大理論課題與現(xiàn)實(shí)任務(wù)。每一門學(xué)科都是在本學(xué)科特有的精神下發(fā)展，黨建學(xué)科也有自己的學(xué)科精神，簡單的可以歸納為“首創(chuàng)精神”，完善學(xué)科內(nèi)部發(fā)展，創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展體系；“奉獻(xiàn)精神”敢于為學(xué)科建設(shè)發(fā)展下功夫，為學(xué)科建設(shè)筑牢根基；“繼承和超越精神”廣泛借鑒，善于轉(zhuǎn)換，為學(xué)科建設(shè)開辟疆土。

一、“為何能”——黨建學(xué)科取得獨(dú)立性地位的三重維度

一門學(xué)科的存在是時(shí)代需要、現(xiàn)實(shí)呼吁、學(xué)科發(fā)展需求相作用的產(chǎn)物。一方面，我們正處于全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)代，另一方面，我們也面臨從事黨建工作人才匱乏的局面，這都促使了我們要把黨建學(xué)科獨(dú)立劃分，保證其發(fā)展。同時(shí)，推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力也需要對(duì)黨建學(xué)科進(jìn)行有益的補(bǔ)充，拓展服務(wù)空間，“學(xué)科建設(shè)不是抽象空洞的口號(hào)，它是集學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)“三位一體”的有機(jī)統(tǒng)一整體。其中學(xué)術(shù)研究是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)，人才培養(yǎng)是學(xué)科建設(shè)的根本目標(biāo)，社會(huì)服務(wù)是學(xué)科建設(shè)的重要功能?！盵注]袁銀傳：《關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科整體發(fā)展與學(xué)科群建設(shè)的思考》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2017年第2期，第156頁。

(一)時(shí)代之維：我們正處在新時(shí)代的宏偉藍(lán)圖之中

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面都必須堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵注]王曉暉：《深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義和創(chuàng)新觀點(diǎn)》，《黨建研究》2017年第11期，第86頁。中國特色社會(huì)主義為什么能夠頂住世界格局的風(fēng)云變幻還屹立在世界東方？歷經(jīng)歲月的磨練而愈發(fā)青春活力？歷史總是雄辯的告訴我們，正是由于我們黨始終把握大局，把握方向，把握節(jié)奏，才能使中國特色社會(huì)主義始終沿著正確的發(fā)展道路前進(jìn)，始終在一次次重要關(guān)頭實(shí)現(xiàn)“天塹變通途”的歷史飛躍。歷史經(jīng)驗(yàn)深刻表明“不進(jìn)則退”“不思則敗”。無論是實(shí)現(xiàn)我們偉大的夢(mèng)想，推進(jìn)我們偉大的事業(yè)，進(jìn)行我們偉大的斗爭，還是“涉險(xiǎn)灘”、“解難題”、“促發(fā)展”，推動(dòng)改革事業(yè)、發(fā)展事業(yè)，或是“獻(xiàn)方案”、“交朋友”、“走天下”，在全球化的浪潮之中做弄潮兒，走向國際舞臺(tái)，貢獻(xiàn)中國智慧，需要我們黨進(jìn)行自我革命，始終保持著堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、凝聚力、號(hào)召力。如今擺在我們面前的正是如何加強(qiáng)黨的建設(shè)這一偉大歷史性課題，中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)永無止盡，我們黨的建設(shè)亦是永無止盡。新時(shí)代為黨的建設(shè)提出新要求，促使我們要用新視角、新方法、新姿態(tài)去推動(dòng)黨的建設(shè)偉大工程。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能忽視黨的建設(shè)，在任何時(shí)候都不能放棄對(duì)黨的建設(shè)。時(shí)代感召，偉大事業(yè)推動(dòng)，黨建成為一門獨(dú)立學(xué)科也是勢(shì)在必行。

(二)現(xiàn)實(shí)之維：我們正處在從嚴(yán)治黨的新階段

“不嚴(yán)必定失國，不嚴(yán)必定失政，不嚴(yán)必定失民?！碑?dāng)今社會(huì)思潮多元化，西方國家沒有放棄對(duì)中國進(jìn)行“和平演變”的政治意圖，沒有放棄對(duì)中國形象的政治攻擊，西方的“普世價(jià)值觀”、“超階級(jí)民主”依舊大行其道，無時(shí)無刻不在影響著中國人的價(jià)值觀念。在多元的思潮之中，中國共產(chǎn)黨又是如何應(yīng)對(duì)，確保我們黨始終成為社會(huì)發(fā)展的主心骨，確保人民始終跟隨其后，確保我們的事業(yè)縱深推進(jìn)，散發(fā)熠熠光輝，答案不言而喻，那就是“打鐵需要自身硬”。形勢(shì)風(fēng)云變幻，事業(yè)發(fā)展任重道遠(yuǎn)，人民期待日益劇增。現(xiàn)實(shí)告訴我們，從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)建黨是我們的重要法寶。反觀現(xiàn)實(shí)，我們?cè)趶膰?yán)治黨的能力亟待提高，還存在黨建工作水平不高，缺乏既精通理論又掌握方法的專業(yè)化黨建人才等問題。中國中共黨史學(xué)會(huì)會(huì)長歐陽淞說過，“我們看到，今天的銀行從業(yè)者、媒體采編人員、法官、檢察官和律師等都是從高校相應(yīng)專業(yè)畢業(yè)來的。而黨建、黨務(wù)工作者有哪些是從黨建專業(yè)畢業(yè)的，只能從其他專業(yè)改行而來。今天的黨建機(jī)關(guān)普遍感到難找具備專業(yè)黨建知識(shí)的人才。”[注]張艷玲：《黨建人才培養(yǎng)不夠?qū)＜液粲醺咝１M快建立黨建專業(yè)》，2017年5月20日，http://news.sina.com.cn/o/2017-05-20/doc-ifyfkkmc9891353.shtml,2017-05-20?，F(xiàn)實(shí)的緊迫感促使我們思考能否培養(yǎng)專業(yè)化的黨建實(shí)務(wù)工作者，使他們既能掌握理論，深諳黨建工作的各項(xiàng)要領(lǐng)，又能夠懂科學(xué)方法，指導(dǎo)實(shí)際黨建工作。正是由于黨建人才的匱乏和黨建工作的大量需求，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)存在的矛盾，推動(dòng)黨建學(xué)科的設(shè)立。

(三)學(xué)科發(fā)展之維：我們正處在馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的新時(shí)期

從學(xué)理層面上看，馬克思主義理論學(xué)科不能簡單地被認(rèn)為是研究與宣傳馬克思主義理論的學(xué)科，服務(wù)社會(huì)也是馬克思主義理論學(xué)科責(zé)無旁貸的使命。設(shè)立馬克思主義理論學(xué)科的初心在于為黨和國家的事業(yè)服務(wù)，為人民在紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化和話語情景之下找到主流思想，使精神有所歸依和寄托。長期以來，我們對(duì)馬克思主義理論學(xué)科存在一個(gè)很大的誤區(qū)，那就是很多人認(rèn)為馬克思主義理論學(xué)科搞的“書本上的學(xué)問”，是“經(jīng)院哲學(xué)”，在實(shí)際工作中不起任何作用。設(shè)立黨建學(xué)科，正好破除了錯(cuò)誤的觀念，更新了認(rèn)識(shí)、擺正了觀點(diǎn)同時(shí)黨建學(xué)科列為馬克思主義理論學(xué)科下的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，更加豐富和完善了馬克思主義理論學(xué)科體系，知識(shí)體系、話語體系、育人體系。黨建學(xué)科不僅要“有利于馬克思主義理論學(xué)科在更多、更齊備的二級(jí)學(xué)科交叉融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整體性發(fā)展。事實(shí)上，‘黨的建設(shè)’二級(jí)學(xué)科加盟，相比之前的其他二級(jí)兄弟學(xué)科，更具有非同一般的意義”。[注]羅心欲：《增設(shè)黨的建設(shè)二級(jí)學(xué)科意義重大》，《管理觀察》2017年第12期，第124頁。馬克思主義理論學(xué)科服務(wù)社會(huì)、發(fā)揮作用，黨建學(xué)科正是一個(gè)很好的佐證，“服務(wù)于馬克思主義自身的發(fā)展，還承擔(dān)著培養(yǎng)馬克思主義理論人才，進(jìn)而服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”[注]紀(jì)亞光：《服務(wù)社會(huì)發(fā)展需要是馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的歸宿》，《思想政治教育》2015年第1期，第43頁。這對(duì)于完善馬克思主義理論學(xué)科具有標(biāo)志性意義，也對(duì)構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義理論學(xué)科體系具有不可替代的作用。

二、“何以能”——以學(xué)科精神促進(jìn)黨建學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展

每一門學(xué)科都有自己獨(dú)有的學(xué)科精神，也有著與其他學(xué)科共有的精神。黨建學(xué)科的建設(shè)離不開外在條件的保障，也離不開自身的學(xué)科積淀，學(xué)科精神的涵養(yǎng)。就黨建學(xué)科的本身而言，應(yīng)以學(xué)科精神作為發(fā)展支撐。

(一)以“首創(chuàng)精神”促進(jìn)黨建學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展

首創(chuàng)精神是促進(jìn)黨建學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的首要品質(zhì)，是引領(lǐng)黨建學(xué)科發(fā)展的重要前提之一，任何一門學(xué)科在起步階段都是需要首創(chuàng)精神，秉承敢為人先，大膽突破的精神去做好、做大、做強(qiáng)學(xué)科發(fā)展工作，要有堅(jiān)定不移的信心和從容不迫的擔(dān)當(dāng)精神去面對(duì)一切困難。首創(chuàng)精神體現(xiàn)的是我們創(chuàng)新品質(zhì)，體現(xiàn)的是專業(yè)研究者沉甸甸的責(zé)任，體現(xiàn)的是黨建研究人員對(duì)時(shí)代使命的回應(yīng)。在黨建學(xué)科建設(shè)的起步階段，要有首創(chuàng)的精神，要有創(chuàng)新的品質(zhì)，“唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝”。

黨的建設(shè)成為一門學(xué)問，并不是毫無根據(jù)，黨的建設(shè)成為一門學(xué)科，是現(xiàn)實(shí)的需要，同時(shí)也是完善學(xué)科發(fā)展體系的需要。在當(dāng)今世界政治發(fā)展文明中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來、強(qiáng)起來、富起來，取得了開創(chuàng)性的歷史成就，在此過程中，中國共產(chǎn)黨始終保持自身的先進(jìn)性和純潔性，這些都引起了國內(nèi)外學(xué)者的興趣和關(guān)注，如何建設(shè)好一個(gè)政黨成為了國內(nèi)外學(xué)者焦距的問題。黨的建設(shè)成為一門學(xué)科，是新的研究領(lǐng)域和研究方向，是具有中國特色的大學(xué)問，是對(duì)中國共產(chǎn)黨治國理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。然而作為一門年輕的學(xué)科，由于長期和中共黨史學(xué)科并列，因此自身發(fā)展也受到了局限。如今我們把黨建學(xué)科作為一門學(xué)問來研究，規(guī)范學(xué)科發(fā)展，理清學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)，奠基學(xué)科發(fā)展的理論基石和范疇，需要我們有敢為人先的勇氣，大膽突破和創(chuàng)新，需要我們有首創(chuàng)精神，善于把握黨建學(xué)科建設(shè)和發(fā)展規(guī)律，建設(shè)新時(shí)代的黨建學(xué)科。由于黨建學(xué)科是一門兼具理論性和實(shí)踐性的學(xué)科，需要我們不斷開創(chuàng)黨建學(xué)科的范疇和研究領(lǐng)域，要設(shè)置和優(yōu)化課程體系，提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量，要善于在繼承中創(chuàng)新發(fā)展黨建學(xué)科。從學(xué)科基礎(chǔ)理論上看，學(xué)科基礎(chǔ)理論存在許多空白區(qū)，因而需要我們大膽突破，開創(chuàng)黨建學(xué)科新的研究領(lǐng)域。黨建學(xué)科的發(fā)展還要正確處理好理論和現(xiàn)實(shí)，繼承和發(fā)展，過去、現(xiàn)在和未來以及國內(nèi)和國外之間的關(guān)系等。要處理這些基本問題，就需要我們發(fā)揮首創(chuàng)精神，敢于突破，勇于更新學(xué)科知識(shí)體系。從學(xué)科研究方法上看，黨建學(xué)科似乎沒有完善與科學(xué)的研究方法，在研究方法上處在依附式的階段，不成熟的學(xué)科研究方法也會(huì)導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展的緩慢?！把芯糠椒ㄊ菍W(xué)科發(fā)展的根本，關(guān)系學(xué)科知識(shí)的生產(chǎn)方式，決定著學(xué)科的未來發(fā)展?！盵注]韓強(qiáng)：《加強(qiáng)黨建學(xué)科構(gòu)建的重大意義》，《理論探索》2017第4期，第8頁。因此，要?jiǎng)?chuàng)新黨建學(xué)科的研究方法，掌握黨建學(xué)科的研究方法，這也需要我們有首創(chuàng)的精神和魄力。

(二)以“奉獻(xiàn)精神”促進(jìn)黨建學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展

時(shí)間是學(xué)科發(fā)展最好的催化劑，一門學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展是需要長時(shí)間的積累才取得進(jìn)步。一門學(xué)科的發(fā)展需要一代又一代的專業(yè)研究者去奉獻(xiàn)、去開拓，每一門學(xué)科，學(xué)科發(fā)展既要有領(lǐng)軍人物起到帶頭的作用，也需要有高水平的骨干人才，更需要有未來的學(xué)科新秀人才。學(xué)科的發(fā)展還是以人作為動(dòng)力與核心，黨建學(xué)科更是如此。近幾年來，很多學(xué)者呼吁黨建專業(yè)的建設(shè)，期盼大量涌現(xiàn)具有本領(lǐng)硬、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的黨建人才隊(duì)伍，但專業(yè)化與正規(guī)化的人才隊(duì)伍卻很缺乏，學(xué)科的建設(shè)體系、基礎(chǔ)理論、研究方法上尚有欠缺和空白，這些問題都不是一朝一夕可以解決的，不是一個(gè)人或者兩個(gè)人可以解決的。一般而言，在學(xué)術(shù)研究方面，若想在基礎(chǔ)理論的研究上尋找突破并取得豐碩的研究成果有相當(dāng)?shù)碾y度，然而作為一名研究者而言，沒有學(xué)科發(fā)展意識(shí)，缺少學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)精神，學(xué)科發(fā)展很難取得成效?！懊恳婚T學(xué)科的發(fā)展都需要做好大量的基礎(chǔ)性工作，如明確的學(xué)科定位、完備的教材體系、多層次的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)、高質(zhì)量的教師和研究人員等等，沒有鞏固的基礎(chǔ)，學(xué)科就會(huì)成為空中樓閣?！盵注]韓強(qiáng)：《切實(shí)把“黨的建設(shè)”作為一門學(xué)科來建設(shè)》，《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2012第7期，第66頁。對(duì)于黨建學(xué)科的發(fā)展而言，需要我們有奉獻(xiàn)的精神，要多在學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展上下足苦功夫，愿為學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展坐冷板凳。

從黨建學(xué)科的理論上來說，學(xué)科在專業(yè)化、正規(guī)化上，在理順黨建學(xué)科內(nèi)部體系上，還有更多的路要走。如黨建學(xué)科的歸屬問題就是一個(gè)長效的熱點(diǎn)學(xué)術(shù)問題，這也是一個(gè)基礎(chǔ)的學(xué)科問題，黨建學(xué)科應(yīng)該是設(shè)置在政治學(xué)一級(jí)學(xué)科下，還是放在馬克思主義理論學(xué)科下，這些都值得我們商榷和研究，但是這樣的學(xué)術(shù)爭論不是短時(shí)間內(nèi)可以解決，是需要我們每一個(gè)專業(yè)人員去研究和探索。一個(gè)專業(yè)研究人員需要有奉獻(xiàn)精神，不僅僅體現(xiàn)在他的研究成果服務(wù)于社會(huì)，也表現(xiàn)在一名學(xué)者的研究成果為學(xué)術(shù)進(jìn)步和學(xué)科建設(shè)起到巨大的推動(dòng)作用，甚至推動(dòng)學(xué)科發(fā)展進(jìn)入新境界。一名學(xué)術(shù)研究人員，奉獻(xiàn)意識(shí)應(yīng)該成為一種品格、風(fēng)氣。學(xué)術(shù)研究除了有鉆研精神，也應(yīng)該有奉獻(xiàn)品質(zhì)。從黨建學(xué)科的研究方法上看，存在學(xué)科方法尚不成熟，研究方式仍不規(guī)范的現(xiàn)象，“受制于傳統(tǒng)思維定式，面對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展的新情況、新形勢(shì)和新問題，黨建研究的理念和思路跟不上時(shí)代要求，研究方法顯得陳舊和老套?！盵注]鐘國云：《論黨建研究傳統(tǒng)方法的傳承與創(chuàng)新》，《中共云南省委黨校學(xué)報(bào)》2018第2期，第173頁。因而需要我們進(jìn)一步改進(jìn)研究方式，拓展研究空間和范圍，豐富研究視角。黨建學(xué)科的研究方法存在著單一、較落后等問題需要我們?nèi)ネ晟坪透倪M(jìn)。只有構(gòu)建起相互借鑒、有效補(bǔ)充、獨(dú)具特色的黨建學(xué)科研究方法，才能為黨建學(xué)科的建設(shè)提供更加廣泛的研究領(lǐng)域和空間。

(三)以“繼承”和“超越”精神促進(jìn)黨建學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展

任何一門學(xué)科是對(duì)客觀事物發(fā)展的把握和解讀，是對(duì)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用形成的科學(xué)理論體系。黨建學(xué)科是研究執(zhí)政黨建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨建學(xué)科和其他學(xué)科有著必然聯(lián)系，諸如政治學(xué)學(xué)科、科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)學(xué)科、中共黨史學(xué)科、馬克思主義理論學(xué)科等。黨建學(xué)科要成為一門獨(dú)立的學(xué)科，就需要我們完善黨建學(xué)科的內(nèi)部體系。一方面，要在繼承當(dāng)中完善和發(fā)展?！翱茖W(xué)研究的區(qū)分, 就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對(duì)象，”[注]毛澤東：《毛澤東選集》(第1卷)，北京：人民出版杜，1991年，第284頁。黨建學(xué)科需要把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科規(guī)律性，加強(qiáng)和“親近學(xué)科”(中共黨史、政治學(xué)、馬克思主義理論學(xué)科等)優(yōu)秀研究方法的繼承，借鑒“相鄰學(xué)科”(哲學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科)學(xué)理邏輯構(gòu)建的方式，繼承當(dāng)中的要義和規(guī)范，在繼承當(dāng)中創(chuàng)新，從而為黨建學(xué)科在研究學(xué)科問題、分析現(xiàn)實(shí)問題乃至解決全部問題起著重要的補(bǔ)充和借鑒作用。

另一方面，黨建學(xué)科建設(shè)要體現(xiàn)獨(dú)有的學(xué)科價(jià)值和獨(dú)特的學(xué)科功能，能為發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)問題提供支持，避免重復(fù)設(shè)置學(xué)科現(xiàn)象的出現(xiàn)，就不能完全照搬、照用、照抄“親近學(xué)科”和“相鄰學(xué)科”的全部內(nèi)容，特別是中共黨史學(xué)科，要將其區(qū)分開來，要體現(xiàn)學(xué)科的獨(dú)特性和專門性。在設(shè)置研究方向上，要超越中共黨史學(xué)科研究的方向，可以在黨建學(xué)科方向下設(shè)置豐富多樣又極具特色的研究內(nèi)容和方向，如按照研究的歷史時(shí)期，可以設(shè)置新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)研究、新中國成立時(shí)期黨的建設(shè)研究、改革開放時(shí)期黨的建設(shè)研究、新時(shí)代黨的建設(shè)研究等；按照以人物為中心，可以設(shè)置毛澤東黨建思想研究、劉少奇黨建思想研究、周恩來黨建思想研究等等；黨的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的全方位、多領(lǐng)域工程，按照內(nèi)容劃分，也可以設(shè)置黨的經(jīng)濟(jì)建設(shè)研究、黨的政治建設(shè)研究、黨的干部隊(duì)伍建設(shè)研究、黨的反腐敗斗爭研究、黨的組織建設(shè)研究、黨的領(lǐng)導(dǎo)能力研究等；按照范圍進(jìn)行劃分，可以設(shè)置中央黨建工作研究、地方黨建工作研究，若在進(jìn)一步細(xì)化，可以劃分為高校黨建工作研究、企業(yè)黨建工作研究、政府機(jī)關(guān)單位黨建工作的研究等。從上述的研究領(lǐng)域上看，黨建是一門科學(xué)的研究領(lǐng)域，它囊括了多方面的研究，有別于其他相近學(xué)科的研究，進(jìn)而取得獨(dú)立完整的學(xué)科地位，也可以保證黨建學(xué)科建設(shè)的規(guī)范性和獨(dú)特性。

三、“如何做”——以學(xué)科精神促進(jìn)黨建學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展

推動(dòng)建設(shè)黨建學(xué)科發(fā)展需要我們做好以下三個(gè)方面的工作。

首先，培養(yǎng)學(xué)科人才專業(yè)化隊(duì)伍。人才是學(xué)科發(fā)展的重要體現(xiàn)，從黨建實(shí)踐來看，專業(yè)化的黨建人才還是缺少，許多從事黨建工作的人員并非具有黨建學(xué)科背景，大多數(shù)都是其他相近學(xué)科的人員，專業(yè)人才后備隊(duì)伍嚴(yán)重不足，這些都影響了黨建工作的有效開展。黨建學(xué)科要抓好人才隊(duì)伍建設(shè)，一方面是建設(shè)直接從事實(shí)際工作的黨建人才隊(duì)伍，要以實(shí)踐作為重點(diǎn)的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，因此對(duì)于實(shí)踐型導(dǎo)向的人才而言，理論學(xué)習(xí)只是一部分，更重要的是掌握調(diào)查研究、開展實(shí)際工作的方法，在此過程應(yīng)該以直面黨建問題為核心和重點(diǎn)，深入各級(jí)各類組織單位，考核方式側(cè)重于撰寫調(diào)查報(bào)告，掌握實(shí)際黨建工作能力。另一部分是培養(yǎng)黨建學(xué)科學(xué)術(shù)后備人才隊(duì)伍，培養(yǎng)的重點(diǎn)在于以學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新為重點(diǎn)，了解和掌握學(xué)術(shù)研究的技能和方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)。在實(shí)際人才培養(yǎng)的過程當(dāng)中，應(yīng)該有所側(cè)重，滿足不同類型人才的需求，開創(chuàng)起人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)新的培養(yǎng)方式，確保我們學(xué)科人才能夠各盡其長、各盡其能、各得其所。

其次，構(gòu)建更加完善的黨建學(xué)科理論。黨建學(xué)科是一門年輕學(xué)科，亟需構(gòu)建系統(tǒng)完備的學(xué)科理論，這項(xiàng)工作顯得尤為重要。一門學(xué)科靠什么立足于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，歸根到底是其自身具備獨(dú)有的研究領(lǐng)域和較高的研究價(jià)值。一門學(xué)科需要有學(xué)科價(jià)值、學(xué)科定位、學(xué)科功能，最重要的是完備的學(xué)科理論，學(xué)科理論體現(xiàn)的是一門學(xué)科最基本的理論，是一門學(xué)科生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！叭绻婚T社會(huì)科學(xué)學(xué)科不能揭示這個(gè)具體社會(huì)領(lǐng)域中的內(nèi)在規(guī)律, 不能合理地解釋和有效解決這個(gè)具體社會(huì)領(lǐng)域中存在的現(xiàn)實(shí)問題,那么這個(gè)學(xué)科就不會(huì)取得社會(huì)的認(rèn)同, 不會(huì)取得社會(huì)認(rèn)同的學(xué)科就會(huì)存在著被邊緣化的危險(xiǎn), 甚至最終會(huì)因失去其存在的價(jià)值和意義而被淘汰出社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?！盵注]梁道剛、李靈均：《關(guān)于黨建學(xué)科科學(xué)定位的理論思考》，《中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào)》2008第3期，第17頁。因此需要構(gòu)建更加系統(tǒng)完善的黨建學(xué)科理論體系。

最后，以問題為導(dǎo)向。馬克思指出“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”[注]馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，北京：人民出版社，2009年，第502頁。黨的建設(shè)學(xué)科是一門指向?qū)嶋H黨建工作的學(xué)科，任何一門學(xué)科都是以解決現(xiàn)實(shí)問題為落腳點(diǎn)，在解決現(xiàn)實(shí)問題過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)科發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)也是在解決現(xiàn)實(shí)問題中尋找自己的價(jià)值和發(fā)展之道。因此，我們需要在發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)中推進(jìn)黨建學(xué)科的建設(shè)，深化黨建規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使黨建學(xué)科既有歷史性和時(shí)代性，也富有邏輯性和科學(xué)性，同時(shí)也要超越現(xiàn)實(shí)問題，將現(xiàn)實(shí)問題上升到學(xué)理層面，在更加宏大的視野當(dāng)中研究實(shí)際問題，總結(jié)出新的黨建理論，從而為黨建學(xué)科的發(fā)展提供更鮮明的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向，進(jìn)一步完善黨建學(xué)科的發(fā)展。