在我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文明中,詩(shī)歌是不可忽視的重要組成,它的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、意境豐富,生動(dòng)的反映了不同時(shí)代的景色、生活、情感等,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。詩(shī)歌不僅僅是一種文學(xué)形式,它還承載著無(wú)數(shù)的文化和歷史精華,見(jiàn)證了我國(guó)文明的發(fā)展歷程,因此詩(shī)歌的傳承和發(fā)展至關(guān)重要。小學(xué)語(yǔ)文課堂是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的主要陣地之一,詩(shī)歌教學(xué)的科學(xué)性直接影響到學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和感受,因此,教師要重視對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的研究,通過(guò)不同的教學(xué)方式讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌之美。具體來(lái)說(shuō)可以從以下幾個(gè)方面入手。
詩(shī)歌通常篇幅較短,因此它的語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)千錘百煉和反復(fù)斟酌的,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀展示出特殊的語(yǔ)言之美,教師要積極采取措施引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言之美,激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。
首先,引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀詩(shī)歌。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,閱讀的重要性不言而喻,有成語(yǔ)說(shuō)“書讀百遍,其義自見(jiàn)”,詩(shī)歌學(xué)習(xí)也是如此,大量的閱讀可以讓學(xué)生盡可能多的接觸各種類型的詩(shī)歌,體會(huì)不同的語(yǔ)言表達(dá)方式。在閱讀時(shí)不能僅僅局限于教材內(nèi)容,而是要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀范圍,以此擴(kuò)展學(xué)生的閱讀視野;其次,通過(guò)反復(fù)誦讀感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)練并富有韻律感,同時(shí)其中蘊(yùn)含豐富的情感,學(xué)生在初次接觸時(shí)往往很難領(lǐng)會(huì)其中的涵義,而詩(shī)歌誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),學(xué)生可以進(jìn)行大聲朗讀、默讀、重點(diǎn)精讀等,通過(guò)反復(fù)誦讀學(xué)生可以細(xì)細(xì)品位和推敲詩(shī)歌中每個(gè)字詞的用法,欣賞和感受詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力,在欣賞美的同時(shí)提升自己的審美能力。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)中,體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感以及描繪的意境是核心學(xué)習(xí)內(nèi)容,詩(shī)歌通常用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言勾勒出一幅美好的情境和畫面,并在其中蘊(yùn)含自己的情感,深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境和畫面之美是教學(xué)的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)中教師往往通過(guò)單純的語(yǔ)言講解來(lái)向?qū)W生描繪詩(shī)歌意境,這樣一來(lái)學(xué)生接收到的信息比較抽象,難以形成具體的認(rèn)知,導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌的理解不夠深入,因此,教師要不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方式,通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)手段來(lái)展示詩(shī)歌的畫面和意境,使學(xué)生感受到它們的美感。基于此,多媒體是開展詩(shī)歌教學(xué)的良好手段,當(dāng)前多媒體在教學(xué)中雖然已經(jīng)有較為廣泛的應(yīng)用,但是在詩(shī)歌教學(xué)中應(yīng)用不多,教師可以通過(guò)多媒體將詩(shī)歌的意境通過(guò)圖片或視頻的形式展示出來(lái),讓學(xué)生直觀的感受到詩(shī)歌的美,幫助學(xué)生更好的理解詩(shī)歌。
例如,在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《敕勒歌》時(shí),教師可以通過(guò)多媒體向?qū)W生展示大草原的圖片或視頻,通過(guò)寬廣遼闊的草原畫面讓學(xué)生感受詩(shī)歌中表現(xiàn)出的明朗豪爽的情感,使小學(xué)生的思想和眼界變得更加開闊。另外,還可以運(yùn)用多媒體為一些詩(shī)歌配上優(yōu)美的音樂(lè),在詩(shī)歌學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生感受美的熏陶。
詩(shī)歌通常是作者在一定的情境下有感而發(fā)創(chuàng)作的,其中蘊(yùn)含著作者不同的情感,理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)大有裨益,在理解詩(shī)歌情感時(shí),除了依靠詩(shī)歌本身的詞句及教師講解,了解詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)代背景和作者的生平也是非常重要的途徑。首先,要了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)風(fēng)俗等之間的不同,不同時(shí)代的作者在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)往往受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響,有著獨(dú)特的著眼點(diǎn)和描繪方法,在詩(shī)歌中蘊(yùn)含不同思想和情感,因此學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)不能忽視對(duì)創(chuàng)作背景的了解,一方面通過(guò)詩(shī)歌可以很好的了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況;另一方面通過(guò)創(chuàng)作背景也可以更好的理解詩(shī)歌;其次,要了解作者的生平和經(jīng)歷。歷史上很多優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌都是作者在一定的情境下有感而發(fā)創(chuàng)作的,其中包含的情感或豪邁、或悲憤、或意志消沉、或意氣風(fēng)發(fā),這些都與作者當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷有關(guān),因此了解作者的生平對(duì)理解詩(shī)歌的含義和情感大有裨益。
例如,在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《夜書所見(jiàn)》時(shí),作者當(dāng)前客居他鄉(xiāng),遠(yuǎn)離故土和親人,他通過(guò)這一詩(shī)歌表達(dá)了自己漂泊在外,孤獨(dú)寂寞,思念家鄉(xiāng)的情感??傊?,在詩(shī)歌教學(xué)中,借助對(duì)創(chuàng)作背景和作者的了解可以更好地感受詩(shī)歌的情感之美。
詩(shī)歌本身在語(yǔ)言和格式方面都比較嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)和解析也有一定的難度,很多教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)采用的教學(xué)方法往往比較嚴(yán)肅刻板,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)喪失興趣,無(wú)法體會(huì)到詩(shī)歌的美感,詩(shī)歌教學(xué)效果不佳?;诖耍處熞粩喔倪M(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)手段,深入了解小學(xué)生的興趣愛(ài)好,采用新穎有趣的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué),讓學(xué)生感受詩(shī)歌的靈動(dòng)之美。首先,在詩(shī)歌教學(xué)中引入游戲、繪畫、表演等小學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)手段,將枯燥嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌內(nèi)容通過(guò)游戲或表演展現(xiàn)出來(lái),或者鼓勵(lì)小學(xué)生將自己理解的詩(shī)歌內(nèi)容通過(guò)繪畫表現(xiàn)出來(lái)。
如學(xué)習(xí)詩(shī)歌《快樂(lè)的節(jié)日》時(shí),可以將這首詩(shī)描繪的情景畫面表達(dá)出來(lái),感受其中歡暢的旋律和詩(shī)歌的靈動(dòng),這樣一來(lái)小學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣將大大提升,學(xué)習(xí)效果得到改善;其次,引導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作詩(shī)歌,詩(shī)歌創(chuàng)作可以極大的開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,在詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師除了講解已有的詩(shī)歌,還要引導(dǎo)學(xué)生試著自己創(chuàng)作詩(shī)歌,例如,學(xué)習(xí)了《一株紫丁香》后,可以讓學(xué)生運(yùn)用這種比擬的手法進(jìn)行模仿性創(chuàng)作,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛力。
總之,詩(shī)歌是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的開展對(duì)詩(shī)歌的傳承和發(fā)展意義重大,教師要重視詩(shī)歌教學(xué)的研究和創(chuàng)新,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到詩(shī)歌之美,不斷提升詩(shī)歌教學(xué)的質(zhì)量和效率。