劉 寧

(宿州學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，安徽 宿州 234000)

舞蹈作為人類(lèi)歷史文明發(fā)展的重要組成部分會(huì)隨著社會(huì)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)出現(xiàn)變化,了解藏族人民的生活環(huán)境可知藏族人民受所處地理環(huán)境和民族文化的影響，不僅能歌善舞、勤勞樸實(shí)，而且熱情奔放，才華出眾并且全民信仰佛教。藏族人民通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)對(duì)神的敬仰和對(duì)生活的熱愛(ài)，既可以從中展現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)造特點(diǎn)，又可以體現(xiàn)出藏族人民世代傳承的豐富情感和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐。隨著人民文化水平的不斷提高，促使藏族舞蹈逐漸演變成一種藝術(shù)形式，并且展現(xiàn)出了一定的藝術(shù)價(jià)值。

1 藏族舞蹈的基本特征

因藏族人民所處環(huán)境存在差異，受氣候變化與語(yǔ)言文化不同的影響，致使隨著時(shí)代變遷發(fā)展的藏族舞蹈也展現(xiàn)出多樣化和獨(dú)特化等特點(diǎn)。根據(jù)當(dāng)前藏族舞蹈發(fā)展情況分析可知現(xiàn)有宗教寺院舞、民間舞及卡爾舞、藏戲舞等多種類(lèi)型。其中，果卓舞、果諧舞等都是從民間流傳出來(lái)；卡爾舞是從上流社會(huì)傳出，而貢噶爾舞等屬于宗教祭奠活動(dòng)，由宗教活動(dòng)演變而來(lái)。

根據(jù)藏族舞蹈內(nèi)容可知最基本的動(dòng)作特征包含以下幾點(diǎn)：其一，顫。由于藏族人民所處地理位置較為特殊，青藏高原平均海拔4000到5000米之間，且空氣稀薄，輻射過(guò)大，氣溫低，氧氣少，生活在當(dāng)?shù)氐木用褚?jīng)常背重物，行走在地形復(fù)雜的山上，所以下半身長(zhǎng)期處于活動(dòng)狀態(tài)。換句話(huà)說(shuō)，藏族人民的膝關(guān)節(jié)經(jīng)常在進(jìn)行有規(guī)律的顫動(dòng)與屈伸，而在舞蹈藝術(shù)當(dāng)中，膝關(guān)節(jié)持續(xù)且有韌性的進(jìn)行上下顫動(dòng)會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的美感，并且能充分展現(xiàn)出藏族人民積極向上、持之以恒的民族精神；其二，開(kāi)。藏族舞蹈外開(kāi)的基本腳型能在出腿、落腳中得到充分展示，尤其以勾腳外開(kāi)為美，像拋腿、抬腿，跨腿等，獨(dú)特的外開(kāi)美，不但可以充分展現(xiàn)藏族獨(dú)特的民族性格特點(diǎn)，而且可以為其他民族了解藏族文化提供有效依據(jù)；其三，順。了解當(dāng)前藏族舞蹈中包含的協(xié)調(diào)方式可知手與腳向著同一方向進(jìn)行順邊動(dòng)作時(shí)，具有順繞、順悠等動(dòng)作特點(diǎn)，更有詩(shī)歌曾描寫(xiě)道“起腳抬手，踏腳甩手”就是指這種運(yùn)動(dòng)方式，可以充分展現(xiàn)出藏族人民熱情好客的性格特點(diǎn)；其四，左。在藏族舞蹈中，最常見(jiàn)的旋轉(zhuǎn)方式是以身體左側(cè)為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)從右向左按照順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的方式進(jìn)行繞圈，方向與藏族宗教儀式中的“轉(zhuǎn)經(jīng)”一致，可以充分展現(xiàn)藏族人民虔誠(chéng)的宗教信仰；其五，繞。由于藏族服飾具有獨(dú)特性，所以在舞蹈設(shè)計(jì)中也有很多舞袖動(dòng)作，如甩、繞、撩等，且大部分都是以繞為主，一般情況下也會(huì)分成雙手異同方向繞、單雙手繞等。在舞蹈中，白色的長(zhǎng)袖就像天空中高潔的云朵，舞袖的動(dòng)作就像是美麗草原上方的白云隨風(fēng)搖曳，不僅蘊(yùn)含豐富的藏族文化，而且可以展現(xiàn)出藏族人民純潔的心靈美。從基本角度來(lái)說(shuō)，藏族舞蹈的體態(tài)特征為重心偏前，身體微微前送或九十度前俯。其中，女性舞者要求展現(xiàn)出含蓄與典雅的美，包含垂臂、前傾、含胸等動(dòng)作；而男性舞者更注重豪放和粗獷的美，換句話(huà)說(shuō)，男性舞蹈動(dòng)作大都是膝蓋以下外開(kāi)到懈胯、垂臂等體態(tài)[1]。

受藏族人民所處地理環(huán)境獨(dú)特性的影響，當(dāng)?shù)鼐用裨谠O(shè)計(jì)服飾時(shí)，會(huì)按照自然環(huán)境變化進(jìn)行改進(jìn)，現(xiàn)有藏族服飾大都具有色彩鮮艷、廣袍寬袖等特點(diǎn)。因具備這些特點(diǎn)的服飾，促使藏族人民不僅生活上能夠更加便捷，而且可以?xún)?yōu)化舞蹈動(dòng)作，讓人們感受到視覺(jué)上的美感。另外，由于當(dāng)?shù)貢円箿夭钶^大，為了方便散熱與適應(yīng)溫度變化，藏族人民穿著藏袍時(shí)，一般會(huì)將一只袖子脫下，長(zhǎng)此以往就產(chǎn)生了藏族人民獨(dú)特的穿衣風(fēng)格和穿衣方式。

2 藏族舞蹈的審美特征

由于藏族人民具有相同的審美意識(shí)，所以在展現(xiàn)與設(shè)計(jì)舞蹈過(guò)程中也會(huì)涌現(xiàn)出相同的審美特征。分析我國(guó)藏族歷史文化發(fā)展可知，藏舞充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，并且在音樂(lè)和舞姿中展現(xiàn)出了豐富情感，不僅能讓整體舞蹈看起來(lái)充滿(mǎn)生命，而且其中也具有獨(dú)特?zé)崆?，有助于充分吸引觀賞者的注意力。但不管是哪一時(shí)期，藏族人民的腰部動(dòng)作都非常豐富，不僅具有形體美和韻律美，而且可以充分展現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的舞姿，并為觀賞者帶來(lái)自由奔放，積極向上的藏族精神。

雖然藏族舞蹈的類(lèi)型非常多，展現(xiàn)形式豐富多樣，但從本質(zhì)上講，舞蹈的基本身韻和姿態(tài)都存在大量的相同點(diǎn)，且會(huì)展現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的美學(xué)特點(diǎn)[2]。另外，藏族舞蹈會(huì)在區(qū)域時(shí)間及年齡等因素的影響下出現(xiàn)不同舞姿與舞律，像藏東康巴人的舞蹈具有豪放、灑脫、威武等特點(diǎn)，能充分展現(xiàn)出康巴人的氣質(zhì)特征。

根據(jù)藏文古籍對(duì)藏舞的形態(tài)美記載，在民間歌謠中有很多與藏舞身姿有關(guān)的記錄。通過(guò)解析其中包含的歌詞我們可以看到，藏族人民對(duì)自身審美標(biāo)準(zhǔn)和舞姿的要求非常高，不僅要做到動(dòng)作美、形體美及韻律美的和諧統(tǒng)一，還要讓舞者在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，保證頭、眼及膝蓋等部位得到有效的配合。

舞蹈中的雙手要具備多變性，且實(shí)際運(yùn)用非常重要。換句話(huà)說(shuō)，藏族舞蹈中多變的雙手動(dòng)作，可以為觀賞者帶來(lái)豐富的想象空間，并產(chǎn)生各式各樣的舞蹈語(yǔ)言。以羌姆舞蹈動(dòng)作為例，其中包含了非常多的手部動(dòng)作，不僅能充分展現(xiàn)出舞蹈內(nèi)容及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，而且實(shí)際動(dòng)作會(huì)隨著劇情的變化產(chǎn)生新的節(jié)奏，這樣的舞蹈可以持續(xù)升華感情，并創(chuàng)造出獨(dú)特的審美特點(diǎn)[3]。在跳動(dòng)過(guò)程中，最為關(guān)鍵的就是人的雙腳，這也是舞蹈動(dòng)作中極為關(guān)鍵的內(nèi)容。此時(shí)，舞者的腳不僅要靈活多變，而且要在運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)出強(qiáng)有力的節(jié)奏。以果諧舞步為例，其作為較為典型的集體舞步，在體現(xiàn)勞動(dòng)氣息的同時(shí)，要保障步伐整齊，這樣有助于充分體現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。

3 藏族舞蹈創(chuàng)新發(fā)展的有效對(duì)策

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)科技水平和社會(huì)文明程度也大幅提高，此時(shí)舞蹈藝術(shù)作為社會(huì)發(fā)展的重要部分，要想隨著中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效推廣，不僅要展現(xiàn)自身特色，而且要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣才能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展需求。對(duì)藏族舞蹈而言，若一味地遵守傳統(tǒng)意義上的舞蹈形式，將難以得到新時(shí)代社會(huì)群體的關(guān)注；但若是拋棄傳統(tǒng)，將會(huì)失去藏舞的獨(dú)特文化內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，為了實(shí)現(xiàn)藏舞的創(chuàng)新發(fā)展，必須要從以下幾點(diǎn)入手：

3.1 與現(xiàn)代舞的融合

藏舞作為傳統(tǒng)意義上的舞蹈之一，其中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)容，且與其他舞種一樣，在發(fā)展與傳承中處于開(kāi)放狀態(tài)，不僅吸收了大量的全新藝術(shù)內(nèi)容，而且匯聚了多個(gè)時(shí)代的舞蹈藝術(shù)精華，在持續(xù)發(fā)展中得到了自我優(yōu)化與改善，這樣不僅能展現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展活力，而且不會(huì)受傳統(tǒng)理念的制約[4]。在這一過(guò)程中，藏族傳統(tǒng)舞蹈中包含的優(yōu)質(zhì)文化不僅得到了傳承與發(fā)展，而且對(duì)當(dāng)前城市居民生活有著積極影響，且會(huì)隨著時(shí)代變遷的理念進(jìn)行融合發(fā)展。需要注意的是，這種融合是沒(méi)有痕跡的，且符合現(xiàn)代觀眾的審美要求，以此可以在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)藏舞的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 符合市場(chǎng)發(fā)展需求

處于發(fā)展時(shí)期的藏族舞蹈不僅要遵守藝術(shù)規(guī)律，而且要滿(mǎn)足市場(chǎng)發(fā)展需求，觀眾喜愛(ài)雖然并不是評(píng)估舞蹈藝術(shù)發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但卻是最為關(guān)鍵的內(nèi)容。藏舞藝術(shù)作為藏族歷史文化發(fā)展的重要組成部分，并沒(méi)有出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，這也是符合市場(chǎng)發(fā)展需求的一大原因所在。此時(shí)，這種符合市場(chǎng)發(fā)展需求并不是刻意迎合，更不是過(guò)于注重發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)效益?，F(xiàn)階段，很多區(qū)域的民族民間舞蹈技術(shù)都已成為旅游業(yè)運(yùn)行的重要元素，雖然具有極高的商業(yè)特點(diǎn)，但是卻有媚俗現(xiàn)象存在，這樣既無(wú)法有效傳承優(yōu)秀民族文化，又會(huì)產(chǎn)生新的傳承問(wèn)題，嚴(yán)重的還會(huì)被社會(huì)所曲解。因此，要想滿(mǎn)足時(shí)代變遷發(fā)展需求，必須要展現(xiàn)出主動(dòng)性的適應(yīng)，且提出具有保護(hù)性的開(kāi)發(fā)與發(fā)展對(duì)策，此時(shí)決不能降低藝術(shù)水準(zhǔn)，或過(guò)于注重觀眾想法，而是要在傳統(tǒng)與時(shí)代碰撞中，尋找全新的發(fā)展方向，并深入發(fā)掘有效的表達(dá)方式。這種契合的創(chuàng)新發(fā)展對(duì)策有助于藏舞擁有更加廣闊的前景。

3.3 全方位宣傳

在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)變遷中，人們的生活水平越來(lái)越高，相應(yīng)的精神需求也隨之增加，尤其是以舞蹈為例的大量藝術(shù)形式，現(xiàn)已成為人們平日生活中的重要消費(fèi)產(chǎn)品。同時(shí)，在新時(shí)代背景下，受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，社會(huì)群眾的審美觀念在發(fā)展中展現(xiàn)了多元化特點(diǎn)，并且具體標(biāo)準(zhǔn)也隨之提高。與其他民族舞相同，在競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈的市場(chǎng)中，面對(duì)越發(fā)開(kāi)放的時(shí)代，需要借鑒和融合的內(nèi)容非常多，且需要得到有效傳承與發(fā)展。藏族舞蹈作為藏族人民的思想與智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的藏族人民文化情感，屬于較為典型的藝術(shù)代表，在宣傳藏舞的過(guò)程中，不僅能讓藏族文化得到充分發(fā)展，而且可以加快藏族文化的傳承[5]。需要注意的是，在新時(shí)代背景下，以往應(yīng)用的口耳相傳的方式已經(jīng)不再適用，相反要結(jié)合信息時(shí)代發(fā)展需求，科學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代化媒介，如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，結(jié)合文字、圖片及視頻等方式，多方位的設(shè)計(jì)宣傳對(duì)策，才能保證藏族舞蹈的藝術(shù)魅力得到充分展現(xiàn)。另外，要組織當(dāng)?shù)馗咝＜皩?zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)自身優(yōu)勢(shì)及平臺(tái)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的藏舞人才；各地研究機(jī)構(gòu)、舞蹈專(zhuān)家等要組織多樣化的文化交流活動(dòng)；而藏舞藝術(shù)家更要從基層生活入手，創(chuàng)造出更多具有現(xiàn)代意義的舞蹈作品，并多與基層群眾交流，與有經(jīng)驗(yàn)的人士溝通，正確處理藏舞傳承發(fā)展與創(chuàng)新等問(wèn)題。

3.4 傳承與開(kāi)發(fā)藏舞特色

藏族作為我國(guó)古老又傳統(tǒng)的民族，其中包含的舞蹈文化充分展現(xiàn)了民族發(fā)展特色，并反映了獨(dú)特的藏民生活情景和民族精神。藏族舞蹈不僅深刻刻畫(huà)了當(dāng)?shù)厝嗣駱銓?shí)勤勞、豪爽仗義的性格特點(diǎn)，而且對(duì)藏民自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的精神進(jìn)行了歌頌，并在實(shí)踐傳承中影響著世代藏民的成長(zhǎng)。藏舞中蘊(yùn)含豐富的民族信仰、宗教哲學(xué)等都屬于民族藝術(shù)持續(xù)傳承的重要組成部分，且會(huì)隨著時(shí)代變遷持續(xù)優(yōu)化。因此，在新時(shí)代背景下，藏舞決不能拋棄自身蘊(yùn)含的文化與精神內(nèi)核，而是要在深層探索中，尋找新的時(shí)代優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化創(chuàng)新。需要注意的是，這種創(chuàng)新并不是硬性要求，更多地需要結(jié)合藝術(shù)發(fā)展規(guī)則進(jìn)行潛移默化的改善。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，藏舞作為當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)形式，象征著美與力量的完美結(jié)合，在我國(guó)傳統(tǒng)民族文化歷史當(dāng)中占據(jù)重要地位，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)文化發(fā)展具有積極的作用。因此，在基于藏舞特征進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展時(shí)，必須要充分展現(xiàn)出藏舞的豐富性，并且向世界各地充分展現(xiàn)優(yōu)秀的中國(guó)文化特點(diǎn)，這樣不僅能體現(xiàn)藏舞價(jià)值，而且可以在時(shí)代變遷中得到穩(wěn)步發(fā)展。